走入中国古代文人书房，案头上除了“笔墨纸砚”，一系列千姿百态的文具、雅玩，一同构成连接文人与其精神世界的桥梁。除了常见的笔筒、笔架、水盂等之外，还有精美的文具盒以及文人之间彼此之间互赠文玩、印石之物，颇具意趣
拍品精选
Lot 131
民国 赵叔孺刻庞莱臣“虚斋审定”印
宽：2cm；高：9cm
印文：虚斋审定
此印选用寿山芙蓉石制成，入手触感细腻脂润；利用石皮俏色巧雕瓶插梅花小景，并刻边文“仿元朱文刻奉虚斋主人。叔孺。”，构图精巧，匠心独具。
虚斋主人庞元济（1864-1949），字莱臣，号虚斋。浙江吴兴南浔人。庞元济既拥有财力，又精于鉴赏，收藏有铜器、瓷器、书画、玉器等文物，尤以书画最精，为全国著名书画收藏家之一。庞元济藏画要求高，鉴画团队十分精锐，凡其所藏之画，均需钤盖虚斋印款。如：庞莱臣至精之品、庞莱臣珍藏宋元明迹、虚斋审定真迹、元济恭藏、虚斋审定、臣庞元济恭藏、庞莱臣珍赏印、虚斋珍赏、莱臣审藏真迹，等等。本拍品即为其常用之“虚斋审定”印。
赵叔孺（1874-1945），浙江鄞县（今浙江宁波）人。原名润祥，字献忱、叔孺，后易名时㭎，号纫苌，晚年自号二弩老人，以叔孺行世。清末诸生，曾任福建同知。民国后，隐居上海。金石书画、花卉虫草、鞍马翎毛，无不精擅。
Lot 132
民国 龚心钊旧藏田黄石印章
长：7.5cm；高：2cm
刻文：瞻麓斋藏田石绝品。
印文：江山为助笔纵横
龚氏家族乃安徽之名门，龚心钊（1870-1949），字怀希，号仲勉，瞻麓斋主人。外交官出身，曾任加拿大总领事。平时笃好文物，潜心研究，藏品精品极多，藏印亦量丰而精，自战国至六朝的铜、玉、石质官、私印章逾两千方。龚心钊文物收藏的最大特色，在于无论是书画或各类文玩精品皆配有包装盒，并附有亲笔撰写的各式标签、题识的纸笺，盒外又贴有龚氏手书品名的题签。
这枚田黄石印章质地温凝细腻，色泽金黄而略泛橙红色，浓郁老熟，萝卜丝纹隐约可见，包浆润泽古朴，印底篆刻“江山为助笔纵横”。印章不雕钮，而于章体四面起山石花树，章体如山体，寥寥几道见山峦之结理，树木横倚而出，清逸雅然，线雕简练柔美，韵味悠长，极富文人意趣，实为难得之物。
Lot 133
清 翁万戈藏印
长：11cm；宽：4cm
刻铭：先祖翁文瑞公旧藏，戊戌初夏翁万戈记。
印文：意似痴心如醉
翁万戈先生是晚清重臣翁同龢的五世孙,其书画等收藏基本来都来自翁同龢的旧藏。
大臣给谥从唐至明，按制凡正三品以上官员去世后，都要根据其生前业绩给予谥号。明清文臣以“文正”、“文贞”为谥号最高，之后依次为成、忠、献、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。本印边刻“先祖翁文瑞公”应为其先祖翁心存文瑞公者，疑为刻印时疏错也。
翁心存（1791年-1862年），字二铭，号邃庵，江苏常熟人，祖籍长洲（今江苏苏州）相城，乾隆举人翁咸封之子，翁同龢之父。咸丰十一年（1861年）因长子翁同书失守安徽寿州落职论死，翁心存忧虑成疾，于次年卒于位，谥号“文端”。
Lot 134
清 伊秉绶自用印
长：6.2cm；宽：2cm
刻铭：从来多古意，可以赋新诗。嘉庆九年小雪，汀州伊秉绶。
印文：宁化伊氏考藏印信
伊秉绶（1754-1815），字组似，号墨卿，晚号默庵，福建汀州府宁化县人，故人又称“伊汀州”。伊秉绶喜绘画、治印，亦有诗集传世。工书，尤精篆隶，精秀古媚。其书超绝古格，使清季书法，放一异彩。隶书尤放纵飘逸，自成高古博大气象，与邓石如并称大家。
参阅：
1.《中国书画家印鉴款识》，中国文物出版社1987年版，第313页。
2.《中国鉴藏家印鉴大全》，江西美术出版社2008年版，第165页。
125另面
Lot 125
清乾隆 青白玉雕海螺型笔舔
长：8cm；宽：4.5cm
海螺在佛教里叫做法螺，为八宝之一。此洗采用青白玉雕琢，洗底浮雕海水浪花，巧思非常。
带木质器座
127另面
Lot 127
清中期 玉雕瓜瓞延绵笔舔
长：13cm；宽：7cm；高：2cm
笔舔为仿生雕琢瓜叶造型，由整块沁色白玉雕琢而成，玉质细腻油润，通体包浆莹润，抛光仔细，熠熠有光泽。形体扁薄精巧，主体作叶形，口沿内卷，中部掏堂，以为笔舔之用。枝脉自瓜蒂处缠绕叶背而下，叶杆连接处，小瓜绵绵生长，侧壁精雕一小虫趴伏于瓜叶之间，灵动鲜活。可寓“瓜瓞延绵”、“金玉满堂”之瑞意。
Lot 152
明 董其昌款黄花梨嵌银丝诗文笔筒
直径：14cm；高：15.5cm
刻文：夜坐不厌湖上月，昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满，心中万事如等闲。主人有黍百馀石，浊醪数斗应不惜。即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。董其昌。
刻章：玄宰
此笔桶海由名贵黄花梨大料制作，木质上佳，坚实缜密，包浆厚润，色泽栗色深沉红润，形体较常见的笔海更为圆正，显端庄古雅之气。器呈筒形，口底相若，沿边起宽唇，以嵌银丝工艺饰缠枝花一周，纹饰朴拙而富有韵律感。壁面较厚，近底部凸唇，平底下承三矮足。外壁以刀代笔，以木为宣作字，草书张渭诗文《湖上对酒行》后落款“董其昌”，并镌“玄宰”方章印。转而观之，犹如一幅手卷徐徐展开，分行布局，疏朗匀称，落刀处犹如高山坠石，势不可挡，结字完美，虽为草体，亦具高秀圆润之致，转笔处古劲藏锋，似巧实拙，颇得米家书法之韵。全幅节奏感强烈，得超逸之风神，非诸家所能及。
参阅
故宫博物院编《故宫竹木牙角雕图典》，紫禁城出版社2010年版，第107页。
153局部
Lot 153
清 竹雕高士抚琴图香筒
直径：5cm；长：20.5cm
此香筒圆口，筒身修长，镶紫檀木口与底，外壁采用透雕兼深浮雕以及通景技法雕刻人物故事，图中奇石相叠，松林挺立，松树之下有高士抚琴，转角不远处有夫人正站立侧耳倾听，松石人物皆栩栩如生。竹壁厚实，包浆莹润；深刀琢刻，雕工精湛，加之浸透出的竹之纹理，更添别样气韵，可用可玩，为文房案头佳器。
参阅：
1、《故宫雕刻珍萃》，紫禁城出版社2004年版，第61页。
2、上海嘉定博物馆《竹缘匠心—明清嘉定竹刻精品》，上海书画出版社2018年版，第173、174页。
3、故宫博物院藏文物珍品大系《竹木牙角雕刻》，上海科学技术出版社2001年版，第62页。
Lot 147
清 徐三庚刻“金罍摹古”水盂
直径：4cm；高：3cm
款识：金垒摹古
徐三庚（1826-1890），清代篆刻家。字辛谷，又字诜郭，号井罍，又号袖海，别号金罍山民、似鱼室主、馀粮生，浙江绍兴上虞西山人。精于金石文字，善篆隶篆书。刻印由浙派入手，力追秦汉，参学完白山人意趣，早年所作浑朴古厚，中年后流转妍美，线条疏密感极强，笔势飞动，时人誉为“吴带当风，姗姗尽致”。
Lot 148
清 徐三庚款木嵌白玉书法臂搁
长：23cm；宽：8.5cm
沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵涛，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。工部诗，摩诘画，左氏传，龙门对，右军书，南华经，相如赋，屈子骚，苏蕙回文，收古今绝艺，置我几窗。
149正面图
Lot 149
清 陈鸿寿款鸡翅木“煎茶图”臂搁
长：24cm；宽：6cm
鸡翅木臂搁浮雕高炉上置茶壶，炉门下蕉扇一把，上方题刻字：“煎茶图。癸未春仲”，左方五言绝句诗：“飞瀑畅秋源,前山开翠幌。叉手立移时,庵门揭茶牓。曼生陈鸿寿。”，款刻小方印“曼生”，引首章三字篆文狭长印“曼生壶”。
参阅
南京博物院藏同款陈鸿寿竹刻“煎茶图”臂搁。
Lot 134
清 黄杨木香薰
高：18.5cm；长31cm
此香熏炉由器身、香托、器座三件组成，根据黄杨木天然的生长形态、走势及纹理精雕细琢成松林，器盖以整块黄杨体镂空雕刻而成，以便香烟袅袅而出。虽由人作，却全然天成之美，淳朴与文雅兼得，实用与观赏相宜，是区别于华丽器物的一类极具文人情调的文房陈设。
Lot 223
清早期 青釉釉里红桃形水滴
长：10.5cm；宽：8.5cm
水滴取天然桃子为形，中空为水丞，枝叶具存。桃叶逼真写实，桃枝恰为柄，自然生动。通体施青釉，桃尖处则以釉里红展现桃子成熟，色泽惟妙惟肖，极具巧思。青红二色装饰于桃子器形上，好似将自然造化融入文人案头用具，清丽可人。
255打开图
Lot 255
清 铜如意形薰炉（七件套）
长：34cm；宽：9.5cm；高：5.5cm
外盒与盖配合用，可为香熏。内有两件压模，层层相扣，可以自制如意形香块。底层放燃香工具，上层专为点香设计，配镂雕香熏盖。
参阅
故宫博物院馆藏，“清 银如意式香盒”，文物编号：00141672。
Lot 156
清 蒲华刻竹根墨床
长：6.5cm；宽：5cm
刻文：未出土时先有节，便凌云去也无心。癸未七月，蒲华。
Lot 176
清 白玉墨床
长：8.5cm；宽：4cm；高：1.5cm
清代是文房雅玩发展的鼎盛时期，墨床的制作材质从古铜、玉器，发展到紫檀、漆器、瓷器、玛瑙等。墨床亦从单纯的承墨工具，发展成装饰及实用两相宜的艺术品。
此墨床用料上乘，本体细长平直，器呈长几形，形似桌案。此玉墨床作工流畅舒展，其上精雕锦地格纹装饰，典雅高贵，有气质天成之美感，为典型的清代玉雕精品。
Lot 178
清 铜墨床
长：8cm；宽：3cm；高：1.5cm
款识：高礼堂
Lot 189
明- 清 虬角镂雕灵仙祝寿墨床
长：10cm；宽：6cm；高：1.5cm
墨床整体采用镂空技法，细琢出灵芝、水仙、竹石的组合图案，寓意“灵仙祝寿”。整件雕工细腻，工艺考究，包浆润泽。
Lot 187
清中期 黄杨木雕荷叶香碟
长：11.5cm；宽：4cm
Lot 188
明 澄泥雕灵芝印盒
长：8.5cm；宽：6.5cm；高：3cm
希望对藏友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路，关于民间藏品的出手想必藏友们都会有疑问和顾虑，但是还是要尊重藏品的客观事实，实事求是，以诚相待！你的一份认可才是重要的。
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