人来到这个世界，是因为不得不来；人离开这个世界，是因为不得不走。
不得不来，是天意，不得不走，也是天意。天意这种东西，总有它的意图和缘由，不是凡人所能改变的。
有些人看了一些爽文影视剧，就以为我命由我不由天，这不过是颅内高潮的笑话罢了。
人在宏大的宇宙、天地、自然界面前，始终显得无比渺小。哪怕是地球，在宇宙面前，都渺小如尘，又何谈是人呢？
更何况，这个世界有80亿人，谁能保证，老天爷就一定眷顾自己呢？天地不仁，以万物为刍狗。没有眷顾，只有按时而来，按时而去，谁都逃不得。
老天爷要收走一个人，会给出这些先兆，是福不是祸，是祸逃不过。
一、完成任务使命，不得不走。
只要我们仔细品读历史，就会发现，每个人都有使命。大人物有大使命，小人物有小使命，大家来到现世，都是来“做任务”的。
大人物，比如说秦始皇，统一六国后不到一旬，就暴毙在沙丘途中，终年49岁。比秦始皇小3岁的刘邦，47岁才起兵，54岁平定天下，不到一旬也离开了。
按照正常情况，只比秦始皇小3岁的刘邦，根本没有任何的可能登临巅峰。可历史还是选择了刘邦，前者死，而后者迅速发迹，这过程“无缝衔接”。
小人物，比如说平头百姓的王勃，写下《滕王阁序》后，很快就意外落水身亡了，终年27岁，属于英年早逝了。
按照正常情况，年轻人还有活头，可王勃写完《滕王阁序》后就不久于人世了。可见，他已然完成了自己的使命，不得不走。
自己有什么样的使命，一开始谁都不知道，要即将走到生命的尽头，才会恍然大悟。也许，这就是人生。
二、被时代的车轮，无情碾压。
历史的一粒沙，在整个历史的长河里边，可能算不得什么。可对于凡人而言，则是百分之一百的灾难。
西晋初年，普通人还能安居乐业，安享太平。没过几年好日子，西晋就发展到末年了，胡人入侵，逼得司马氏衣冠南渡，北方大地陷入到腥风血雨当中。
什么是腥风血雨，我想不用解释了吧。晋朝有一大官，名为邓攸，逃往南方的过程中，一度被乱兵追上，为了保住全族，他只能牺牲了自己的儿子。
大官邓攸的儿子，是怎么死的？从表面上看，是被乱兵杀死的，可实际上，他是被时代的车轮碾压。乱世的车轮碾压到他的身上，他逃不了，就只能身死道消了。
一场瘟疫，一场战乱，一场意外，一场天灾人祸，就是时代对于凡人的筛选和淘汰。谁能保证，自己可以在瘟疫、战乱、意外、天灾人祸当中活下来呢？
连一场小小的瘟疫，很多人都在劫难逃，又何谈是战乱和天灾人祸呢？时代的一粒沙，落在普通人的身上，就是一座山。
三、因何而生，因何而亡。
一个人，因为什么而来到这个世上，最后也因为什么而无奈离开。所谓“因何而生，因何而亡”便是如此。
有的人因为某种缘分而诞生于世。随着他们跟这些缘分相遇，缘起而又缘落，终将随风飘零。
有的人因为某些问题而诞生于世。随着他们遭遇这些问题，解决这些问题，实现了人生的价值，也就赤条条来去无牵挂了。
有的人因为某些悲剧而诞生于世。随着他们经历了这些悲剧，就算苦到了极致，也有解脱的那一天。
有的人因为某种因果而诞生于世。随着他们完成了这些因果，了结这辈子的事儿，也就心满意足，悄然离去了。
阴阳平衡，来去平衡，得失平衡，生死平衡。归结起来，就是天道平衡。万事万物，并不是无缘无故的，而是有缘有故的。
四、气数将尽，谁都只能坦然接受。
算尽前后五百年的刘伯温说过一句话：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”
人生在世，无法做到完全顺心如意，哪怕是神机妙算的刘伯温，后半生也都悲苦不堪。但只要对得起天理良心，就无憾了。
刘伯温那么能算，难道他就不知道自己的结局吗？他知道，但他还是改变不了，也没必要改变，只是尽好自己的本分，就足够了。
朱元璋放他回老家，可老家发生了一些事，需要上报朝廷，刘伯温还是毅然决然上报，丝毫不考虑自己，大公无私。朱元璋对他很不满，也就间接让胡惟庸毒死了刘伯温。
气数将尽，不是普通人想躲过，就能够躲过的。试问，在一场危机面前，谁能保证自己就是气数兴盛的那个人呢？你无法保证，我也无法保证。
普通人，连面对一场车祸，都满是悲剧，又何谈面对更大的劫数呢？三寸气在千般用，一旦无常万事休。
文/舒山有鹿