上一篇文章，我说了于东来符合道德经的四个地方，现在继续。
第五点、损有余以补不足
圣人老子感慨，天之道就像那千里江山，总是磨损多出的部分，用来填充不足的部分，于是才有了相对平整的地表。
“天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。”
这是非常不合理的，如此必然会导致两极分化穷的越穷，富的越富，阶级就像龙胜梯田，一陇一陇的产生。
各种矛盾最终会不可调和，于是战争就这么产生了。
关于这一点，教员看得最透彻，他说，战争是阶级的产物，消灭阶级才能消灭战争。
上下五千年，时空八万里，都是这个道理。
事实上，两千多年前的先秦时期，老子就已经回答了这个问题。
他说“谁能损有余以奉天下，唯有道者。”
谁能割肉来奉献天下？让每个人都能享受人生，每个人都能过上幸福的生活，圆满的人生。
只有有道者。
在市场经济的时代背景下，于东来无疑是这样的佼佼者，他就是老子所说的有道者啊！
他自己拿出95%的利润，分给员工，这不是主动割肉的圣人吗？
与那些放喇叭做慈善，自己员工工资两三千的老板不同，东来哥有钱了，首先想到的是员工，要跟他们共同富裕。
那不是共产主义的好同志是什么？
东来哥用行动表达爱，对社会，对员工，二十年纵横间，创立了不朽的口碑，根植于人民。
这是人民主动要维护的存在，谁敢反对，就是以人民为敌。
共产主义，大同社会，人间天堂，要落实到具体的经济单位，胖东来是最好的榜样。
于东来给人类社会打造了一个细胞，一个大同社会的标准模型。
无数个这样的细胞，可以构成有机的生命体。
这是一个家庭，无数个家庭就是我们的家国天下啊。
人类社会数千年的历史，就是人民探究美好生活的历史，无数的斗争与波动，波澜壮阔，往复循环，不就是为了天下大同吗？
于东来打造出了一个细胞，给大同社会的落实指名了方向。
难怪人民那么兴奋。
六、圣人无常心，以百姓心为心
人民是一个概念，代表最多的人，而不是某一个人。
古代叫百姓，谁代表百姓，百姓就拥护谁。
圣人“为天地立心”，就是要找到人民最关心的问题，并且解决它，让人民的生活更好。
于东来无疑是其中的优秀代表。
常有人说，某某国是人类的希望，我看胖东模式来才是人类社会的希望。
如果人类在未来中找不到这种模式，高科技下的战争必然导致人类灭亡。
所以，可以这么说，支持胖东来模式就是支持人类的未来。
我们的人民公社，如果当初能这么运营下去，相信应该不会破产那么快。
七、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争
老子说，你越是为这个社会贡献，得到的回报越多。
“既已以为人己愈有，既以以人己愈多”。
这是天之道，做对社会有利的事情就是积德，积道。
人间道，只问耕耘不问收获，柔弱胜刚强。
尽管做事，不用争。
其他同行采用各种促销，甚至倾销，胖东来始终坚持不做促销，把价格利润都给别人标明了。
还让全国同行来参观学习，真是“上善若水，水善利万物而不争”。
于东来的道德经原理还有很多，未完待续。