2024年11月10日，“过程思维与人类未来”学术研讨会暨《历史、实践与过程：马克思与怀特海思想的共通性》新书发布座谈会在中国政法大学学院路校区成功举办。本次会议由中国自然辩证法研究会思维科学与认知哲学专业委员会、科技风险治理与人类安全专业委员会、未来哲学与发展战略专业委员会、中国政法大学马克思主义学院联合主办，中国政法大学出版社、过程马克思主义与实践哲学研究中心承办。来自高等院校、科研院所的50余位专家学者线下参会，另有30多人通过腾讯会议同步参会。
中国人民大学张文喜教授以《马克思与怀特海哲学的比较研究正在走深走实》为题，围绕张秀华教授纲领性的力作及过程思维与未来进行专题化探究，详情请见下文。
马克思与怀特海哲学的
比较研究正在走深走实
张文喜中国人民大学教授
我也曾经去克莱蒙研究生大学做访问学者。在访学期间翻译了美国学者波默罗伊的著作，著作的书名是《马克思和怀特海：过程、辩证法和资本主义批判》。巧合的是，波默罗伊的著作第一次出版是在2004年。波默罗伊写《马克思和怀特海：过程、辩证法和资本主义批判》一书时，她认为，由于多方面的原因，马克思和怀特海的思想比较还没有显出重要性。直到近年来，这种比较的重要性才显现出来了。这个看法，不仅代表美国学者的看法，也代表中国学者的看法。
张秀华教授的《历史、实践与过程：马克思与怀特海思想的共通性》一书的重要性体现在以下几个方面。
一是致力于生态文明的哲学理论建设。我收到秀华教授写的书以后，就匆忙看了起来。我想，我不可能以我浮光掠影式的阅读来代替她这本书中逻辑严密的推断。我摘出这本书引言的开头部分的观点，该书认为马克思与怀特海对生态文明的本体论思考有四个层面：自然价值的存在论确认、人与自然内在化的有机关系、现实世界的生成性、理想主义的和谐发展论。我认为，在这里有一个潜在的基本看法非常重要。生命存在有三个层面：长度、宽度和深度。这三个层面描绘了整个自然的生态系统。从植物到动物到人类生命。植物能够衡量自然生命的长度，动物能够衡量自然生命的宽度，人类则能够衡量自然生命的深度。这是一幅拥有美的秩序之宇宙和谐的哲学图景。马克思哲学与怀特海哲学为此提供了形而上学的根据。
二是国内外学界单独针对马克思或怀特海哲学思想的研究都相当丰富和深入，但对二者进行比较的研究则屈指可数。我注意到，过程哲学在中国的马克思主义学者中非常受欢迎，这很应景。最近，我在读马克思的《资本论》，我觉得它与过程哲学相类似。不过，尽管中国马克思主义者喜爱读《资本论》，却似乎喜欢流连在资本主义批判的思想里。我们非常渴望得到马克思和怀特海的简单的指教。我们渴望马克思和怀特海告诉我们，如果这样做或那样做，就能够超越资本主义，就可以保障我们实践的成功。
问题是，这种比较研究的可能性何在？这个问题在秀华教授这本书的引言“马克思与怀特海的聚合”里就提出来了。其实，这个问题很重要。我们可以用一句话概括这个问题的全部内容：国内外有人质疑地问，在今天这个资本主义时代，人们真的会接受马克思和怀特海这样的教授吗？
有许多理由可以说这种质疑是对的，这种质疑作为问题是有价值的。为什么有价值呢？因为《资本论》和过程哲学中的话语，不是平常的概念所能够理解的。不过，不要认为因为《资本论》和过程哲学超越我们平常的概念，所以超越了我们理解的范围。马克思曾经说，一个人至少不让理论偏见蒙蔽，才能够诠释《资本论》。而我们要读懂怀特海的有机哲学，我们需要对思想的组织不懈怠地说明。在我看来，秀华教授的这本书也是做到了对思想组织的自明性的说明形而上学。
其他对比就不用多说了。我认为，这本书的比较研究足以证实这样一个结论：这是一本恰逢其时的好书。
图书信息
《历史、实践与过程：
马克思与怀特海思想的共通性》
作者：张秀华 著
ISBN：978-7-5764-1555-1
定价：88元
中国政法大学出版社2024年6月
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内容来源：第七编辑部
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