莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
因果看不见，也摸不着，但它是真真实实存在的。要么降临到当事人的头上，要么降临到当事人后代的头上。反正，总有一代人要承受。
儿孙承受了恶果，那恶因究竟是谁种下的？毫无疑问，就是父母种下的。父母种下恶因，儿孙承受恶果，刚刚好形成了一个“闭环”。
所谓因果，可以理解为“春耕秋收”。春天耕种了什么，秋天就会收获什么。至于好与坏，全是当事人的选择。
人生在世，理应适可而止，择善而行。自己这代人没有做蠢事，后代人才不会承受不幸。
父母在这三件事上的“无知”，终究会折损儿孙后代的福气。
一、贷贷相传，害人害己。
以往，人们都是追求家产、福气“代代相传”。如今，绝大多数人既没有家产，也没有福气，只有债务，导致“贷贷相传”。
从“代代相传”到“贷贷相传”，说明了一个问题：一部分父母，正在给孩子传承自己的债务、不幸、痛苦，以及磨难。
我一直认为，债务，还是适可而止比较好。要是太严重，自己这代人都不过好，岂不是要连累到下一代吗？
就连古人也知道：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
不违背时令，粮食就会丰收；不竭泽而渔，鱼鳖才会不断繁衍；按照一定的数量去砍伐树木，适可而止，树木才会用之不竭。
一个孩子，刚出生，也没有懂事，就负债累累。他做错了什么？没有做错什么。只是他运气不好，成为了“贷贷相传”的受害者罢了。
二、透支严重，祸害儿孙。
俗话说：“十分聪明用七分，还有三分留儿孙，倘若十分都用尽，儿孙后代不如人。”
有十分的聪明，那就使用七分，足够自己这代人生存。至于剩下三分的聪明，不妨留给子孙后代，让他们也可以安稳生存下去。
反之，一代人就用尽了十分的聪明，甚至还透支了未来的聪明，那留给儿孙后代的，不过是平庸和愚蠢，乃至于前途黑暗罢了。
最典型的例子，就是三国后期的司马家。司马懿父子两代人，做事太绝了，透支了信用。导致司马炎在位时期，晋朝上下都是奸臣，他们都想着取代司马家。
结果就是，司马炎死后，司马衷继位，立马就爆发了八王之乱，五胡入侵，灭亡了西晋。司马家衣冠南渡，从巅峰跌落谷底，彻底沦为了吉祥物。
但存方寸地，留与子孙耕。自己这代人过得好的同时，也要给子孙后代留有“余地”。一代人过得好，并非真的好。代代人都幸福，才是长久的美好。
三、教育不行，毁了后代。
塑造一个人的，表面上是学校的教育，实际上是家庭的教育。学校的教育，不过是教人读书写字而已；家庭的教育，才是教人如何为人处世、安身立命。
为人处世、安身立命，这比读书写字重要多了。历史上有太多会做事，而不会做人的人，最终死于非命，英年早逝。
最典型的例子，就是东汉末年的杨修。出身豪门大族，从小就养成了自大、骄傲、不可一世的品性，仗着有一点小聪明，就揣度曹操的心思。
对于揣度自己的杨修，曹操给了他几次机会，可杨修不仅不改，还愈发放肆，将豪门大族公子哥的狂妄一面展露无遗。曹操就借口“鸡肋”斩杀了杨修。
有什么样的家庭教育，就会培养出什么样的孩子。孩子有什么样的三观、性格，就会有什么样的前途、命运。这都是一环扣一环的。
身为父母，理应注重基本的家庭教育。只看重读书写字的成绩，这是妥妥的短视。有成绩，而没有见识，也没有端正的三观，更没有契合环境的性格，就容易屡屡碰壁。
写到最后
有很多东西，都是会代代相传的。
债务严重，传承了下去，就会“贷贷相传”；父母透支了未来，子女失去了未来，一代人过得不好，后代人也过得不好，苦难代代相传。
父母不懂得教育孩子，只看重读书写字的成绩，完全忽略了孩子三观、性格的塑造。哪怕孩子成绩再好，未来出到社会，依旧会屡屡碰壁，被生活毒打。
要想子孙后代过得好，就需要有“适可而止”的智慧。父母一代适可而止，子女一代适可而止，孙子一代适可而止，代代都适可而止，上善若水，方能长长久久。
如烈火一般，只会快速燃烧殆尽。如溪水一般，缓缓流动，方能永世不竭。
文/舒山有鹿