叶嘉莹先生于2024年11月24日去世，享年100岁。
出生于1924年的叶嘉莹，奉献于古典诗词教学、研究和推广工作，曾获得中华诗词终身成就奖，2014中华文化人物，改革开放40周年最具影响力的外国专家，中国政府友谊奖，感动中国2020年度人物，被誉为中国最后一位“穿裙子的士” “诗词的女儿”。
这样的称颂不可谓不高。但同时，网络上也出现了各种针对叶嘉莹的批评声音，然后这些批评又有各种反批评。
项立刚此言一出，自然招致各种抨击。
但在这种短评之外，一些文学研究者也发出另外一种批评声音。
11月26日，微信公众号“金陵生論學”刊文《蒋寅|过分溢美的副作用——有关叶嘉莹先生的学问评价问题》，作者蒋寅为华南师范大学文学院教授、《中国诗学》论丛主编。
蒋寅指出，多年来无论是叶嘉莹先生对推广古典诗词的热诚，捐资设立“迦陵基金”，弘扬传统诗教，都是令人尊敬的。 但媒体过分的评价有时适足产生副作用，诸如“中华诗词泰斗”、中国最后一位“穿裙子的士”之类，颇让人觉得名实不符。 叶先生最初回国讲学，基本就是老的和小的喜欢——老先生觉得新颖，年轻学生听得津津有味，中间段的学者大抵反应平平。
此文的最后，蒋寅这样写道：她（叶嘉莹先生）的著作多撰写于国内学术一片荒芜的时代，光凭这一点在学术史上就自有其独特价值。但若就同时代的海外汉学甚至只就华裔学者而言，她比陈世骧、刘若愚的学术贡献和影响还是有所不及的，媒体过分其词的夸饰赞美反而可能引起不必要的误会和反感。至于中国最后一位“穿裙子的士”，则我更愿意说资中筠甚至劳东燕女士才有资格当得起“穿裙子的士”这一称呼。
对于蒋寅此文，各种反批评马上就出来了：
在这篇鸣不平的文章后，有些人的留言直接上升到了人身攻击。
这种钟锦先生，原来是叶门弟子，怪不得。
在这些纷杂的声音之外，一些批评文章 里还特别引用了钱锺书对叶嘉莹的批评，把这两位先生的互相评论抄录于此。
叶嘉莹女士惠过两次，并蒙以《迦陵论词集》相赠，又以评王静安论《红楼梦》油印本等为媵。颇读书，亦尚有literary sense；终恨“卖花担上看桃李”，只须以其集中论“常州派”一篇及“王论《红楼梦》”一篇与《也是集》中79-83页、117-122页相较，便见老朽之学穷根柢、直凑单微，数千言胜于其数万言也。其於西书，则尚未读叔本华原著，遑论其他；至所引T.S.Eliot、Empson，皆近乎扯凑。虽半辈子在美洲，而于西学亦殊浅尝也。欧美中青年学人来讲学者，亦似于本国经典未尝读过，只从其教授讲义中道听途说，误谬时出;旧宣统老师Johnston尝云，与胡适之谈，知其实未看过康德。今则此风普遍，亦如中国学者之实未看过杜甫韩愈等而高谈唐代文学也。狂言不足为外人道。
见1984年11月1日钱锺书函宋淇，载《钱锺书杨绛亲友书札》，第117页，生活·读书·新知三联书店出版2024年5月版。
钱锺书的“毒舌”果然是一如既往。
其实叶嘉莹对钱锺书也有过批评：
钱锺书读杜诗“有触余怀”，其诗在字句上有争胜、炫博之嫌，如“出门一笑对长江”等句化用黄山谷诗句，却未紧扣杜甫诗题，且钱锺书用前人字句较刻意，不如杜甫自然浑成。
——摘自叶嘉莹所著《从中国诗论之传统及诗风之转变谈钱钟书〈槐聚诗存〉的评赏》
最后附一张叶嘉莹先生的题词：“每依北斗望京华 录旧作诗句”。