也许我们无法跳脱开“悲欣交集”的生活往复循环，却可以在“水流云在”的持守与从容中，细细品味生命与生活的本真与诗意。
在不断缔造神话的语境里，让一个人接纳自己的平凡是艰难的，但恰是对本真的追问与探寻、与自己的和解才能引导人生超越物化的泥潭，透过假象，得见真醇，获得灵魂的栖息、生命的自由。
讲述当代都市普通人日常生活故事的热播电视剧《凡人歌》与李宗盛的同名流行歌曲遥相呼应，在车水马龙、市井烟火之间浅唱低吟，意在唤醒终日奔波劳碌的众生、你我，省思真意，再度出发。
悲欣交集 ：需要直面的生活真相
“悲欣交集”四字据传是弘一法师留给世间众生的最后偈语。他在临终之际留下这四个字，意在表达一种对生命、对人生的深刻体会与感悟，既揭示了生活的朴素真相， 也饱含了对世间万物的悲悯之情。
于悲欣交集之中，电视剧《凡人歌》里的三对青年男女渐次展开了自己的人生故事，磕磕绊绊，走走停停，各有所获，亦各有所失。
那伟和沈琳，是一对中年夫妻，他们共富贵，也要共患难。沈琳曾是一位全职主妇，在经历了5年的家庭生活后，决定重返职场。那伟原本是人生赢家，不料遭遇事业变故，陷入中年失业危机，生活境况 急转直下。最终，那伟超越自我，和沈琳共同经营起了一家卤货店，通过脚踏实地的努力，生活逐渐好转，重回正轨。
那隽和李晓悦，表面上是非常般配的一对情侣，实际上差异很大。李晓悦崇尚自由，不愿受到现实的束缚，追求真实的自我；那隽则按照自己的人生规划前进，寻找实现自身价值的方式，规划自己也规划他人。如此，二人最终不得不选择分手，一别两宽。
沈磊和谢美蓝，是青年情侣另一种生活模式的代表。最终，沈磊放下一切去支教，在放空中追求更有意义的人生，而谢美蓝则选择了沉入现实，奔向自己的目标。
面对人生的选择与得失，当局者被困其中，旁观者有心乏力。在震荡与平衡中，生活的表面光鲜渐渐退去，生命本真缓缓浮出，一个个鲜活的生命终归平凡—柴米油盐，喜怒哀乐，觅得真谛，再度出发。
水流云在 ：人生图景里的执着持守
相较于两对年轻情侣的分分合合，那伟和沈琳的婚姻与生活才是《凡人歌》里反复呈现的主旋律。人到中年的他们，面对的是上有老下有小的家庭结构、职场之中的暗流涌动、情感世界里的无奈疏离…… 千般滋味汇聚于生活日常。
那伟在事业上升期的志 得意满，沈琳作为全职家庭主妇所营造的悠闲日常，在变化频仍的时代，显然不是最终的结局。那伟事业失利，艰难重启；沈琳直面现实，从头来过。至此，生活缓缓显出真容，人生渐渐接近真相。此时再唱《凡人歌》，就如同那伟的点唱，唱腔并不占优，情感却已深入骨髓，表里通透，化而为一。
对于那伟和沈琳而言，无论是爱情还是生活、事业，从初始的无限憧憬到中场的百转千回，以及高潮处的蓦然回首……是什么在维系着变化中的平衡，指引着殊途却同归的方向？简言之，是对于人性底色的执着坚守。
那伟和沈琳，是善良的，是有担当的，是心存正义公理的，是坚韧不拔、执着向上的。大难临头之时，更见婚姻与爱情的本真。那伟遭遇中年失业危机，陷于其中难以自拔；沈琳放下所谓的光鲜生活，主动寻找出路。生活现出了“原形”，但他们没有放弃、沉沦，而是反思过往、应对当下、重新谋划未来。
放不下的所谓“面子”要放下， 跳不出的“舒适圈”要勇敢跳出来，原本想“躺平”的姿态要修改为“战斗”模式，“三六九等”式待人要一视同仁、美人之美、互相帮助……那伟一改颓废的姿态，置换掉了汽车，真诚谦逊地承诺为太太打工，穿上一袭黄色工装开始送餐、发传单，用心化解同行间的不当竞争，不顾安危地从“大哥”手里要回了属于自己的80万元。
当欠款到账，那伟埋头工作，沈琳却忍不住与他相拥而泣，那拥抱是真实的、温暖的，那眼泪是干净的、纯粹的。尽管电视剧在此收尾，他们的生活却将会以更加朴素、真实、美好的姿态重新开启。对于所有沉浸于故事中的人们来说，他们就是我们，他们的新生活也许就是我们苦苦寻求的生活真相，他们重新出发的地方恰是我们探寻的生活起点。
《凡人歌》歌中唱道：“你我皆凡人，生在人世间。”对于包容你我的众生世界来说，“终日奔波苦，一刻不得闲”是常态；“既然不是仙，难免有杂念”是现实的存在；“道义放两旁，利字摆中间”是一时的误读。
面对困境，要有“行至水穷处，坐看云起时”的从容；面对抉择，要坚信“人间正道是沧桑”。存在之时有省思，变化之时有持守，困境之时有信仰，成功之时有担当。也许我们无法跳脱开“悲欣交集”的生活往复循环，却可以在“水流云在”的持守与从容中，细细品味生命与生活的本真与诗意。 （本文作者系华南农业大学珠江学院大湾区影视学院院长助理、教师、博士）
（文章来源：《创意世界》2024年11月号）
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编校：范晓华
审读：郭 丽
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