走进河北保定市的米北庄，你可能会被眼前的景象吓一跳。
这条街上，全都是“死人”的东西。
高高挂起的写着“奠”字的白幡，街道两边各式各样的花圈，一排排的纸扎人，地上时不时会有散落的“天地银行”冥币和白纸钱......
这里就是中国殡葬第一村。
这些东西我们看了会嫌晦气，但米北庄的人，却靠他们实现了年产值超11亿！
做“死人生意”为什么能挣这么多钱？
米北庄的起源
米北庄，中国最大的殡葬用品生产基地。
关于“纸扎”的历史要追溯到清末民初，那时米北庄还只是一个普通的小村子，靠种地为生。
村民们最初制作纸花，是为了装点生活。那些薄如蝉翼的纸张，被巧手裁剪成各种各样彩色的的花瓣，点缀在姑娘的发间，点缀在节日的桌面。
每一朵纸花都是一门技艺，更是一种家族传承。年长的手艺人将白纸一刀一剪，用细铁丝穿插，仿佛变魔术般将平面纸张变成栩栩如生的花朵。
1983年，村里建立了全国最大的纸花交易市场。
那是一个不同寻常的年代，妇女们骑着自行车，悄悄将精心制作的纸花运往远方。尽管生产大队禁止私自贩卖，她们依然坚持。
正是因此，米北庄的纸花逐渐在全国绽放。
时代更迭，纸花的用途悄然转变。
从单纯的装饰品到祭祀用品，米北庄人抓住了每一个商机。上个世纪80年代之后，纸花在丧葬仪式中的地位越来越重要。
村民们开始扩大生产线，从最初的简单纸花发展到花圈、寿衣、骨灰盒，产品种类从几十种迅速扩展到上万种。
2003年，一个关键的转折点出现。
时任雄县县委书记杨文远在村北建设市场街，吸引了全国各地的殡葬用品商贩。
渐渐的，米北庄形成了一个独特的殡葬产业生态系统：有人专门负责生产，有人专注销售，还有人不断创新产品。
如今的米北庄，是国内殡葬用品市场的90%供应地。
村民们的创新令人瞠目：从纸扎新款iPhone到纸扎豪车，只有你想不到，没有这里买不到的。
这些令人啼笑皆非的产品，满足了人们对阴间“高端生活”的想象。
更为有趣的是，米北庄的冥币走向了海外。
外国人给冥币起了独有的英文名：祖先钱（Ancestor Money）、佛祖纸（Joss Paper），甚至还有“地狱银行”（Hell Bank）这样的衍生词。
这些纸钱不再仅仅是祭祀用品，更成为了一种代表我们传统文化的符号。
为何能成为“中国殡葬第一村”？
在河北雄县米北庄，一条长约一公里的街道上，密布着500多家殡葬用品店。
全村有约500户居民都在从事殡葬用品生产、批发。
走在这条街上，你可以看到琳琅满目的殡葬用品，从传统的花圈、寿衣到现代化的定制纸扎别墅与豪车，应有尽有。
店铺内，工人们忙碌地分装纸扎半成品，如“别墅”类纸扎建筑，从墙体到屋檐的零部件整齐打包。
这些殡葬用品是各地丧葬礼仪中的必需品。
每年清明节、中元节等传统祭祀节日，米北庄都会迎来一波消费高峰。
大量仿真冥币、纸扎别墅和祭祀用品通过精细的物流网络从这里运往全国甚至世界各地。
米北庄的殡葬用品不仅种类繁多，还兼顾传统与现代。
基础用品如花圈、寿衣和骨灰盒仍然是主要销售产品，但近年来，高端定制产品逐渐崭露头角。
比如，豪华纸扎别墅、名车、甚至是纸扎版的股票曲线图都受到客户追捧。
米北庄的工艺水准同样值得称道。比如，寿衣设计不仅注重整体外观，还特别优化了肩部、腋下等细节，使逝者看起来庄重而体面。
冥币的印刷工艺也十分精细，与人民币的高度相似甚至成为部分外国客户的收藏品。
纸扎豪宅的屋顶、窗户等部分色彩明亮，细节逼真，让人叹为观止。
米北庄的居民对殡葬行业的接受度非常高，对与“死”相关的事情毫不避讳。
在中国传统文化中，殡葬礼仪是对逝者表达敬意的重要方式。
烧纸制品象征为故人“送行”，将物质需求延续至另一个世界。
米北庄的商户深刻理解这种文化，强调产品不仅是商品，更是承载孝道与情感的媒介。
客户购买的不仅是精致的纸扎品，更是一份对逝者的思念与尊重。在这种情感的驱动下，殡葬用品的商业价值得以最大化。
殡葬行业的冲击
但在近年来，随着政策趋严、市场竞争加剧以及消费者观念的变化，殡葬行业遭遇了前所未有的冲击。
国家层面推行绿色殡葬政策，明确禁止焚烧冥币、纸扎制品等传统用品，以减少环境污染。
在河北地区，这一趋势尤为明显，一些殡葬用品工厂不得不关停或外迁。
例如，米北庄村过去以纸扎品闻名，但近年来，环保检查使得许多小型作坊关门，村民们纷纷转向制作电子花圈等“环保替代品”。
尽管这种尝试初显成效，但消费者的接受度仍有待提高，电子化产品难以完全取代传统祭祀用品。
随着电商平台的崛起，殡葬用品的价格日益透明化，小商户的利润空间被严重压缩。
一些原本依托低成本优势的商户，还因物流成本上涨进一步失去竞争力。
与此同时，同质化问题使得商户间的价格战愈演愈烈，稍高的定价都可能导致订单流失。
随着时代的快速发展，年轻一代更倾向于环保、简洁的殡葬方式。
一些地方开始推行鲜花祭扫、网上追思等新兴祭祀形式。米北庄传统纸扎品的需求量因此显著下降。
此外，部分城市出台了祭祀“零焚烧”政策，也迫使殡葬产业从根本上寻求变革。
在严峻的形势下，米北庄村村民和商户尝试多种方式求变，以突破困局。
为响应政策要求，村内一些商户开发了电子花圈、LED灯柱等环保产品。
这些产品虽然一次性购买成本较高，但可以重复利用，更符合绿色殡葬的趋势。
尤其在米北庄的“殡葬一条街”上，许多店铺开始推广“共享花圈”，通过租赁服务拓宽市场。
那么，面对日益困难的挑战，米北庄的未来该何去何从呢？
有的村中年轻一代继承了前辈的产业，将现代化经营理念融入了这一行业。
有一位90后继承人，不仅设计了新款寿衣，还利用短视频平台宣传自家产品，甚至穿着寿衣进行直播带货。
这种对传统文化的大胆演绎让殡葬用品在消费者心目中显得不再神秘，同时也吸引了更多年轻人关注这一行业。
除此之外，通过技术创新和新品研发，米北庄可以在殡葬用品的定制化与高端化方向深耕。
例如，结合虚拟现实技术，为逝者打造生动的追思体验；设计更具艺术感和纪念价值的纸扎品，将其发展成兼具实用性和观赏性的艺术品。
还可以加强与周边殡仪馆和陵园的合作，通过规范化的供应链确保稳定的收入来源。
最后一个办法，通过引进高品质农业项目，如种植优质红薯、打造特色农产品品牌，米北庄可以回归农业基础。
结语
米北庄，这个从清末就有着“纸扎”历史的小村庄，以其独特的手工艺和发展方向走出了独一无二的道路。
从传统的纸扎匠人到如今的现代化殡葬产业集群，米北庄见证了殡葬文化在新时代下的演变。
然而，随着时代的变迁，政策改革、和社会观念的转变，这个“中国殡葬第一村”正面临着前所未有的挑战。
在这样的背景下，米北庄的商户们不断创新与转型，探索绿色殡葬与现代科技的结合之道。
从环保纸扎到电子花圈，从传统批发到电商销售，米北庄正以更开放、更环保、更多元化的方式，续写属于它的历史。
但无论如何变化，殡葬文化的核心意义从未改变，那便是对生命的尊重与缅怀。
米北庄用它的创新与传承告诉我们，无论科技如何进步，无论社会如何发展，文化的深厚根基与人们的情感寄托，总会在历史长河中留下不可磨灭的印记。
而米北庄，也将继续作为这一文化的象征，在未来的岁月里焕发新的生命力。
参考资料
探访河北殡葬村:有人做共享花圈，有商家准备研发“小米汽车”——凤凰WEEKLY，2024年4月6日发布