11月27日晚上，胖东来创始人于东来通过个人社交账号再发了两段文字：
“我们都希望人与人之间友善甜蜜真诚美好、我们更要协手（携手）在共同富裕共同实现美好生活的道路上团结幸福的建设我们伟大的祖国和美丽的家园！……因为追求美好的共同的愿望和目标，因缘分人生是如此的美丽！”。
“大家不要再为了胖东来的事情而争论了、我的心愿是好的、的确我表达的方式和方法是不对的、这说明大家对公众及个体权利有更强的意识、开心的是大家的愿望都是一致的！一起努力、让国家更美好、让人们更幸福、让世界更美丽！”
此前，11月20日晚，于东来发布的“胖东来人结婚不允许要彩礼或付彩礼”、“胖东来人婚礼酒席不能超过5桌”以及“胖东来人不允许靠父母买房买车”等言论引起争议。
此言论一出，众多媒体蜂拥而上，一直以诚信经营、善待员工等正能量形象占据舆论制高点的胖东来终于这次被媒体发现了“狐狸尾巴”，于是一夜之间，胖东来成了几乎所有官方媒体一致声讨、口诛笔伐的对象，他们穷尽一切脑细胞为胖东来制造出数个热搜话题。
大家不用看他们费劲心思写的评论文章，只看看上面这些热搜话题就能想象出他们对于于东来提出“胖东来人结婚不允许要彩礼或付彩礼”、“胖东来人婚礼酒席不能超过5桌”以及“胖东来人不允许靠父母买房买车”等言论有多么的恨之入骨。
可是到底他们为什么如此抵触胖东来提出的倡议呢？他们凭什么抵触、评判胖东来一个公司的倡议呢？这些倡议无非就是两点：
第一，提倡婚姻婚礼不铺张浪费、不相互攀比、不要不收彩礼。
第二，凭自己努力创造幸福生活：不啃老。
这两个观点有什么问题吗？违背道德吗？违背人伦吗？违反法律吗？我个人认为不但不存在这些问题反而遵从了法律、道德、人伦对婚姻婚礼的基本要求和准确定位。
恩格斯曾经对婚姻的本质有一段论述，是这样说的：
“由于私有制的消灭，也就消灭了一定数量的女子为了金钱献身的必要性。到那时候，除了相互爱慕的以外就再也没有其他别的动机了。”。
“这一代的男子一生中将永远不会用金钱或其他社会手段去买妇女的献身，而女子除了真正的爱情以外，也永远不会出于其他某种考虑而委身于男子，或者担心经济后果而拒绝倾心她所爱的男子。”。
当然这是理想中的婚姻，是完全消除了私有制的婚姻，是最纯粹的婚姻，当然这也是现今社会发展水平无法达到的婚姻。但是谁又能否认这不是每个人都追求、渴望的婚姻？
我们再看看《民法典》中对婚姻的规定：
《民法典》中明文规定“禁止借婚姻索取财物”。胖东来说的是“不允许要彩礼或付彩礼。”。这违法？我个人认为不但不违法，而且这是在用实际行动践行法律精神、推动法律实施！但是大家看看媒体怎么评论的：
《新京报》：企业干涉私生活取消法定福利涉嫌违法。
这里几个问题我想新京报的小编肯定没搞清楚。
首先，新京报如何确定胖东来取消的是员工的医保、社保、养老等法定福利呢？
第二，不允许员工收或付彩礼属于员工的私生活吗？这个问题表面看似是个人问题，但是如果从民法典现行规定来看是否属于员工遵纪守法问题呢？企业出台相关措施推动员工遵纪守法是否违法？违了哪条法？《劳动法》？《婚姻法》？
综合看下来，新京报的屁股这次真的坐歪了，但是这也是意料之中，毕竟新京报一贯的风格就是这样。但是法制日报也出来蹦跶就有点匪夷所思了，比如说一个法盲说不知道杀人偿命 欠债还钱也就罢了，一个律师或是法官也说自己不知道那就滑天下之稽了吧？法制日报是这样说的：胖东来，别胡来！
虽然说只是一个话题，但是加持上法制日报高大上的身份这就看起来来有点威胁的意味了。
所以，我们看到11月27日，于东来终于再次发声了：大家不要争论了！我的心愿是好的，的确我表达的方式和方法是不对的。但是表达方式方法不对就应该被几乎所有媒体群起而攻之吗？触及民族大义？还是触犯国法家规？亦或是真的触及到了无数个想卖女发家的“丈母娘”或是把自己卖个好价格的“小仙女”的如意算盘了吧？
不知从何时起，婚姻越来越像交易，彩礼越来越像价格，甚至“宁愿在宝马车里哭也不愿在自行车上笑”都得到了大多数女孩的认同，甚至还有四十多个女大学生在看完《白毛女》后发出灵魂拷问：喜儿为什么不嫁给有钱有势的黄世仁？
虽然我不知道喜儿真的嫁给黄世仁会怎么样，但是我清楚的知道那个“宁愿在宝马车里哭也不愿在自行车上笑”的女孩真的如愿以偿了，她真的嫁给了有宝马车的男人，而且真的在宝马车上哭了，而且六个月被打哭了七次。
让婚姻回归本质，或许现今社会发展水平还不能真的达到恩格斯所说的“除了相互爱慕的以外就再也没有其他别的动机了”的高度，但是我们能不能向前走上一小步？哪怕不向前走，能不能不再继续后退？法律是规定了，但是却没人去搭理，因为这个社会已经金钱至上了，有部电影里说过：这个世界上，一切东西都是有价格的，如果没有，那就是价格还不够高！
但是我想这只是有钱人的阴谋，如果感情也可以明码标价，绝大多数芸芸众生中的我们是否真的一无所有了？还好，于东来站出来了，他不算穷人，但是他为了先富带动后富站出来了，芸芸众生中的我们喜闻乐见，可是有钱人们急了，他们手里有更多的资本，他们害怕民众觉醒，害怕手中的资本失去存在的意义，于是他们疯狂的反击……
所以，归根到底，于东来触动的不是彩礼制度，更不是民俗传统，他真正触动的金钱无限放大的可以买卖一切的价值和掌控金钱的人手中无限放大的权力。
看到这里，该支持谁？该反对谁？为什么支持谁？为什么反对谁？大家心中可有答案？
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