钱钟书先生曾言：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”
心无挂碍，人才有所安。随着年岁的增长与生活的洗礼，我们逐渐领悟到，心安是福，心安才是归处。
得失随缘
人心不安，大多源自得不到或舍不得。得失心太重，常因患得患失而难以找到快乐与安宁。
《庄子》云：“得而不喜，失而不忧。”人生本就是在失与得之间徘徊，得之坦然，失之淡然，随缘而安，方能心境宁静。
陶渊明辞官隐居，失去了五斗米的富贵，却得到了采菊东篱乐、悠然见南山的宁静与自得。得与失，常在一瞬间，焉知得为福？失为祸？
曾国藩曾说：“没了得失心，声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？”放下得失之心，站在旁观者的角度来看，万事皆能迎刃而解。随缘、尽兴，心安即是归处。
不恐不惊
丰子恺有句名言：“不宠无惊过一生。”生活中充满不确定与未知，心不安则处事艰难，心安则万事安。
唐代卢承庆调查漕运事故时，发现一船粮食被冲走。初时，他认为运粮官失职，但该官未显怒色，反而表现从容。卢承庆因此提升了对其评价，最终得知事故由突如其来的大风引起，与运粮官无关。这一过程中，运粮官的“不恐不惊”令卢承庆印象深刻，最终得到了升迁。
如运粮官一般，接受变化，多一丝平常心，不恐不惊，或许就会有惊喜出现。以不变应万变，就是这个道理。正如金庸笔下的鸠摩智所说：“世外闲人，岂再为这等俗事萦怀？老衲今后行无止定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。”
知足为乐
明代学者洪应明有云：“知足者仙境，不知足者凡境。”
一位学者行遍天下，寻找最快乐的人，最终他来到一座富丽堂皇的宫殿，原以为宫中的主人定会是最快乐的。然而，他看到主人愁容满面，问其原因，主人答道：“我每天都活在恐慌和担忧中，哪有快乐？”学者失望离开，途中偶遇一位衣衫褴褛的老人，他正烤火哼着歌，神态愉快。学者问：“你是全世界最快乐的人吗？”老人回答：“我刚享受了一顿美餐，现在又能烤火取暖，简直是无比幸福。”
这正应了那句话：“知足者，贫贱亦能乐；不知足者，富贵也担忧。”心安者，方能知足。杨绛先生在《一百岁感言》中提到：上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。上苍并不将所有幸福集中于一人，人生的幸福往往是多面性的，唯有知足，心安，才是真正的圆满。
处事随缘，不恐不惊，知足常乐，无心即心安，人若心安，那便也有了归处。