生不能选，死是不是能选？
hi，我是猫。
不想听天由命，不想慢慢枯萎的琼瑶，选择主动结束自己的人生，享年86岁。这不是她第一次因为跟死亡相关的话题登上热搜，早在2017年，她就曾经发文交代后事。可以说，向死而生，她做了充足的准备。
只不过在2024年12月4日13时22分这一刻，她终于执行了这件事而已，连离去都很琼瑶。你看遗书写得明明白白，字眼都是“尽力燃烧过了”，“翩然而去”。
上一次主动为“死”这件大事，作主的沙白，同样也掀起了轩然大波。只不过两者的区别在于，沙白被人诟病，抛下父母，白发人送黑发人。而琼瑶是热烈地活过，甚至连最后的遗书里都预判了此举会产生社会舆论，倡导年轻人不要效仿，珍惜生命，尽兴而活。
在过去那个生死都避讳的年代，我们终于迎来了可以自如谈论死亡这样的语境了。不对，不应该这么有自信，该说有了自如谈论死亡这样的空间了。
以前大多数人都关心你该如何生机勃勃，但鲜少有人真的关心你对死亡有什么想法。一个人对死有什么念头的时候，往往是静谧的，是私人的，是不被许可的，同样也不能被公开讨论。
社会要求、父母要求、权威要求，人在任何的维度上都不能自私，生你无法选择，死更不得其所，人应该为他人而活，为他人思索，为他人的欣赏而奋斗终身。
这是我们一直以来接受的利他价值观。
我不是在抨击这个主张，我只是在怀疑生命旅程走到最后一刻时，人还有选择的权利吗？
且不谈论选择的对错，或者合乎情理，就选择这件事，能不能有支持的系统。
很多人觉得琼瑶是一个利己主义者，这其实是一个很奇怪的论断。大概是说她这一生，为爱做过的无数次的抉择出发点都是自己，而非他人。
比如爱上大自己二十五岁的丧偶国文老师，不顾父母反对，嫁给同是文字工作者的庆筠，却因为丈夫的嫉妒、赌博，郁郁不得志，而以离婚收场。
1964年，这个时间点，选择以离婚结束关系的女人，大概完全数得过来吧，这意味着几乎是让家族“蒙羞”的事情。就算是60年后的今天，离婚也不是一个女性能轻易会做的选择，但琼瑶却毅然决然地止损。只能说，不一般的女人，才有不一般的人生。
而第三段感情，也就是她的第二任丈夫，平鑫涛在她最艰难的时候，给予了支持，不论是事业上，还是生活上。但这段关系的不光彩，在于身份尴尬，作为插足他人婚姻的第三者，也让无数人给她扣上了恋爱脑的帽子跟精致利己的头衔。
我不是鼓吹要做违背道德的事情，当然也不倡导可以做介入他人婚姻这样的行为。我只是很 认真地质疑，利己主义这个词的出现，到底有何用意？
这世界上有谁不是利己主义者吗？你赚钱是不是利己，一定有。就算你牛X如马斯克，也是为了成就自己的巅峰体验。你想要名声，是不是利己，当然有，被人肯定，被人称道，享受盛誉难道不算吗？你生孩子，是不是利己，不说防老，就说成全个人的生命体验也是。
所以这世界上到底谁不利己，什么不利己？人性的基因里面明明就深深地烙印着自私两个字。
你纵使打着利他、慈善的旗号，包装自己的企图心，最后也是为了成全自己的体验，不论是低阶的，还是高阶的 。我们一旦认可利己只是一种现象之后，就会知道选择关乎的是个人信仰，其他的都只是其次。
很多人非得捂着眼睛，非得颐指气使，非得说不行，不行，绝对不行。我反而觉得这是一种自我欺骗，这是一种自我强迫。
比如家人生病，我们不应该怪罪他为何不早点接受现实，而应该尊重是人就会弱小且逃避现实。而脆弱的时候想要依赖别人，这是正常的心理。
理解他人的自私性，就会原谅自己在一些压力丛生的时候，也会有脆弱的人的一面。
自私爬上来，理智被占时退居二线，那个真实的自己咆哮着，哭喊着，也实实在在地挣扎着。
说到底，不管是否利己，人的这辈子，有得选的人生终归是圆满的。你活着的时候未必有得选，当人生只剩下一件事的时候，最后的这件事能不能自己选，能不能选择体面地离开。
生命的这趟旅程，很多人活得像死了一般，很多人死了又热烈地活在不舍得遗忘他的人心中。
年少的我，也曾好几个暑假守在电视机前看那个上窜下跳的格格咋咋呼呼，沉浸于琼瑶小说改编的电视剧中。
但这没什么好羞耻的，相反地我知道正是有那个对爱懵懂探索的青春年少，正是这样一个人给你打样人生对爱、对生命的追求可以这么炙热，你才有如今对了爱、生命、自我各个维度的理解，探索更深的自己。
欣赏一个人并不羞耻，欣赏一个有争议的人也不羞耻。
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