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2024年第九十三期（总第863期）
最近，在浏览网络时，看到这样几则发生在校园中的新闻。
新闻一：
11月10日下午，山东某大学宿舍突发火灾，逃生通道被堵，因为安装在宿舍楼门的闸机没有打开，大家撤离时不得不一个个刷脸才能出去。事后，学生们质疑宿舍楼人脸识别的闸机成为安全撤离的“拦路虎”，校方警务室人员工作人员回应称：“因为撤离的人多了。肯定得刷脸，刷脸是我们学校的一个安全系统，因为当时人太多了，肯定得刷脸，要不怎么保证学生的安全？”
新闻二：
山东某职业学院一位女生在网上反映，11月17日中午，她呼吸性碱中毒需救治，但由于3名120医护人员是男性，被值周女生和宿管阿姨以“男生不能进入女生宿舍”为由拦住不让进宿舍楼。她舅舅比医护人员先到，也在楼下，也没办法上来。”（事后针对此事该职院发布官方通报，试图澄清事实并解释事件经过，称误解已消除，不过引发更多网友的质疑）
新闻三：
11月24日，多名网友爆料称，近日广东某职业学校一名学生因家人危重，凌晨请假回家，但宿管称根据校规，晚上11时至次日早上6时30分锁宿舍大门，除了身体疾病，其他事情一律不能外出，如果执意要外出，必须要有学工部的批文。最终该学生没有赶上回家的飞机，当然也就没有见到亲人最后一面。
这些新闻，听起来可以说要多荒诞有多荒诞。如果把这些新闻情节写在小说中，肯定要比那些拉美的魔幻现实主义小说中的情节更出彩。
针对这些事件，网友的主流看法是严厉抨击某些学校中的管理人员“认死规矩不懂变通”。不过，我在读到这些新闻时，头脑中闪现的却是一个外国短篇小说中的经典形象——《装在套子里的人》主人公别里科夫。别里科夫挂在嘴边的口头禅是:“千万别闹出什么乱子来。”这句话的潜台词是什么呢？说得更直白一些，就是“不要给我惹麻烦！”学校管理人员的相关做法看似是严格执行规定，但实际却是推卸一切责任，不要有任何担当。
《论语》中孔子有这样一句话：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”（杨伯峻译：可以同他一道学习的人，未必可以同他一道取得某种成就；可以同他一道取得某种成就的人，未必可以同他一道事事依礼而行；可以同他一道事事依礼而行的人，未必可以同他一道通权达变），在孔子看来，通达权变是最高境界。
强调遵守规则本没有错，但在突发状况下，当人的生命都可能受到某种威胁时，是不是也该事急从权呢？我们的教育，要培养的不该是一个又一个无血性，无感情的机器，而是要培养有血有肉的人，要有同情心，要有同理心，要有责任感，要有担当，要有独立思考独立判断的能力，而不是那种只知道一味服从执行规定的机器。
那些只知道一味服从执行规定的人，某种程度上他们连机器人都不如。对照一下著名科幻作家阿西莫夫提出机器人学三定律：
第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管。 第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第一定律冲突时例外。 第三定律：机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。
他们的这些做法够得上机器人的水平吗？做人要有人味儿，这是做人的最低要求，当然，对某些人而言，可能也是最高要求。今天，这样没人味儿的规定，没人味儿的做法，没人味儿的人还少吗？（欢迎在留言中补充具体例子）
进一步追问，这些缺少人味儿的人，又是怎么“被生产”出来的呢？值得深思！
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之前还写过另外一本书：《减法教育》，具体可以参见下面的文章链接：
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