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前言：
“六花纷委地，随物赋圆方”，雪花在空中纷纷扬扬地飞舞，而后又悄无声息地委落于尘，或圆或方，随物赋形。
冬天是雪的世界，“高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌”，晨起，高卷帘栊看庭院瑞雪飘飞，苍茫迷离，庭阶皆漫。
孟浩然踏雪寻梅，刘长卿风雪夜归，张岱西湖看雪，王子猷雪夜访戴，有了雪的加持，严冬也显得那么诗意浪漫。
“不独夸三白，深宜熟五粱”，瑞雪兆丰年，腊至三度下雪，又何止增添了冬景，它还预示着五谷丰登的好兆头。
“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，民以食为天，今冬三场好雪，足以换来明年丰收在望，冬天有雪才安暖。
“倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠”，那是一个飘雪的冬日，杨万里坐在窗前看雪，心系苍生，作《观雪二首》。
坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光。
半空舞倦居然嬾，一点风来特地忙。
落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。
倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。——宋 杨万里《观雪二首 其一》
简译：
坐下来观看漫天飞雪，彼时地上的积雪已经有一尺来深了，傍晚时分，那无边的积雪更是散发出凛冽的寒光。
雪势渐渐小了，半空中翩翩起舞的雪花好像疲倦了，想休息一下，直到一阵北风突然吹来，才重新翩然起舞。
雪花如琼花一般，美不胜收，可它们都要落尽了，天公也不知道怜惜，雪花冰封了梅蕊，令它无法散发清香。
能够请谁来，将这厚厚的满地积雪细细地揉搓，然后做成饱腹的汤和饼，换来填饱人们满是人间烟火的肠胃。
赏析：
绍熙二年（1192年），因为张浚配飨祀庙之事，杨万里被小心眼的宋孝宗外放江东转运副使，暂时代管淮西和江东军马钱粮。
彼时朝廷想要在江南地区使用铁钱会子，主要目的就是要收回百姓手里的铜钱，如此有损百姓利益的事情，杨万里誓不执行。
因为拒不奉诏，杨万里得罪了朝中宰臣，从而被改任赣州知州，刚正耿直的杨万里拒绝赴任，自求致仕，而后被提举万寿宫。
同年八月，66岁的杨万里谢病自免，回到了家乡吉水，自此退居南溪之上，不再过问政事，经营田园，躬耕陇亩，诗书著述。
“更入新年足新雨，去年未当好时丰”，杨万里从不以士大夫自居，他关心民生疾苦，心系百姓冷暖，关注农时，期待丰年。
“定知秧畴满，想见田父乐”，《观雪二首 其一》，就是杨万里晚年时期的作品，独坐诚斋书房，看窗外漫天飞雪，思绪万千。
“坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光”，首联写这场雪已经持续了很久，庭院中的积雪亦有一尺多深，傍晚的时候还没有停歇。
“半空舞倦居然嬾，一点风来特地忙”，颔联写雪花慵懒的姿态，雪势时紧时慢，时大时小，直待北风助力，才继续翩翩起舞。
他笔下的雪是多变的，落在地上，堆积如绵，日暮时分，泛着屡屡寒光，飞在空中，不仅表现出顽皮的心性，还极尽慵懒姿态。
杨万里自创诚斋体，其诗清新活泼，语言浅显，明白如话，极富幽默情趣，在他的笔下，四时物候，山川草木，无一不可入诗。
如果说前两联是纯粹写雪景，那么后两联则是有所寄托，通过对雪花和梅花的怜惜，书写自己的人生际遇，和忧国忧民的情怀。
“落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香”，颈联写雪花虽如琼花般清冷绝俗，却得不到上天的怜惜，还要被迫将无辜的梅花冰封。
杨万里心怀家国天下，有治国理政的才能，但却才不得用，因其一生力主抗金，反对议和，多次上书献策，所以屡遭权宦排挤。
彼时，宋孝宗不仅看不到他的正心诚意，将他排挤在朝堂外，还让他去执行那些无益于百姓的事情，这如何不令其心灰意冷呢？
“倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠”，尾联渴望才尽其用，人间清朗，就像能这纷纷扬扬的雪花，都能得到正确的用途一般。
雪花向来是高洁的象征，杨万里希望它既可以荡涤尘埃，驱除庸俗，净化人间，也可以被做成汤饼以解烟火红尘里的辘辘饥肠。
“倩（qìng）”是请人做事，"橪（yān）”同“撚”，磨碎之意，杨万里有平民思想，故他也能够设身处地牵挂百姓的冷暖。
入仕后，杨万里辗转地方为官，对于底层百姓的苦乐悲喜，他感同身受，《悯农》、《农家叹》等诗歌反映了农村生活的现状。
后记：
同为南宋中兴四大诗人，范成大、杨万里、陆游这三人有意思，不仅有相似的人生际遇，还都得过皇帝的恩赐。
范成大使金有功，归来后宋孝宗赐给他“石湖”二字，而后他不仅有了石湖别业，还有了“石湖居士”的雅称。
因为力主抗金，陆游三次科考未能中第，宋孝宗即位后，赏识他深厚的学养和恳切的言辞，特意赐其进士出身。
杨万里东宫侍读，为勉励其正心诚意，太子赵惇亲自为他题写“诚斋”二字，他就成了世人口中的“诚斋先生”。
同声相应，同气相求。三人都是爱国诗人，有相同的政治理想，和相似的人生际遇，晚年后也都退居家乡生活。
有别于陆游的壮心不已不同，杨万里和范成大一样醉心田园，可虽然不再过问政事，他的家国情怀却分毫未减。
看到漫天飞雪，他依旧会想到农事生产，想到烟火人间，这就是杨万里的济世思想吧，朴实平淡，暖人心田。
“满庭更遣迟销著，剩借书窗几夜明”，千年前这场大雪，虽然让书斋前的诗人百感交集，但也足以温暖人心。
参考资料：
《诚斋集》