“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重,撒去尤能化碧涛。”

这是清朝女革命领袖秋瑾的诗句。

秋瑾参加了辛亥革命,最终在绍兴轩口亭从容就义。她的牺牲促进了妇女意识的觉醒,鼓舞着无数妇女投身革命的洪流。

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反对侵略和强权的道路上从不是只有男人的足迹,在秋瑾以前,更早时候的义和团战争,就有一支由女人组成的队伍,她们也在这场起义运动中发挥着重要的作用。

红衣红灯业火黄莲

清朝末年,帝国主义在中国横行霸道,社会黑暗,民不聊生。百姓对朝廷有很大的怨言,直到再也活不下去,于是揭竿而起,义和团就是在这样的环境下诞生的。

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义和团本是民间的团体组织,山东一带的百姓自发练拳,集结成社。清政府无力也不敢抵抗帝国主义,于是义和团挺身而出,在清政府的暗中支持下抵抗八国联军的侵略。

后人大多只知道义和团是社会底层人士聚集而成,却鲜少有人知道,在天津,

义和团之中还有一支完全由女人组成的队伍,甚至她们的首领也是一位奇女子。

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这支队伍有一个漂亮且十分具有中华特色的名字,叫

“红灯照”

红灯照的人员构成多为社会中下层的女性,在传说中,红灯照的首领黄莲圣母更是神乎其神,非但有高超的法术,还有精妙的医术,各种疾病一经她手,便可痊愈。

如果一个社会已经让男人活不下去了,那女人一定活得更为艰难和痛苦。那时天津很多下层女性饱受苦难,例如戏子妓女等等,她们选择相信黄莲圣母,加入红灯照,虽然这需要她们拿起刀杀人,但这样至少可以有尊严的活下去。

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由于是民间集结的队伍,义和团内的成员民族特色浓厚,组织内部具有极强的神秘主义色彩,红灯照也延续的这样的风格。

黄莲圣母热衷于搞一些似是而非的封建迷信来树立领导的威严,例如画符请神,念咒附身等。

社会底层的妇女大多没有机会读书识字,文化程度普遍不高,再加上饱经生活的磨难,故而很愿意去选择相信鬼神的存在,相信黄莲圣母是有神功在身,下凡来拯救受苦受难的百姓。

根据外界传言,红灯照的成员入教之后,经过七七四十九天的术法练习之后,就可以获得神功。

学成后不但能腾龙上天,还能不畏水火,沾水而行不湿鞋,羽扇一挥就可召唤神火,自动将敌人烧得片甲不留。

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当然,这些都是黄莲圣母派遣手下散播出去用来蛊惑人心的消息。

圣母下凡神从天降

黄莲圣母,本名

林黑儿

,是红灯照的组织者之一,也是义和团的领袖之一。

林黑儿小时候和父亲四处奔波卖艺讨生活,也习得了一些拳脚棍棒功夫。

后来,她嫁给了一个叫李有的男人,夫妻虽然依然贫困,却勉强可以生活下去。

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直到某日,她的丈夫因为冒犯了所谓的洋大人而被拖走,遭受了一番毒打,回家后很快暴病而亡。

这件事情在林黑儿心中埋下了仇恨的种子,她憎恨一切行走在中国的洋人,而这同义和团的宗旨正好不谋而合。

1900年义和团发展到天津的时候,

林黑儿加入了义和团领袖张德成的教坛。

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尽管同为被压迫的底层人士,义和团内部的一部分男人依然不愿意接纳女人,认为她们无法完成同自己一样的作战任务,并且可能会导致任务失败。

所以林黑儿在天津运河的一条船上设立了红灯照的总坛,

自称大师姐,专门收容社会底层的女性。

红灯照教众大概有几千人之多,据说她们统一着装,都穿着红色的衣服,手上提着红灯笼。还有传言说她们可以飞到天上去,点亮红色的天灯。

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在义和团里,她们独立作战,与其他

相配合,大多负责义和团后勤工作,同时也给义和团的伤患治病。

林黑儿深知底层百姓对神仙的向往和敬畏,故而自称黄莲圣母,对外宣扬自己有神力,声称只要入教,就可以习得这些独门术法。

林黑儿每次帮人看病时,都让自己的帮手将药悄悄放入符水之中,劝病人服用。

于是,大家都以为黄莲圣母真的有神力,可以做法治百病。

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不得不说,这些让底层百姓十分心动,谁不想超脱凡尘的苦痛而获得神仙的力量呢,红灯照迅速发展壮大。

然而林黑儿和她的红灯照,或者说整个义和团,凭借的仅仅是盲目质朴的爱国情打仗,而没有科学的指导思想,没有办法持久下去。

很快,红灯照迎来灭亡。

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壮志未成屈辱而亡

在帝国主义的要挟下,懦弱的清政府非但不敢对义和团提供任何武器援助,甚至有时也要依照外国人的命令扑杀义和团。

帝国主义的洋枪洋炮都是当时世界上最先进的武器,义和团尽管英勇杀敌,以一当十,却没有办法抵御炮火的攻势,再加上清政府时常背刺,义和团很快在天津被扑杀殆尽。

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红灯照自然也不能幸免于难,大多数的成员都被捕后从容自尽,少部分倍受凌辱后凄惨而亡。

身为红灯照的首领,黄莲圣母林黑儿被捕后的命运最为悲惨。被逮捕后,林黑儿先是因为自己漂亮的容颜被外国人侮辱玩弄。

在这之后,这些恶魔犹不肯放过她。

由于她从前对自己“神功”的宣传,以至于外国人相信她身上真的有什么不同于常人的地方,于是将她解剖后制作成人体标本,并且展示给中国人看,以此达到杀鸡儆猴的效果。

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之后,他们将林黑儿的尸体标本不远万里运送回欧洲,对这具标本进行了各种详尽的研究,想要找到她不同于寻常人之处。

最后,他们还将她的标本在各大博物馆展出,打出中国女巫的噱头,以求获得更高的关注度。

一代民族的巾帼英雄,非但生前遭受了非人的折磨,就连死后都要远离故土,被暴露在众人面前,灵魂无法得到安息,这着实是中国人之痛,是中华民族之痛事。