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画家和女弟子,表演下流书法,被美协开除

中美协会员孙平,和女弟子罗珊,以“性书法”的名义,在国内国际大肆表演和宣传。

“性书法”遭到一些艺术卫道士的猛烈批判,认为其“低级下流,肆意糟蹋书法,践踏文明”。

罗珊的“性书法”,在艺术界影响很大,孙平最终被中美协除名。

所谓的“性书法”,就是女弟子罗珊,用特制毛笔,插入下体写书法。

罗珊惊世骇俗的“性书法”,引发某卫道士评论家的愤怒:

“中国书法是中国的国粹。

在华夏五千年文明发展过程中,汉字书写逐渐升华为一门艺术。

而孙平的创作,不单亵渎了书法,也亵渎了中国文化。”

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(罗珊行为艺术,天下第一“性书法”。)

有批评家介绍说,孙平在民间天上人间私密包间,发现了用下体写书法表演的罗珊。

孙平收罗珊为弟子,开始了“性书法”长期合作表演和炒作。

其实“性书法”和孙平没毛关系,只是孙平发现了罗珊的“性书法”。

孙平利用罗珊的“性书法”来炒作自己,非常牵强附会,吃相非常难看。

孙平发现“性书法”具备炒作空间,以女弟子的名义,硬拉上罗珊来捆绑炒作自己。

在罗珊“性书法”的帮助下,孙平从不知名书画家,炒作成了著名书画家。

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(罗珊“性书法”的特制毛笔。)

看看此专用笔的实物图和示意图,就是用普通毛笔装上性用具,既具备ZW功能,也防书写过程中笔从下体脱落。

“性书法”的下体夹笔写书法行为过程,就是女书法家将女性ZW用具装在毛笔尾端,插入下体,通过身体的移动、下体的俯仰来写书法。

写书法的同时下体产生KG,据说,此就是“性书法”艺术行为的目的。

从道德上来说,这是一个道德败坏的行为艺术。

从法律上来说,这种公开表演“性书法”,已经涉嫌违法。

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(罗珊行为艺术,天下第一“性书法”。)

让我们看看以往中国美协、书协都开除过哪些人?

2016年,中国书法家协会宣布终止10余名官员的会员资格:

包括广东省政协原主席陈绍基(被判死缓,据传花费1000万当上广东书协主席)。

河南省委原常委、郑州市委原书记王有杰(被判死缓)。

广西自治区党委原常委、南宁市委原书记余远辉(受贿超880万,获刑11年)。

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孙平其人

网上孙平的简介为:

1953年出生于黑龙江。

1982年中国美术家协会会员。

1987年毕业于中国广州美术学院。

于1977年参加在中国美术馆举办的“全国美展”。

1979年参加在中国美术馆举办的“全国美展”。

1980年参加在中国美术馆举办的“第二届中国青年美展”,获三等奖.....

“让用女性隐私部位特制毛笔写书法”,这是网上各大新闻对孙平的“素描画像”。

乍一看,孙平确实“下流”,网上网友们也义愤填膺,恨不得把这老小子当成依止蚂蚁踩死,大快人心。

也有网友表示看不懂行为艺术,不应该站在道德高地宣泄私怨。

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(画家孙平)

孙平引起非议的行为艺术,就是他口中的“bi体”书法,产生的缘由如下:

二○○六年间,我于生活的觉悟日趋无为而随性鬼混。

时逢到处歌舞升平,闲逛去了山寨的“天上人间”,巧遇民间小妹拉扯玩弄性感“笔墨功夫”秀。

未等惊魂落定,便被掀翻在地,使出大马金刀,腹背摊肉为纸,一阵虎步龙行,前後胡写乱画。

窥其招,犹如鸾舞蛇奔,不输“颠张狂素”。

探其势,极尽女儿烂漫,实在生猛了得。

弹指一挥间,原本堂堂阳春白雪之术早已不成体统,乐得俺老孙哈哈大笑,虽也自惭形秽,却又妙不可言,疑是梦游妖境。

有道是,不识艺术真面目,只缘身在此术中。

那晚,辗转反侧,乱箭追心,缘何如此?……

窃想:倘若“借鸡下蛋”,重置料理出江湖,试看可否挑破那于道德与信仰、权力与权威和方法与准则等诸多让人们趋之若鹜的谎言与假象?

亦或可否拂去那于尊贵与卑贱、高雅与下流和美与丑等各种令我辈宠辱若惊的是非之招摇?

让生灵稍事摆脱源於虚影的在乎和劳役的徒然而活得些许自在。

忽闻漫天狂风起,扫得遍地败叶残。

哇塞!幸亏仙姑点拨,喜获醍醐灌顶,使得茅塞顿开,有所恍然大悟。

此后,我似鬼使神差,心随飞鸟出林,邀其合作变法,演绎“bi体”书法。

然而,本來無一物,何處惹塵埃?终归不平常,欲望難割舍。只怕是,意淫从未了,又中“美人计”。

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(画家孙平)

多年前,“当书法遇见仙女《不知道》孙平罗珊艺术展”。

有媒体记者采访了一些来参加展览的知名艺术家与评论家。

他们的反映相当淡定。

岳敏君(知名当代艺术家):

大概带一点解构的意味。

但同时它的载体和材料又是很高雅的,很文人化的。

把下半身和高雅的书法重叠起来是个什么东西,我现在还不好说。

像我们视觉上的阅读这方面的经验都有。

毕竟这是一个文化现象,把这个东西转换成一个文化材质的时候会产生什么效果,这个是我关心的。

它区别于我们传统的书法,也区别于所谓的实验书法,它是跟身体相关联的,而且是跟女性的身体,这件作品是孙平的观念但不是他的行为。

所以这件作品到底会产生什么影响现在还不好说,就跟我刚看到作品时产生的突兀感一样。

很值得玩味吧,像一张画。

如果仅仅先拿墨宝作品出来,不暴露它的写法,并送去参加书法展,以后再揭秘会更有意思。

有眼光的大家会觉得挺棒而且琢磨的。

尹吉男(中央美院人文学院院长):

它有一定的实验性,毕竟这样的方式没人做过。

我在想孙平这个行为的背后指的是什么呢?

是指艺术家的职业性本身是值得怀疑的?

或者是艺术家一般是使用手创造这个事实是值得怀疑的?

我想他本人的想法也不是用哪个器官来写字的问题,我觉得他还是对当代艺术有某些嘲讽,有点象骂人。

高岭(艺术批评家、策展人):

这个作品给我启发的地方,第一点是跟身体有关系。

数千年来,无论东方西方,人们都是通过器官,就是眼睛、鼻子、耳朵、手、脚来表达思想的,最主要的是心和手,形式是文字的记载、口头的传说,我们讲的心手相应。

孙平的这个作品从学术上来讲,和最近二十年来西方的艺术是一脉相承的,西方当代艺术也是一样的,包括中国也是有这样的趋势,就是身体的转向。

关键是他的情境式表达很独特,他用一种西方人也看得懂的行为观念传达文化的某些精神。

杨卫(艺术批评家、策展人):

我觉得应该由艺术家本人来写,这样做有点隔着衣服挠痒的感觉。

这种书法的方式,过去也有过,比如有人用牙咬着笔写,也有用残肢写的,各种各样,我不知道这里面是不是有一种民间的表演成分?

怎么讲呢,算是讨好吧,就像要饭的那种技巧,不是简单的要饭,而是用某种方法,显示某种特别的技巧,我想这个作品应该是从那里来的吧。

因为这个作品跟生殖器有关,所以给别人生理上的感觉会造成不舒服,会担心表演者累了,或者破了、坏了的感觉。

这也是这件作品启人联想的地方。当然,更主要的是这个作品跟今天整个时代潮流的关系,现在到处都流行下半身,写作是下半身,艺术作品的表现也是下半身。

所以,它跟整个时代气息是相吻合的,反映了这个时代非常特别的一种状态。

张易庭(作家、时尚杂志编辑):

从来没有看过这么好看的展览了,既刺激,又关怀,就看你是什么人,有点八大山人的味道。

从视频上看我觉得可以写得再慢一点,有时候感觉仓促了一点。

然后今天这个展览的有些图片好像是喷上去的,如果全是照片的话效果会更好一些。

当然更期待现场的书法表演,那是最震惊的,会费掉很多的东西。

邹建平(艺术家、湖南美术出版社副社长):

“不知道“化腐朽为神奇,让人们不要迷信权威。

也许孙平认为,天下人已执迷不悟,不适于用庄正的语言和他们交谈,所以采用这无稽的、狂放的、非常的和虚无的方式。

这是一个既有文化破坏性,又有社会责任感的展览,在今天,尤其要质疑的是已经走向媚俗的当代艺术本身。

只可惜只展3小时,我也不知道这是不是时间最短的展览?

为什么?一定是出于无奈,他在考验我们文化的开放性。

邹跃进(中央美术学院人文学院美术史系主住、博士):

过瘛和刺激!

不过这是孙平一惯的艺术风格。

从这个展览中的作品涉及的观念和内容看, 孙平确实有那种“‘字’不惊人誓不休”的气概!

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(天下第一“性书法”。)

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