为什么琼瑶的爱情观总是哭哭啼啼的？
在中国历史上，这类情况其实非常多，只不过，每个人因为家庭变故、性格、历史变迁与修养的不同，笔下流露的文字自然就千差万别，琼瑶，跟这些历史人物相比，无论在文学素养方面，还是历史成就方面，皆不如。
举几个例子就明白了：
周文囚禁而写《周易》，奠定了整个华夏文明的根基；
孔子游列国而留论语，造成了千古之圣人；
屈原流放而著《离骚》，变成了中国的个节日；
左丘明失明而写《春秋》，留下了光照千秋的经典；
司马迁宫刑而著《史记》，史家之绝唱，无韵之离骚；
孙膑膑刑后著兵法，成为一代兵圣；
韩非囚禁而著《孤愤》，成为法家思想之集大成者；
杜甫漂泊而赋诗史，成为一代诗圣；
南唐后主李煜失国而撰写《春花秋月何时了》，成为了千古名篇；
李清照游离对著清词《声声慢・寻寻觅觅》，道尽家国凄苦；
唐伯虎失意而绘《桃花庵歌》，直抒了对权贵的不屑；
蒲松龄落第写《聊斋》，成为了文言小说最后的巅峰；
曹雪芹穷困著《红楼梦》，创作了中国古典小说的巅峰之作。
琼瑶写的是什么？李敖说，是“老妈子水准的书”，我不看，然而，因为传播媒介的变化，琼瑶的书居然获得了比上面列举的所有伟大的作家更多的传播，这不能不说是一种辛辣的讽刺。
那么，回到事情的本源，琼瑶的爱情观为什么总是啰里巴嗦、哭哭啼啼的？一句话就讲完了：因为旧朝显贵家道中落后，别无出路，唯有戏子文艺一途，有点出路，然而却局限于自身文化的水平，面对凄惨而巨大的变化，只好强抹泪，只好硬哭泣。
琼瑶的家族，原本就是由没落的封建贵族与当时新崛起的革命勋贵的杂交体，琼瑶的祖籍是湖南衡阳，其祖父陈墨西早年留学日本，在革命先辈黄兴的介绍下参加了同盟会，成为了国民党元老，一代勋贵；而琼瑶的外高祖父袁绩懋，是道光27年榜眼，这是袁家发迹的开始，一人得道，鸡犬升天，袁家一跃而成为满清权贵阶层，琼瑶的外曾祖父袁学昌是翰林学士，伯公袁励准是光绪与溥仪的老师，舅舅袁行霈是北大中文教授；父亲陈致平是辅仁大学的教授，母亲袁行恕，是中国银行之父袁励衡之女。
也就是说，琼瑶家族是新旧贵族的结合，如果按照这个路径发展下去，社会无变迁的话，琼瑶家族仍旧是社会的顶层，生活无忧，钟鸣鼎食，然而，当时的中国面临的是三千年未有之变局，琼瑶家族就此没落了，内有军阀混战，外有列强欺侮，尤其是日本人打进来之后，琼瑶的父母带着全家四处流亡，逃亡途中，两个弟弟失踪，父母崩溃了，于是带着琼瑶投河自杀，6岁的琼瑶吓傻了，大声哭泣，终于唤醒了父母的良知，一家人才得以活下来。
琼瑶的遭遇，是当时中国几乎所有家庭都面临的无法避免的悲剧，琼瑶家族做为既得利益者，早已丧失了革命的理想，因此，她对先进的思潮的痛恨应该是那时就埋下了种子，所以，我们后来在她的作品中还看到了许多含沙射影的文字，即源于此。
山河破碎，家破人亡，颠沛流离，赤地千里无人烟，万户萧索鬼唱歌，在这种难以承受的苦难面前，国民党亲豢养的文人在干什么呢？在呼吁救亡图存吗？不！他们在写才子佳人类的小说，麻醉民众，并且还形成了强大的流派，如新月派，鸳鸯蝴蝶派；而新月派的代表人物就是徐志摩，徐志摩还有另一重身份，琼瑶的表舅；鸳鸯蝴蝶派的代表人物叫张恨水，张恨水将国家的兴亡寄托在武侠高手的身上，完全的逃世的态度，琼瑶的另一个表舅金庸接过了他的衣钵。
很显然，琼瑶是继承了徐志摩的衣钵，只不过，她没有徐志摩的文学实力，尽管她的人生经历给了她巨大的、宝贵的财富，但是这笔财富她驾驭不了，于是在西方文学与新月派风格的影响下，加上女性的柔弱，写出的东西就是凄凄惨惨的。一开始，就是乱伦的爱情观，师生恋。
然而师生恋虽然在当时很惊悚，但是大家习惯习惯就没事了，于是发展到小三恋，并且身体力行，十年如一日，小三终于转正，在新丈夫的运作下，琼瑶经济体终成规模，然而，家族亲情却一塌糊涂，秘书淑玲成为唯一可以使唤的人，其实就是保姆，自杀之后，遗产却全部留给了亲生儿子陈中维夫妇及两个孙女，看到没有，儿子是随母姓的，不随父亲庆筠姓。
琼瑶的一生，其实就是两朝没落贵族遗老最后的悲鸣，其价值不在文学上，而在娱乐与商业上。
比如那英、关晓彤、关之琳、佟大为、周海媚、吴京、金巧巧、阚清子、常远、郎郎、英达、马丽、王力可、王中军、李宗翰、吴军、惠英红、刘芳菲、齐秦、沙宝亮、爱新觉罗・启星、傅冲、肇俊哲、赵忠祥、郑爽、汪小菲、白敬亭、曹云金、王丽坤、黄海波等等，几乎占据了中国娱乐圈的半壁江山。
他们的境遇都不相同，大多数还算是正能量积极向上的。琼瑶算是一个另类，她影响了一大批人的爱情观，影响了她们的一生，这种病态的爱情观，带来了许多的悲剧人生，真是罪孽啊，这是李敖看不起她的原因。
