《红楼梦》
曹雪芹 著
很多人在第一次读《红楼梦》的时候，都会忽略开篇叙述的神话故事，以为不重要。
实际恰恰相反，这个神话非常重要。如果没有它，整个《红楼梦》就是不成立的。
01
石头动凡心，想去人间品红尘
女娲补天的时候，在大荒山无稽崖炼成了高十二丈、方二十四丈大小的石头，一共三万六千五百零一块。
补天用去了三万六千五百块，单单剩下了一块，被弃在了青梗峰下面。
这一块石头因为被女娲锻炼过，逐渐通了灵性，它看到其他的石头都去补天了，成了有用之材，单单就自己没有被选上，所以整天自怨自艾，日夜悲号。
有一天，一僧一道路过此地。僧叫茫茫大士，道叫渺渺真人。
两个人在此休息，说说笑笑，聊了很多神仙故事，也谈了很多红尘俗世。
这石头一听就心动了，请求两位神仙把它带到红尘俗世里走一遭，也体验体验人间的富贵荣华。
两位仙师就劝诫它说：
这人间红尘也没什么好体验的，到头来都是浮生一梦，还不如不去。
但石头已经动了心，怎么说也要去。
于是，二位仙师就把石头变成了扇坠大小的一块美玉，又觉得光一块石头也没什么意思，便在上面又刻了字。
虽然在第一回里没有明确写是什么字，但应该就是贾宝玉所佩戴的玉上面的“通灵宝玉”。
在第八回中，薛宝钗曾看过贾宝玉的玉佩，正面写着“莫失莫忘，仙寿恒昌”，背面则写着“一除邪祟 二疗冤疾 三知祸福”。
02
神瑛侍者和绛珠仙草的牵绊
石头下凡，是需要先到警幻仙子案前挂号才行。
正好赶上有两个人也要下凡渡劫。
一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙草。
绛珠仙草生长在西方灵河岸三生石旁边，神瑛侍者经常来照顾它，浇灌呵护。
时间长了，绛珠仙草幻化成了人形，修成了个女体。
因为长时间游离于离恨天外，饿了就吃蜜青果，渴了就喝灌愁海水，又因为还没有报答神瑛侍者的灌溉之恩，五脏六腑内就郁结了一段缠绵不尽之意。
正好赶上神瑛侍者动了凡心，要下界历劫，这绛珠仙草也说要跟着一起下去，为了报恩，就把一生的眼泪还给他。
石头在跟着二人经历了一番尘世悲喜之后，又重新回到了青埂峰，恢复了大石的形态，只不过这上面刻满了密密麻麻的字，讲的故事正是《红楼梦》 所有的悲欢离合。
有一个空空道人因为访道求仙，路过此地，就把上面的故事誊抄了去。
几经辗转，有一个叫曹雪芹的人，在悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，题名《金陵十二钗》。
03
神话故事隐含了哪些重要信息？
很显然，这个神话故事就是整本《红楼梦》的一个非常重要的引子，也可以说是《红楼梦》的顶层架构，如果没有这个神话故事，便没有石头，没有神瑛侍者（贾宝玉），没有绛珠草（林黛玉），没有木石前盟和金玉良缘的矛盾，更不会有后续一系列的人物和故事。
很多人都说，林黛玉怎么那么爱哭啊，动不动就掉眼泪，也太小气了吧？
其实不是林黛玉小气，是因为林黛玉来到这个世上就是用她的眼泪来还恩情的。
《红楼梦》里，宁、荣二府的兴衰荣辱，也早就在这个神话故事里有所提示。当石头吵着闹着要去凡间走一趟时，两位仙师就曾劝它说：
“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”
看《红楼梦》的时候，你便会发现，宁、荣两府是何其的奢靡富贵。
从林黛玉进荣国府时的察言观色中可以看到，从贾元春省亲修建大观园时可以看到，从刘姥姥到贾府打秋风以及进大观园时也能看到。
几个人随随便便吃一顿饭的花费，就够庄稼人一年的用度。
但物极必反，兴旺发达到了尽头，便开始了由盛转衰，最后家道败落，甚至家破人亡。
这也是二位仙师说“究竟是到头一梦，万境归空”的原因。
佛曰人生有八苦：生、老、病、死，怨憎会、爱别离，求不得、五阴盛。
这是红尘俗世的真实写照，在《红楼梦》一书中，这八苦也同样体现得淋漓尽致。