原计划于6日在大阪举办圣诞音乐会的日本女演员中山美穗今天下午1点7分在社交平台上宣布“她身体状况不好，将取消今天的演出”，两个小时后的2点53分，传出她死于浴缸。
中山美穗最为重要的身份应该是岩井俊二《情书》的女主角，这部片子的唯美气质，尤其是在雪地里的那段，成为了无数人青春的回忆。
由于是日本女演员，可以猜到，网民中一定有一些内心扭曲的人会出来调侃。我专门看了一圈，发现几个评论区，也只有一个，在说“日本人无人在意啦”。其他人都表示了对于中山美穗的哀悼。因为她的作品真的足够好。
中山美穗得到的待遇，跟去世的坂本龙一和大江健三郎相比，算是好的。
我想，那些看到“日本”二字大脑就会发生膝跳反应的人，在面对一个唯美的形象的时候，大概也会遏制出心中的脏字。对于他们来说，这是一个足够陌生的世界，甚至有些乏味，让他们骂不出来。
而艺术工作的一个目的之一，就是要实现陌生化，从现实世界中走出去。撇开艺术功能不谈，最起码能够屏蔽住很多不切实际的恶意。
尽管从个人趣味上，我对太唯美的作品，相对趣味没有那么大。像是白茫茫一片真干净，在这片干净的地方，如果偶尔出现几片枯枝败叶，可能效果会更好一些，也更接地气一些。
更有勇气的作家对于现实的、历史问题，一定会有更加深刻的回应。也正是出于这个原因，作家们能够出圈，乃至得奖，从气质及趣味上，一定是有些“偏左”的，尽管这个“左”跟中文互联网上的“左”不是一回事。这个“左”是一种对于现实的挑战，对于历史的回应，和对弱势群体（鸡蛋）一方的同情。
因此也就产生了一个争议，就是为了艺术而艺术，以及为了现实而艺术两个取舍。
后来我发现，那些搞所谓纯粹艺术的人，如果做到足够的高度了，依然会充满了许多对于现实关怀的情感。像是坂本龙一也参与人群之中，一同批评日本的核电政策。
因而我也有点警惕那种彻底脱离现实土壤的唯美，我认为这种唯美多少都会蕴藏着一些暴力性和利益分配的东西。
这并不是在批评岩井俊二。
事实上，唯美派的岩井俊二对于现实及历史的回应也十分猛烈。
比如岩井俊二曾经公开写道，“日本想要购买钓鱼岛的行为是如此的突然，应该站在对方的立场考虑”。接着又讽刺日本政府称“日本忘记了在侵略战争中失败的事实。一味责难对方国家，引起对方的愤怒也是情理之中的事”。同时他还在自己的微博上写到“偏爱本国的历史认识对于国家不过是一剂毒药”。
而一种真空的与现实脱节的唯美主义，反而出现在我们内地。像是一些搞纯文学的，尤其是写散文写诗，讴歌大好河山骗文学奖的一批，一些网络作家，影视剧创作者们，持续去瞎编霸道总裁、宫廷剧的那一套，他们笔下的东西才是彻底的谎言，并且是一种令人反胃的媚俗。