影中纪实
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?——【·前言·】——?
1949年3月，罗瑞卿、彭真等人在毛主席的授意下，在北平展开了轰轰烈烈的禁娼行动。
在短短七年的时间之内，我国各地的公娼、暗娼等各种变相卖淫活动就被彻底消灭，禁娼也被正式写入法律。
直到如今，禁娼仍旧是我国持之不变的政策，也是打击黄赌毒中的重要一环。
然而娼妓一直是我国屡禁不止的黑色职业，也有不少人在荷兰、德国娼妓合法化的当下，对我国禁娼行为表示不能理解。
那么为何新中国一定要禁止娼妓呢？
?——【·我国娼妓的起源·】——?
自从我国出现娼妓的那一天起，我国的禁娼运动也就随之而起。
根据史书的记载，我国最早的娼妓可以追溯到商朝。
在那个以巫术为尊的时代，人们多到神庙进行占卜、算卦，希望能够提前预知到生死祸福，对这个充满未知的世界多一点了解。
彼时的神庙本是众生托愿、纯洁至圣之地，却成了颇有姿色的女巫贩卖皮肉之地。
她们用所谓巫术蛊惑来客，目的是得到更多的回报，有时仅仅是为了一块猪肉。
远古时期的人民纵然尚未完全开蒙，却也晓得这些交易中充满脏污与黑暗，将这些女巫称之为是“巫娼”。
后来“巫”和“娼”彻底划清界限，“娼”也就彻底脱离神坛，逐渐隐到暗处去。
到了春秋时期，娼妓又被管仲从暗处扒出，他针对这个产业提出了大胆的改革。
管仲看到了底层娼妓产业存在的客观收益，同时也急于解决各地频频发生的良家女被侵害的问题，便将嫖娼正式纳为官方产业。
自此之后，我国最早的合法嫖娼场所便出现了，它们被称为是女市或者女闾。
然而齐桓公是一个谨慎周全的改革家，他意识到了嫖娼合法化后给整个社会风气带来的危害，在开设女市或女闾时也制定了严格的管理法则。
这些法则包括但不限于女市或女闾的营业时间、营业规模以及女子来源等等。
此外，管仲还为女闾设置了专门的医师，用以保障性服务者以及顾客的身体健康。
继女市以及女闾出现之后，秦汉以后还出现了“官妓”与“军妓”。
而到了包容开放、繁华兴盛的唐朝，妓这一行业不仅明目张胆地出现在市面上，妓女这类人群的社会地位还被抬到了很高的位置。
历史上赫赫有名的薛涛、鱼玄机以及李娃等人都是唐朝时期的女妓。
她们能歌善舞、富有学识，在达官显贵中游走，和知名文人酬和，甚至有人还参与到了政治事务之中。
到了宋代的时候，妓的社会地位出现了下滑，国力的衰微以及资本主义的新兴发展使得娼妓产业越发泛滥，滋生了许多问题与矛盾，成为了政府大力整顿的对象。
结果宋代出台的整治制度治标不治本，娼妓行业屡禁不止。
明清两代统治者在禁娼事业上都出台过措施，但是公娼、暗娼还是屡禁不止。
这里出现了一个看似巧合的现象，那就是各朝各代都是在最初的阶段严厉打击嫖娼产业，然而到了朝代的末期，娼妓产业就成了无人看管的混乱市场。
造成这一现象最根本的原因，要数禁娼这一命令没有被历代皇帝真正传承下去。
有的皇帝在位期间扫黄力度相当之大，大到甚至不允许艺人在京城逗留。
而有的皇帝却敷衍了事，甚至连家国的安危都顾不过来，哪能管得上扫黄这档子事儿。
我国的娼妓产业在常年无人管理的情况下肆意发展，最终发展成了泛滥之势。
这些黑暗产业严重影响了社会风气，各种疾病在疯狂蔓延滋生。
等到蒋介石上台的时候，嫖娼产业已经彻底成了一个烂摊子。
上海和北京等城市的嫖娼从业者多如牛毛，为此蒋介石一上台便下令禁止嫖娼产业。
但正如之前的禁娼活动一样，蒋介石下令的禁娼也只是在起初阶段声势浩大。
然而国民党内部腐朽不堪，娼妓这一黑暗产业也就紧跟着兴盛起来。
甚至在抗日战争胜利之后，上海市政当局甚至提出“化私为公”的禁娼措施。
这条措施意在将私娼登记在册后使她们变为公娼，将所有存在卖淫活动的场所变为妓院。
这种措施不仅使得娼妓产业没有被禁绝，反而变得更为泛滥。
根据相关数据统计，在北平解放之前，每21个妇女中就有一个是妓女。
既然禁娼屡禁不止，为何新中国还要坚决禁娼呢？
?——【·娼妓产业的隐患·】——?
直到现在，很多人都认为妓女和嫖客之间的关系就是单纯的皮肉生意。
一个愿意出卖身体，一个愿意出钱，各取所需，这到底有什么不合理的呢？
在一些盛行的影视剧中，民国的妓女画着艳丽的妆容，穿着旗袍、抹着口红，接应的都是达官显贵，到各处都是车接车送，整日参加宴饮舞会，好不风流潇洒。
然而这些都是对于当时娼妓产业的美化，实际上的民国娼妓行业，远比人们刻板印象中的黑暗、悲惨得多。
可以说，生活得好的妓女，在民国时期压根是不存在的。
她们只能被分为两类，一种是生活得差的妓女，一种是生活得更差的妓女。
当时中国的局势动荡不安，国内经济构成复杂，连年战乱使得底层人民生活在水深火热之中。
成年男性在社会中都很难找到工作，社会留给女性的活路那就更少，正是在这样的社会背景下，很多女性才被迫选择出卖身体，成为了以皮肉维生的妓女。
长相出挑的、能歌善舞的、认得几个字的妓女或许能被拉皮条生意的人所倚重，通过一定的关系介绍给达官贵客。
这类妓女被称为是“高级妓女”，她们赚得钱就多一些，面子上也风光一些。
然而还有大多数的女性，她们不仅被迫成为了妓女，还同样存在着大量的困境。
这些妓女大多都和一些从事皮肉生意的老鸨签订了契约。
毕竟自己单干招不来客人，还很有可能因为没有背景和“从业执照”被警察抓进监狱。
这些契约分成两类，一种叫做活契，一种就叫做死契。
签订活契的妓女一般要提前给老鸨支付一定的押金，与老鸨说好自己要干三年还是五年，之后便将自己盈利的钱按照谈好的比例与老鸨分红。
然而签订死契的妓女则不一样，当她们按下手印的那天起，就算是彻底步入了地狱。
这些人起初身无分文甚至是背着借债，签了死契就注定一辈子要当妓女，而且没有任何的人身自由，自己的命就由老鸨进行掌控。
此外，还有很多女性是不明不白地被骗成为了妓女。
1951年，一部叫做《姐姐妹妹站起来》的电影就讲述了一个少女被迫成为妓女的悲惨遭遇。
年轻貌美的大香因为走投无路来到北平投奔亲戚，无意中投宿到陌生的孙大娘家。
这孙大妈看着大香长着一副“好皮相”，便在心头动了歹念，说是给她介绍到工厂做袜子的活儿，却将她骗进了妓院当妓女。
在当时的北平和上海等城市，这样的事情时有发生，却没有人管。
如果被骗到妓院的女孩不肯接客，那么就要被妓院的掌权者殴打和强暴。
更令人感到心痛的是，当时还有嫖客向老鸨递交一些良家姑娘的资料，让他们想尽办法将这些姑娘变为妓女，供这些嫖客玩乐。
在那些被光亮照不到的角落，嫖娼产业已经演变为了人贩子市场。
无论是活契还是死契，妓女们都不享有挑选客人的权利，她们每天被老鸨放出去接客。
谁当天卖的次数多、带回的钱多，到了晚上才有资格吃饭。
在老鸨的眼中，妓女甚至不能算得上人。
老鸨会不论缘由的打骂她们，甚至还会因为一个人的不听话，要所有的妓女都要跟着罚跪整晚。
这些妓女如果生了病，老鸨也不会发善心给她们请郎中，甚至还放她们出去接客。
在这样的社会背景之下，那些年因为卖淫生病而亡的妓女不在少数。
然而这些妓女们每天出卖自己的身体，却挣不到什么钱财。
当时普通的妓女卖一次身是10万法币，然而这些钱还要用来向国民党政府交税，同时要被老鸨们克扣，最后落到姑娘们手中，也不过仅有1万法币。
要知道，当时市场上的猪肉都是25万法币一斤。
这些女性要足足卖25次身，才能换回一斤猪肉，遇到那些不讲理的嫖客，还有可能赔得血本无归。
可见这些妓女在底层生活究竟是怎样的艰难。
国民党政府出台的禁娼政策，根本没有改变妓女们的困境。
国民党的高官们自身都沉溺在这些声色犬马之中，他们无情地蹂躏着妓女们的身体，试图榨干这些人的最后一丝价值，使得这些女性整日挣扎在痛苦之中。
嫖娼产业、黑恶势力以及政党腐败勾结在一起，最终导致这个产业不仅没有朝健康的方向迈步，反而成为了国家的毒瘤。
另外，各种嫖娼产业使得疾病滋生、社会风气混乱以及矛盾问题的频繁爆发，这些都是亟待解决的问题。
那么新中国建国后，在禁娼方面又做出了怎样的工作呢？
?——【·新中国禁娼运动·】——?
其实早在抗日战争结束后，中共就开始早早着手禁娼这一重要事项。
1946年，我党就曾在大连等地发起过“禁三害”运动，这其中就包括禁娼运动，对当时在大连从事嫖娼产业的妓女进行了集中改造和教导。
1949年2月，傅作义接受投降，北平和平解放，叶剑英担任北京市市长一职，彭真任北京市市委书记，罗瑞卿则担任北京市公安局局长一职。
这几个人在处理接管北京的诸多事宜时，将禁娼运动摆在了各项工作的重要位置。
新中国中央政府之所以急着进行禁娼活动，这还与毛主席在北平城的一次经历有关。
当毛主席进京之后，曾在一次乘车从香山到中南海的夜晚，听到街头吵嚷不断。
他命令司机将车停下来，放下车窗向外张望，这才发现原来是一个老鸨带人当街教训一个试图逃跑的妓女。
只见这妓女已经被打得鼻青脸肿，却仍然对着老鸨大喊道：
“共产党的军队都进城了，这天下日后要换一个模样，岂容许你们继续为非作歹？”
谁知这领头的老鸨却更为嚣张，叉腰指着鼻子骂道：
“共产党又如何？他们的人就不睡女人？到时偏要将共产党的官也拉下马。”
亲眼目睹这一幕的毛主席万分恼怒，当晚便对罗瑞卿和彭真说道：
“新社会决不允许娼妓的存在。”
接到禁娼命令的彭、罗二人对此任务相当重视，随即开始调查北京的娼妓情况。
在短短一个月的时间之内，参加禁娼活动的工作人员已经摸清了存在在北京当地的嫖娼产业网，将所有妓女的名字、住址调查得一清二楚，并制作出了名册。
1949年3月，北京市市长叶剑英下发了查封妓院的政策，到了五月，有关部门开会讨论有关清理妓院、改造妓女的相关问题。
11月21日，北京城一下出动2400名干警，一夜之间关闭了全市224家妓院。
在查封妓院的过程中，警察还发现了一名曾是傅作义副官的嫖客，将他捆绑之后送到傅作义处，让傅作义对他进行严肃惩处。
在这次禁娼活动中，有五百名妓院老鸨被逮捕，一千两百多名妓女被送往改造所改造。
这些妓女不仅要在妇女改造所或妇女解放所接受统一管理，更重要的是接受思想改造。
她们在这里学习到了不少文化知识，在扫盲行动进行的同时改变了对自我的认知，同时认识到自己此前从事的职业是错误的，并对未来产生了新的希望。
除此之外，医疗队也在这期间进驻到妇女改造所中。
这些医护人员无偿为这些女性看病，帮助重获健康、延长生命。
为了使得这些妓女在此后不会重走老路，有关部门派专人教她们学习实用的技能。
教导员们教会她们如何用双手自食其力，通过劳动收获自己应得的酬劳。
不少经历过改造的妇女都心怀感激地说道：
“直到今天，我才知道什么叫人过的生活，什么叫做给自己当家做主。”
继北京上海开展禁娼运动以来，各地的禁娼运动也在轰轰烈烈地进行。
到了1964年，我国宣布彻底消灭性病，各地的嫖娼现象被彻底禁绝。
然而随着社会的进一步发展，娼妓产业又有了兴起之势。
自1979年开始，性传播疾病又在我国卷土重来，同时暗娼和黑娼产业也逐渐抬头。
有了过往的教训，我们更应该明白嫖娼的存在只会导致女性困境、疾病传播、乱象滋生以及社会风气的混乱，这是一个应该被坚决抵制的现象。
禁娼运动虽然存在艰难，但是这条道路任重道远，是一项必须完成的任务。
这一任务的完成，需要我们所有人的努力。
希望所有人自尊自爱，谨记嫖娼的危害，从自身做起，抵制嫖娼！