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浅析《不能承受的生命之轻》的“议论”
□卢江良
20世纪末，捷克作家昆德拉的小说一度在中国掀起阅读热潮。究其原因，当时中国正处于思想活跃的时期，对外界新鲜事物充满渴求，昆德拉的小说以其深刻的哲学思考和独特的叙事风格，吸引了无数的读者，并在文学界产生了深远影响。而其独特的叙事风格，主要体现在他的作品中夹杂着大量“议论”。特别是他最负盛名的长篇小说《不能承受的生命之轻》，其中穿插的“议论”，如同影视片或戏剧中的“旁白”，遍布了全文，所占比重之高为其他小说望尘莫及。
《不能承受的生命之轻》由作者1975年流亡法国后用捷克语创作而成，首次出版于1984年。它以20世纪60年代捷克斯洛伐克的历史剧变为背景，讲述了因婚姻失败发展出一套“外遇守则”的外科医生托马斯与餐厅女侍特蕾莎、画家萨比娜、大学教授弗兰茨等四人间的情感纠葛。当然，这并非一个情感故事，而是一部哲理小说，它通过探讨人生的意义、责任与自由的关系，从哲学层面高度观照了现代人类的生存困惑，强调人生不能被动交给机遇，而应该有一种信念。
这部长篇小说，开篇就引用尼采的“永恒轮回”这个概念，以整整两节的篇幅探讨何谓沉重，何谓轻盈；全文一共六个部分，每部分至少有一整节在讨论各类问题；尤其是第六部分，一共二十九节，差不多十一整节在“议论”，前五节围绕“粪便”进行探讨，后六节探讨“媚俗”；除了整节的“议论”，那种点缀性的“议论”，几乎随处可见。而这些“议论”，有的根据小说的“支蔓”自然地洐生、伸展，有的则抛开故事情节以作者的身份“评头论足”或“自言自语”。
那么，昆德拉为何热衷于“议论”？鉴于资料的短缺，笔者无法悉知其意图。不过，纵观其一生，不难窥知：他孩提时代读了大量文学名著，19岁时考入布拉格查理大学哲学系，布拉格电影学院毕业后留校教授世界文学，并开始大量阅读理论书籍；苏联军队占领捷克斯洛伐克后，他的作品遭禁，教职被解除，七年后流亡法国，时间长达40年。深厚的哲学功底与丰富的生活阅历，无疑使他对人生有着更多的经验与感悟，而作为一名写作者，也就融合到了作品之中。
然而，这类“议论”的“喷薄而出”，引发了文坛大家的褒贬不一，例如：伊塔洛·卡尔维诺说：“他还会用离题和评论把个人的问题转变成普遍的问题，从而变成我们的问题。……在昆德拉的读者中，有的更喜欢其作品的主线，有的（像我）更喜欢那些离题的部分。但即使这些也变成了故事。”哈罗德·布鲁姆则认为：“跟他的前辈（卡夫卡、穆齐尔等）相比，昆德拉是一个矮子。《不能承受的生命之轻》是公式化的、过度确定的，有的地方让人难以承受。”
确实，通过对《不能承受的生命之轻》的研读，我们不难发现：一方面，“议论”部分通过哲学思考和理论探讨，不仅丰富了作品的哲学内涵，还提升了其文学性。另外，引用古希腊哲学、现代存在主义等思想，让作品变得更加厚重和具有深度。另一方面，由于“议论”过多，容易让读者产生阅读疲劳，尤其是大量的哲学探讨，对于没有相关背景知识的读者而言，无疑加深了阅读难度。除此，穿插过多的“议论”，往往会冲散故事主线，使情节发展显得不够连贯。
然而，不管褒贬不一，也无论利弊并存，这类大量的“议论”，已成了一种独特的存在。可以这么说，没有“议论”，就没有昆德拉。中国作家韩少功说：“夹叙夹议的手法，拓展了文学技巧的空间。”另一位中国作家莫言则认为：“很多议论精辟、深刻，表现出昆德拉与众不同的思考。”由于对“议论”的创造性运用，使昆德拉的作品饱含着深刻的哲理，从而让他成为了世界级文学家。同时，他也给了中国文学界一个宝贵的启迪：真正一流的作家首先应该是思想家。
2024.11.21于杭州
卢江良：凭着良知孤独写作
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