明代小说家冯梦龙在《警世通言》中有一篇传说作品《俞伯牙摔琴谢知音》，《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的动人故事。这篇传说作品的故事简单情节是这样的：在历史上的武汉汉阳汉江边上，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（现荆州）既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。俞伯牙在现今的武汉市汉阳区的汉江边偶遇上了当地樵夫钟子期，两人因为俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏，能够知晓伯牙作品中的节奏，“知音”一字就这样诞生了。后子期因病亡故，伯牙悲痛万分，并挑断琴弦，终生不再弹琴。
在武汉市，知音文化有着重要的历史地位。从北宋时期开始，人们就在武汉汉阳的汉江边始建古琴台，在1796年的清嘉庆初年又进行了重建。古琴台位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，该地域东对龟山、北临月湖，是中国音乐文化重要古迹，还是湖北省的重点文物保护单位。古琴台在武汉的历史文化地位极高，它与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜，并有“天下知音第一台”的美称。上世纪八十年代武汉市著名的“三菜一汤”景点就分别是黄鹤楼、归元寺、古琴台与东湖风景区。由此可见古琴台在武汉市的历史文化地位以及旅游知名度方面都是比较高的。
在武汉市的蔡甸区有个后官湖国家湿地公园，这个后官湖的面积比武汉市著名的湖泊33平方千米的东湖还大，后官湖的总面积为37.3平方千米，为什么要提起蔡甸区的后官湖呢？因为后官湖还有一个非常美妙的名字：知音湖。后官湖为什么又叫知音湖呢？这是因为后官湖畔有一个名叫“集贤村”的村庄，这个村庄现在属于武汉市蔡甸区中法武汉生态示范城境内的行政村，属于城乡结合区，集贤村就是我们这篇文稿中的主人公之一钟子期的出生与成长地。大家可能有点迷糊，钟子期住在后官湖畔怎么能到数公里外的汉江边去砍柴呢？这是因为后来汉江因为大洪水使其改道的缘由。
那么又怎么能证明知音文化的主解钟子期是在集贤村里居住呢？从历史上的考古发现在的武汉市蔡甸区集贤村附近，有钟子期的衣冠冢和相关的文化遗址，这些考古的发现进一步证实了钟子期在此地的历史地位。在地方的文献和传说中也数次提到钟子期是蔡甸区的集贤村人，并且该地还有着连续12年举办祭祀钟子期的文化活动，旨在纪念与传承知音文化。武汉市蔡甸区的东边邻居汉阳区是怎样理解知音文化的归属区域的呢？武汉市的汉阳区在长江与汉江的交汇的三角区域里建设了一个知音文化旅游区，该区域的总面积为4.4212平方千米。
知音文化旅游区以“一山、一湖、一园、一阁”为空间载体，由龟山风景区、月湖风景区、古琴台、晴川阁等片区整合而成。以知音文化传承创新和中华文化交流交融为主题，打造集文化休闲、创意产业、娱乐商业、生态观光等功能于一体的、具有区域影响力的大武汉城市休闲之心。知音文化旅游区的整体方案非常的惊艳，将以“一山、一湖、一园、一阁”为空间载体，由龟山风景区、月湖风景区、古琴台、晴川阁等片区整合而成，共创高山流水、世界知音的旅游目的地，最终实现知音文化主导区的战略目标，将知音旅游文化做大做强。
现在的核心问题来了，武汉市蔡甸区也大做知音文化的文章，历史上还差一点改成了知音区，武汉市的汉阳区也大张旗鼓地将长江与汉江交汇地带的核心区域打造成知音文化旅游区，武汉市的这两个行政区谁才是正宗的知音文化的故事发生地呢？其实这两个区都有资格大打知音故里这块金字招牌，因为这两个区本来就是一家人，现在的汉阳区是原来汉阳县的县城以及周边零星区域组成的，而现在的蔡甸区是原来的汉阳县郊野农村地带组成的，汉阳区成立的时间非常早，后来原汉阳县的农村地带划区时，只能改成原来县城“蔡甸”的这个名字了。