金钏儿在第七回出场，周瑞家的到梨香院找王夫人，恰好金钏儿正在门口和香菱玩。甲戌本侧批曰：
“金钏、宝钗互相映射。妙！”
仔细琢磨脂砚斋的话，就能回过味来，原来金钏儿和宝钗背后所“映射”的是同一个人。
“映射”这个词，本意是人或物在水中的倒影，跟我们现在所说的影射、隐射意思是相同的。
薛宝钗和白金钏，这两个名字完全是相对应的。
“薛”字在小说中通“雪”，而雪是白色的，所以金钏一定要姓白。
“宝”字能拆出一个“玉”来，金和玉相对，所谓“金玉良缘”也。
“钗”是古代女性头上佩戴的一种首饰，和“钏”形制相近，是同一类。更为关键的是，在古典曲剧如《西厢记》、《长生殿》当中，钗和钏都是成对出现的。
可以这样说，在《红楼梦》的语境当中，如果以“薛宝钗”三个字为上联，那么“白金钏”三个字就是最工整的下联，没有之一。
所以，从二人之间的名字关系来看，二人之间是一种一而二、二而一的关系，白金钏就是薛宝钗。
也就是说，小说中对白金钏的描写，同样也是对于薛宝钗的描写。
但问题是，白金钏和薛宝钗，二人的身份、性情、经历毫无相似之处，二人的相关描写可以说毫无可“映射”之处。
所以，二人的“映射”关系，应该是对背后真实人物的共同映射。换句话说，根据白金钏和薛宝钗的一些共同点，映射出背后历史人物的真实映像。
小说中金钏儿的相关情节很少，对于她的描写，只有和贾宝玉不寻常的暧昧关系，以及最后“坠井而亡”的情节，所谓“金簪子掉进井里头”。
金钏儿死后，薛宝钗把自己新做的衣服给她做了寿衣，这件事情就把两个人再次绾系到了一起。说明金钏儿“掉进井里头”，和薛宝钗存在着某种关联。
掉进井里头，也就是被水淹死的。脂砚斋有过明确的提示，小说中的“水”，隐射一个“清”字，很自然的能让我们联想到清宫。
所以，“金簪子掉进井里头”所映射的，应该是金钏儿被纳入清宫，后来被“淹”死的真实事件。
然而，金钏儿和清宫似乎是八竿子打不着的关系，这样的映射好像看似没有道理。
但是，我们前面已经说过了，所谓“金簪子”其实和金钏、金钗、宝钗是一回事。作者之所以不说“金钏儿掉进井里头”，就是因为金钏儿和宝钗都是“金簪子”的一种，如果用“金钏儿”则不足以把薛宝钗绾系在内。
再结合金钏儿死后穿的是薛宝钗的衣服，这就是在暗示我们，只有把薛宝钗的有关情节结合起来，才能真正的理解“金簪子掉进井里头”这句话。
“金簪子掉进井里头”，实际上就等同于薛宝钗“掉进井里头”，即薛宝钗被纳入了清宫当中。
关于薛宝钗，一直有一个问题没有解决，薛宝钗当初进京是为了参加选秀，为什么最后却没有下文了呢？
其实，之所以没有了下文，是因为作者不敢涉及宫闱秘史，所以把薛宝钗选秀的结局隐写在了金钏儿的身上。也就是说，薛宝钗实际上选秀成功了，最后皇帝纳入后宫之中。
但是，金钏儿最后被淹死了，她是自己跳下去淹死的，这预示着薛宝钗最后的结局也是自戕。
当然，自戕的不是小说中的薛宝钗，而是薛宝钗和白金钏背后所“映射”的那个人。
这个人，按照霍国玲的考证，应该就叫“竺香玉”，我们暂且这样称呼她。