在开国十大元帅当中，罗荣桓元帅在军中与党内拥有着极佳的口碑，几乎无人对他的贡献与资历提出异议。然而，在元帅排序中罗荣桓仅排第七位，这似乎与他的卓越表现形成了一种反差。那么，为何罗荣桓会受到如此敬重呢？其中一个重要原因便是他从不参加任何整人活动。
罗荣桓元帅是军中最著名的政工干部之一，对人才极为爱惜。在他的整个军事生涯中，主要从事政工工作，担任过各个部队的政治主任、政委等职务。这使得他在教育人方面有着极高的水平。对于犯错误的人，罗荣桓元帅会发火并提出批评意见，但他的最终目的是以 “同志式” 的方式给予下属帮助，并得出整改方案，从不对他人进行人身攻击。
例如，在 1928 年的井冈山，黄永胜对士兵有体罚现象，甚至打了新兵一个耳光，被告到罗帅那里。罗帅深知基层这种现象较为常见，并未生气，而是耐心地教育黄永胜：“如果被打的人是你，你会怎么想呢？新兵不懂的地方可以讲道理，要以理服人，而不是用蛮力。” 一向桀骜不驯的黄永胜对罗帅佩服不已，逐渐改掉了这个恶习。建国后，黄永胜爱玩好动的本性不改，有一次还私自带领军队高级干部去香港旅游。罗帅得知后，管教方式 “升级”，怒斥他 “不要脸”。鲜少看到罗帅发火的黄永胜被吓得大气不敢出，但罗帅依旧以严厉批评为主，未进行实质性处罚。正因如此，黄永胜对罗帅既敬佩又害怕，在功成名就时，最感激的人不是林帅，而是他的政委罗帅。
在解放战争时期的辽沈战役中，解放军 8 纵司令员段苏权不小心丢掉一处关键阵地，因害怕被责骂而隐瞒不报。林帅与刘亚楼参谋长主张严厉处罚，而罗帅政委亲自前往阵地，对段苏权进行思想教育。罗帅表示理解段苏权想要重新拿回阵地后再报告的想法，但同时也强调严明的军纪必须遵守，要求段苏权深刻自我反省。罗帅的这种处理方式既保住了段苏权的职位，又稳住了军心。可以说，罗帅的管理方法在军内的政工干部中独树一帜。
很多人认为 “慈不带兵”，但罗帅的经历证明这种说法并不全面。罗帅在军中如慈父一般，他的慈爱性格与高超的管理艺术，让军民都觉得他是军中唯一的 “政工元帅”。然而，他的工作效果却出奇的好，各级将领对他无不敬重，从他手底下出去的部队都有很强的战斗力，这体现了政工干部的最高水准。
罗帅在战争年代不喜欢使用惩罚手段，建国后依然对批判活动非常反感。如在 1958 年粟裕遭受批判时，罗帅坚持自己的观点与想法，没有对粟裕进行批判。在对彭总、黄克诚以及邓华的批判会议上，罗帅虽因身体原因未参加会议，但也没有进行文字批判。
回顾历史，我们可以找到类似的案例。在古代，名将吴起爱兵如子，与士兵同甘共苦，深受士兵爱戴。他在管理军队时，注重以教育和激励为主，提高士兵的战斗力。
罗荣桓元帅以其高尚的品德、卓越的领导才能和对人才的关爱，赢得了众人的敬重。他的排名或许不能完全体现他的价值，但他的精神和事迹将永远铭刻在历史的长河中。他为我们树立了一个光辉的榜样，告诉我们在领导和管理中，尊重他人、以教育为主、避免整人活动，能够更好地激发人的积极性和创造力，提高团队的凝聚力和战斗力。