从“玉出和田”的国玉之都到“玉出云南”的翡翠之源，跨越4000多公里，又见中华玉文化的另一脉络。厚德载玉老蔡与著名文物艺术品鉴赏家、中国玉文化学者、中国收藏家协会常务副会长兼秘书长、中国国家博物馆艺术品鉴定中心原主任岳峰，中国珠宝玉石首饰行业协会副秘书长李勇，和田地区工艺美术有限责任公司董事长程建中，白玉世家董事长贺磊，翡翠王朝董事长杨牧仁，翡翠王朝合伙人、共荣號茶业执行董事黄穆穰等玉文化探源者们再次缘聚云南。云海山岭间，古道翠影中，知己再相遇，文化再相汇，“寻玉云南 梦回马帮”，让我们一起于行走间见玉史华章，于求索中看玉韵新篇!
早在南北朝时期的《千字文》中就有记载：“金生丽水，玉出昆冈”，即黄金主要产于金沙江，而玉石则多产于昆仑山。
“寻玉云南 梦回马帮”厚德载玉云南行，自昆仑山北麓的“国玉之都”和田出发，跨越4000多公里抵达大理，探秘鹤庆北衙矿业。
“金生丽水，玉出昆冈”更像是一枚“书签”，看似标记的是黄金玉石产地，实则打开的是泱泱华夏文明的一页。页码坐标可以是和田，是鹤庆，更深远的渊源还可追溯至昆仑山和青藏高原腹地的“三江源”。
世界屋脊，三江之源，地理格局大开大合，是黄河、长江和澜沧江三条世界级江河的发源地，号称“中华水塔”。“三江源”以北，是“玉所出，河所出”的巍巍昆仑山脉，和田玉与冰峰雪山一起被孕育，后被喀拉喀什河、玉龙喀什河一路裹挟，冲出山谷，千百年来滋养着和田绿洲，也新开了和田玉文化一脉。
图来自：三江源国家公园
西接喀喇昆仑，东连横断山系的唐古拉山，金沙江自此而来，穿越高山峡谷，奔腾至横断山区，自丽江石鼓镇告别并行的怒江、澜沧江，向东而去，是为长江，演绎了中华文明一脉相承的跌宕起伏。金沙江以矿产资源优势辐射出迪庆-丽江-大理“金银文化圈”，而在长江下游的环太湖流域，久远的良渚文化玉器曾登峰造极，成为史前玉礼器体系化、成熟化的标志。
同样有意思的是，在昆仑山余脉，黄河发源于巴颜喀拉山北麓，自西向东，咆哮万里。孕育出波澜壮阔的黄河流域文明，诞生了仰韶文化、龙山文化、大汶口文化等文明曙光，它们同时也是中国8000年玉石文化发展的历史坐标。而同出“三江源”的澜沧江，则一路向南，成为普洱茶文化的摇篮。
图：长江上游金沙江虎跳峡
至此，“金生丽水 玉出昆冈”有了地理、历史和文化的具象脉络，并且在金沙江畔的茶马古道重镇鹤庆，与茶文化交汇出精彩的篇章。为什么是鹤庆呢？
鹤庆位于金沙江中游流域，地处大理、丽江两大历史文化名城、著名风景旅游区之间，是南方丝绸之路-茶马古道上的文化重镇，属白、汉、藏、纳西文化的交汇地，兼有金银文化、茶玉文化在此交融。
“北衙金矿正是得益于鹤庆处于三江成矿带核心区域的优势，被列入了全国重要矿产资源战略接续地”，鹤庆北衙金矿是国家大型金资源基地，矿区资源开发利用始于明末清初，前期以采铅炼银为主。21世纪初云南地矿局在该区找矿取得重大突破，目前产品主要为金、银和铁精矿。（来源：鹤庆融媒、都市条形码）
“北衙金矿并非每天都炼金”，幸运的是当天探源嘉宾们恰巧见证了黄金炼制全过程。“每块金锭按当前金价计算，今天这一炉就值一个‘小目标’！”嘉宾们纷纷试拿，“难以想象这么一小坨能有5公斤”，深切感受到了黄金作为“财富压舱石“的重量及分量。
让老蔡及嘉宾印象尤为深刻的还有北衙矿区“矿在森林下，人在花丛中”的生态建设。放眼望去，“兴金大道”宽敞整洁，道路两侧草木葱茏，远处的山坡被果树填满。很难想象几年前还是“灰头土脸”，如今已是绿意绵延。“不仅帮周边村落解决了许多就业问题，还把绿色矿山建设落到了实处，更为北衙绿色转型与乡村振兴构建双赢新格局。”对玉石资源合理开采、有效管理极为关注的程建中董事长等人对此赞赏有加，“给和田玉的绿色开采很大启发”。
在中国优秀传统文化的多元表达中，金和玉始终如影随形，相互媲美。距今3800多年的二里头文化，以绿松石兽面纹青铜牌饰，拉开了“金玉共振”的序幕，可谓是我国独有的“金镶玉”技艺的最早雏形。
彼时，“吉金”是青铜的美称，而“石之美者”为玉。后来，随着更多贵金属矿产资源被发现，以及制作技艺日渐精湛、审美品质不断提升，黄金镶玉成为“金镶玉”的顶配。与此同时，“金镶玉”也在漫长的历史长河中，演化出“金玉良缘”“金枝玉叶”“金玉满堂”等美好寓意，广受推崇。
2008年北京奥运会奥运金牌，就是以“金镶玉”的设计元素突破了奥运奖牌的传统。黄金与和田玉交相辉映，既融入了传统中国文化中“金玉良缘”的美好寓意，又是对奥林匹克精神的礼赞。随之而来的是“金镶玉”古老技艺的复兴和市场热潮。
厚德载玉公司此次北衙金矿之行，不仅是一次学习交流，更是一场跨圈对话。以和田玉及翡翠为代表的玉文化，与黄金同塑着中国珠宝玉石行业的肌理，“这，不也是一种金玉良缘吗？”