一、郭沫若为我国新诗奠基人

郭沫若〔1892—1978〕,四川乐山人,现代杰出文学家、史学家、考古学家、社会活动家。

他自幼聪颖,才智过人,1910年读中学,后来留学日本九州帝国大学,先学医,后从文。1919年开始写诗,相继出版诗集《女神》与《星空》,为我国新诗奠基人。

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郭沫若

1921年,他与成仿武、郁达夫组织创造社。23年毕业回国,主办《创造周报》、《创造日》。27年加入共产党,参加南昌起义,任政治部主任。

南昌起义失败后,受蒋介石通缉,流亡日本,搞翻译、创作,研究历史、甲骨文。

1937年回国,主办《救亡日报》,出任国民政府军委第三厅厅长,从事抗日救亡运动,创作《屈原》、《虎符》等作品。

1945年抗战胜利后,又为新中国诞生而努力工作,创作《甲申三百年祭》等。

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青年郭沫若

解放后,历任文联主席、政务院副总理、科学院院长、人大副委员长、政协副主席等职,创作《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等。

1978年,病逝北京,享年87岁。

主要著作,有38卷《郭沫若全集》。

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中年郭沫若

二、《天上的街市》的写作背景

郭沫若的《天上的街市》写于1921年,编入诗集《星空》。

当时诗人在日本留学,他跟许多留学生一样,心中怀念祖国,曾三次回国。这个时期,五四运动已经退潮,大革命时代还未到来,面对半封建半殖民地的黑暗现实,政治腐败,军阀混战,社会混乱,民不聊生,他心里苦闷忧伤,感到祖国灾难深重,自己前途迷茫。

回到日本后,他经常到海边彷徨,想借助大自然的启示,来开拓思路,思考自己迷茫的前程。有天晚上,他走在海边,仰望美丽的天空、明亮的星光,心情变得开朗起来,觉得似乎找到了自己的理想,于是,便写了《天上的街市》,借助天国乐园的想像,来探索人生的真谛,追求美好的未来。

三、《天上的街市》原文

远远的街灯明了,

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了,

好像点着无数的街灯。//

我想那缥缈的空中,

定然有美丽的街市。

街市上陈列的—些物品,

定然是世上没有的珍奇。/

你看,那浅浅的天河,

定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女,

定能够骑着牛儿来往。/

我想他们此刻,

定然在天街闲游。

不信,请看那朵流星,

是他们提着灯笼在走。//

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《天上街市》

四、《天上的街市》内容与结构赏析

郭沫若的诗一向以宣泄强烈感情著称,但这首诗却恬淡平和,朴素清新。

郭沫若认为,诗人的心境犹如一湾清澄的海水,宇宙万物的印象都活动在里面。于是,他不仅以眼睛眺望,还以心灵感受夜空,用审美化的态度,与夜空进行直接交流。他在写这首诗的前夕,曾写信对友人说,他向慕“平和洁净”的诗的世界,而这首清朗隽美的抒情诗,描写的正是这样一个理想的诗的世界。

在这首诗中,诗人运用清新的语言,通过联想与想像,采用由实到虚,虚实结合的写法,描写了天上的街市,展示了一幅理想天国的蓝图。

全诗4节16行,可分两段。

第一段、第1节、写联想,为实写:由街灯联想到明星,把天与地联系在一起。

首先,诗人从“地上的街灯”十分自然地联想到“天上的明星”,然后,再用街灯和明星互相设喻,也就是说,把两句的本体和喻体互换,形成“街灯像明星”、“明星像街灯”,以对偶句式与回环互喻,从地上联想到天上,天衣无缝,不露痕迹,将天与地联系在一起,为后文作出铺塾。

此段,联想奇妙,修辞精彩,句式优美,音韵和谐,在天地交辉的意境中,自然地完成过渡。

第二段、接着3节、写想像,为虚写:再由街灯想像到街市,描写天上街市的繁华富庶与牛郎织女的自由幸福生活。

对于想像的内容,诗人写了3节诗,又可分3层次,分别描写了想像中的天上三方面的景象。

第2节,想像之一:描写天上街市的繁荣富庶景象。其实,在“那缥缈的空中”,云雾蒙蒙,隐隐约约,似有似无,看不分明,但是,诗人却用两个“定然”来肯定,不容我们怀疑地跟着他去看:天上有一个街市,繁华“美丽”,琳琅满目,陈列着丰富的物品,比人间还富庶,有“世上没有的珍奇”,描写出天上的美丽街市图景。

这是街市静景描写,当然,有街市就有人物,下面自然转入动景描写。

第3节,想像之二:描写牛郎织女自由来往的生活图景。

首先,诗人由“天河”引出“牛郎织女”的故事。民间神话故事中的牛郎织女,原是受到王母的怒责,每年仅有一次“七夕”之会,失去了自由,非常令人可怜。而在这首诗中,诗人借助想像力,改造了这个故事,免除了对他俩的惩罚,让有情人终成眷属,有了过上美好生活的可能性。

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牛郎织女

于是,诗人用呼告语“你看”,代入读者,跟他一道神游天堂,诗人写道:你看,那天河“浅浅的,又不甚宽广”,隔着河的牛郎织女,正“骑着牛儿”,自由来往,过上了天堂里自由美好的生活。描写栩栩如生,活龙活现的,令人心驰神往。

还不仅仅如此,在第4节诗中,诗人又通过“我想”,引出想像之三:描写他们闲逛天街的图景。为什么呢?因为那里有琳琅满目的奇珍异宝,他们夫妇“闲游”,逛逛天街,观光市场,正是幸福家庭的生活内容。为了强调这一点,诗人还再次用呼告语“不信,你看”,而信誓旦旦地指证:“那朵流星,就是他们提着灯笼,〔正在〕行走”呢。

此节描写,优哉游哉,悠闲自在,幸福快乐,生动形象,描写非常逼真。

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“打着灯笼在走”

这首诗,就是这样通过联想和想像,描绘天上的繁华街市和牛郎织女的美好生活,表达了诗人对黑暗现实的憎恨,对幸福美好生活的的向往与追求,并激励人们为实现这一理想未来而努力奋斗。

五、《天上的街市》艺术特点赏析

这首诗最显著的特点,是采用了联想与想像,以实带虚、虚实相生,动静结合、相辅相成,并改造了牛郎织女神话故事,摒弃悲剧因素,增添幸福指数,让神话幻发出迷人的色彩,从而创造出清朗隽美、平和洁净的意境,塑造了一个美丽富庶、幸福美好的理想天堂,寄托了诗人和广大人民的美好理想与追求。

同时,这首诗语言自然清新,句式均等整饬,韵律和谐优美,结构精巧浑成,意蕴纯真美好,风格恬淡隽美,亲切平易,娓娓动听,堪为大家名诗。陈存选2024、12、15

参资:百度百科《郭沫若·天上的街市》。

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