这个世界最公平的就是老天爷，不论你是什么身份，有钱也好，没钱也好，都会有死去的那一天。
为了哀悼逝去的亲人，我们会给逝者举办隆重的葬礼。
举办葬礼已经有几千年的历史，每次葬礼都代表着一个人的离开，这无疑是让人觉得悲伤的事情。
但是在民间，有一种葬礼，却一反常态，整个葬礼过程，家属不哭反笑，甚至还敲锣打鼓。
不知道的人，还以为他们是在发疯。
其实，这是民间的一种习俗，他们举办的葬礼也被称之为“喜丧”。
记得几年前，当时我和老舅在县城工地上打工，村里有个亲戚年事已高去世了，让我们回去看看。
回村老远就听见搭戏台唱戏的声音，过了一会，还有唱歌的人。
当时我挺纳闷，这一家办丧事，一家办喜事，怎么赶一块去了。
后来才知道，这戏台就是给我们那个去世的亲戚弄的。
那时候，我不懂规矩，就是觉得家里有人过世了，家属不哭，还和前来吊唁的宾客说说笑笑的，实在是不孝。
后来，我妈告诉，人家办的是“喜丧”，哭才是犯了大忌讳。
那什么是喜丧呢？
我们都知道人死去的原因有很多，有因为生病而去世的，有因为意外事故而去世的，还有的人是寿终正寝，无疾而终的。
对于最后这样死去的老人，他们的死亡是没有任何痛苦的。
曾经看过一个小视频，一位老人在院子里乘凉，等到老伴喊他进屋吃饭的时候，才发现老人已经离开了。
老人走的安详，没有痛苦，对于家人和老人来说，都是值得庆幸的事情。
我看到很多老人因为疾病，饱受病魔的折磨，变得消瘦憔悴，他们尽管活着，却比任何人都痛苦。
然而，喜丧不仅是老人无病痛的离开，更要满足四个条件，家人才能为老人办喜丧。
条件一：全福，喜丧的老人一定是后代都齐全的老人。
现如今这个社会，很多年轻人因为生活压力大，而推迟要孩子的计划。
老人要是遇到点意外情况，突然离世，就见不到后代。
对于传统的老人来说，他们有责任有义务让家族人丁兴旺，这样离开了这个世界，去见祖先的时候，才能有脸面。
同时，喜丧的老人拥有的后代一定是健康的，没有生病的，没有早夭的，也没有犯罪的，更没有横死的。
人们说，“家有一老，如有一宝。”在民间，后代平安健康，是因为老人坐镇。
所以，这样的老人给他们办喜丧，是为了肯定他们为家里带来的福气和对他们的付出的认可。
条件二：全寿，喜丧的老人一定是高龄老人。
在古代，七十古来稀。能活到70岁以上的老人，是非常少的，大多数人因为疫病或者是战乱而在50多岁就死去了。
因此，当去世老人的年纪大于七十岁的话，就算是寿终正寝了。
按照传统规定，老人的年纪越大，那么越符合喜丧的要求，而那些超过百岁的老人，他们的丧事还被称之为“老喜丧”。
条件三：全终，老人善终，没有受任何病痛的折磨。
老人上了年纪，多少都会患上一些疾病，但也有一些老人是幸运的，哪怕七八十岁了，浑身十分硬朗，一点病痛都没有。
反观那些患有慢性病的老人，整日大把大把的吃药，还有那些患癌的老人，更是饱受化疗的痛苦。
因此，对于老人来说，有啥真是别有病，太痛苦了。
对于家人而言，老人生病，不仅老人受罪，自己也跟着受罪。
所以，当老人无疾而终，对于整个家庭来说都是一件喜事，故而可以举办喜丧。
在传统文化中，老人能善终，也代表着老人这一生圆满。
条件四：全德，老人善良人品好，一生没有做过坏事。
人们认为，只有老人足够善良，去世时才符合喜丧的条件。
善良的老人，一生与人为善，心怀慈悲。他们对家人关爱备至，对邻里和睦相处，在他人有难时慷慨相助，从不求回报。
当善良的老人离世，亲人们虽悲痛万分，但也会因老人一生的德行而稍感慰藉，办一场喜丧。
人们在缅怀老人的同时，也传颂着他们的美德，让他的德行在家族中继续传承，仿佛老人的善良并未因生命的消逝而终止，而是换了一种方式，永远活在人们心间。
就是这四个条件，当老人去世，只有同时达到，家人才能为他举办喜丧，否则就会贻笑大方。
能同时达到这四个条件的老人并不多，因此民间很少能看到办喜丧的场面。
真正意义上的喜丧和普通的丧礼不太一样，主要体现在以下3点。
1、不能哭
亲人去世，不论是以哪一种形式离开，对于家人和亲戚朋友来说，都是一件悲伤的事情。
人们通常会因为心里难过而泪流满面，但是办喜丧的时候，最忌讳的就是哭。
在喜丧中，老人高寿且没有生病，安详的离开，人们会为老人感到开心。
在这种情况下，大家要开心一点，否则就是对老人的不敬。
此外，为了增强葬礼的喜庆氛围，人们还会放鞭炮，请戏班子，或者是安排唱歌的演员。
老人这一生圆满的退场，是值得庆祝的事情，故而，让老人走的安心就不能哭。
2、葬礼红白搭配
在民间，丧事多以黑白配色为主，但喜丧的话以红白配色为主。
主家发布丧事的讣告会用红纸来写，然后为老人准备的棺材，也不是传统的黑色，多为红色的棺材。
亲人们披麻戴孝的话，也不是纯白色的孝衣，而是以红黄为主的孝衣。
通过颜色的改变，来告诉人们，我们家办的是喜丧。
3、葬礼结束后回归正常生活
传统葬礼一般要三年，亲属的生活才能彻底恢复正常生活。
像我们老家，葬礼三年内的春节不能走亲，不能贴红对联，人们也不能穿红。
但是喜丧不需要这么讲究，在老人去世的百天后，家人们就可以恢复正常的生活。
所谓正常的生活就是不需要守孝，可以穿红衣服，过年也能贴红对联。
另外，脱下来的孝衣还要珍藏起来，能保佑家宅平安，还能给自己带来滚滚的财运。
如果给孩子的话，还能挡煞气，保佑孩子平安无疾。
总结：喜丧是另一种形式的葬礼，虽然带有喜庆的色彩，但也少不了传统葬礼的庄重。
我们在给老人办喜丧的时候，一定要注意规矩，不能胡乱办。
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