2007年3月26日，一位操着台湾腔的男子来到位于沈阳的张氏帅府博物馆，也就是沈阳人习惯称之为大帅府的张作霖、张学良父子的府邸。
当时大帅府已经对外开放，想要进去游览参观的人，都必须购票入内。
一位操着台湾腔的男子来到了大帅府南门口的售票处，对售票人员说道：“我想进去看看，就不用买票了吧？
售票人员听闻，不禁抬眼打量了他一下，心中暗自觉得奇怪，心想即便你是来自台湾的同胞，可到旅游景点参观按规定也是要购票的呀。
这位台湾腔男子又接着说道：“我是张作霖的孙子张闾实，我父亲是张学浚，祖母是寿夫人，我就是想看看大帅府，之后再去给爷爷扫墓。”
谁能想到，眼前这位便是张作霖的后人呢，可在当时，售票人员也好，馆长也罢，都无法即刻确认张闾实的身份呀。毕竟在此之前，在沈阳就发生过有人假冒张作霖儿子的事情，那可是闹得满城风雨，让人不得不谨慎对待此类声称身份特殊的情况。
这也不禁让人产生疑问，张作霖到底还有后人吗？为了证实自己的身份，张闾实提供了诸多大陆方面并不了解的有关张家的信息，这些信息对于大陆研究张作霖家族的事迹有着不小的价值。学者们听闻他所述说的这些未曾公开、知晓者甚少的事情后，基本确认张闾实应当就是张学浚的后人了。
原来，张作霖一共娶了8个老婆，生育14个子女，其中包括8个儿子，6个女儿。
长子张学良，二子张学铭，三子张学曾，四子张学思，五子张学森，六子张学浚，七子张学英，八子张学铨，其中六子张学浚和八子张学铨是张作霖与寿夫人所生。
1928年6月4日凌晨5点30分，皇姑屯的一声爆炸震惊了全世界，黑龙江督军吴俊生当场死亡，张作霖身负重伤，苦苦挣扎了四个小时后，最终还是与世长辞了。
在张作霖去世后，当时的局势紧张且复杂，消息被严密封锁，帅府甚至都没有发丧，就这样一直等到13天之后，张学良才从关内启程回奉天。这起事件，无疑成为了张学良生命中的一个重大转折点，张闾实对此感慨颇多，他觉得：“他从一个公子变成了一个大人，他心里一定很挣扎，我们感觉得到。”
张闾实第一次见到大伯张学良，是在1967年。那时的他还年幼，并不知晓大伯是处于被软禁的状态，只是单纯地看到大伯住着大房子，还有大花园，心中满是新奇。1988年，蒋经国去世后，张学良的生活相较于之前自由了不少，在台北的各个地方，时常能看到他的身影，不过每次出行，身边都会有两三个人陪同着。
也正是在这样相对宽松的环境下，2001年到2006年间，一部分张家的亲属进入了大陆，但遗憾的是，他们大都又离开了，有的是因为难以适应这边的生活习惯，有的则是因为投资等事务遭遇失败，无奈返程。
当年，张作霖最终并没有埋葬在元帅林，而是葬在了驿马坊，这背后是有着缘由的。张作霖去世得太过突然，根本来不及修建自己的陵墓。张学良出于对父亲的敬重，一直想要给父亲风光大葬，于是找到了抚顺东60里的地方，开始修建元帅林。
在张学良过世后，张家许多海外的亲戚开始陆续回国寻宗，不过大都是抱着一种观光客的心态，简单地游览一番罢了。
2007年3月，张闾实借着一个商团到东北考察的机会，迈出了回故乡的第一步。他一路辗转，从台湾到香港，再从香港到武汉，而后抵达长春，又去到哈尔滨，最后从哈尔滨赶到了沈阳。
2009年6月，张闾实再次回到了沈阳，而这一次，经过之前的往来，他已经在沈阳认识了不少人，对这片土地也越发熟悉和亲切，于是他做出了一个重要的决定——准备在这里定居下来。张闾实还曾袒露心声，他身为张氏的后人，此前并非是不愿意回来，只是长久以来，对祖先在这里发生过的那些往事了解甚少，心中难免迷茫，不知道回到东北到底能延续些什么，能为家族做些什么。
不过，在经过一番考察之后，他心中渐渐有了方向，他决定将张家菜系发展出奉系官府菜，把大伯父张学良在台湾用餐的特色以及家族菜系都带回东北，让这些承载着家族记忆与文化的美食得以传承和发扬，让更多的人通过美食去了解张家、了解那段历史。
值得一提的是，在台湾，张作霖的形象常常被歪曲，在一些台湾影视剧里，张作霖被描述成了一个土匪，仿佛整日就是到处杀人放火、劫掠财物，形象极为负面，对张学良的评价同样不高，台湾媒介一向宣传是张学良导致国民党失去了大陆，这样片面且不客观的描述，着实让人无奈。
当张闾实来到大陆后，他惊喜地发现，大陆给予张家的评价是很高的，秉持着是非公断的原则，客观公正，既没有夸大其词，也没有恶意诋毁，完完全全是基于历史事实去看待和评价张家的功过是非，这一点，让他深受感动。