媒体大多鼓励原创，要求作者自己创作，不要参考太多的资料，也不要把别人的作品改头换面，变成自己的作品。鼓励原创的精神是值得提倡的，但在鼓励原创的过程中会出现种种误区，却不是鼓励原创的媒体能够想到的，也不是他们喜欢面对的。
所谓原创的作品，就是自己写作的作品，没有参考太多的资料，即便参考了，也没有直接挪过来，而是变成了自己的语言，或者变成了自己的意思，重新阐述了一遍。唐代的很多诗人都曾经化用过前人的诗句，大诗人李白和杜甫都化用过前人的诗句。说是化用，其实是改头换面；说是一种再创造，其实是抄袭，也是作者创作力衰退的标志。古代没有太多原创的概念，也没有太多版权的概念，无论是诗、词、曲还是小说，都有化用前人意思的做法，也有用前人语言描写自己意思的做法。这两种做法被黄庭坚称为“夺胎换骨”，“点铁成金”，是初学写作者的模仿之法，也是快速入门的便捷之法。但这样的模仿并不是真正的原创，真正的原唱需要有自己的意思，用自己的语言表达，没有模仿前人的意思，也没有模仿前人的语言。黄遵宪叫做：“我手写我口，古岂能拘牵？”看似没有任何模仿的痕迹，都是直抒胸臆，甚至写了大实话，但这样的写作仍然存疑。
古往今来，文章浩如烟海。从各方面立意的都有，语言风格各个不同。倘若现在的人也写古人写的诗，只是时间、地点、人物变了，语言变了，情节没有太多的变化，就不算是原创了。倘若文言文没有被扫入历史的故纸堆，人们还在用文言文写作，那么肯定会有文言文写成的文章流传于世，是当代人写的，而且模仿了古代的文风，当然也不是原创。如此来规范原创作品，似乎有吹毛求疵之嫌。因为今人想到的事情，古代人似乎都曾经想到过，今人想到的道理古人似乎也都想到过，很多事情和道理都已经被古人写完了，今人再次拿出来写，即便在结构和语言方面翻新出奇，也不一定能超越古人。但文学市场在发展，资本已经完全注入了出版行业，需要蓬勃发展，就要不断出版新的书籍或文章，让很多人看到。而所谓新的书籍和文章，很多都不是原创，都在重复古人想到的事情或道理，只不过换了一种说法而已。
当文章浩如烟海的时候，当代人就没必要写文章了。但文学市场已经形成，写文章可以赚钱。文人可以不断写文章，用来赚钱，用来获得晋升的通道。文章被当成工具来使用，并不是文章本身的悲哀，而是写文章的作者的悲哀。媒体一味鼓励原创，只是为了不和别人的作品重复。即便有的作者重复了前人的意思，用现代文写出来了，也不会被认定为抄袭，因为现在的人工智能检索和筛查查不出这样的抄袭，即便有的编辑看出来了，作者也照样可以把这样的文章发表出去，只要能引发一定的轰动，又没有违背法律和道德，就可以发出去赚钱。也就是说，读者看到的很多文章都是抄袭得来的，并非原创。即便有的作者声称是自己的原创，是经过深思熟虑才写出来的，也不一定是真正的原创，很可能暗合了古人的思维，写出了和古人写出的文章大同小异的意思，当然很多读者没有读到过古人的文章，阅历尚浅，就认为他写的文章很好，其实只是被骗了而已，而作者也被自己欺骗了。张若虚在《春江花月夜中》写道：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”用来说明文章的流传以及相似性，恰如其分。
有一些作者从来不读书或者读书很少，只是凭借一腔热情来写作，就认为自己的东西是原创。虽然在网络上很容易发表原创文章，但这样的原创粗制滥造，没有太多的内容，也没有一定的深度，即便是所谓的原创，也不能吸引人。网络媒体鼓励原创，放低了发表的门槛，可以让很多粗制滥造的文章进入，虽然显示了网络媒体开放共享的精神，显示了包容的情怀，但很容易弄得鱼龙混杂，让读者真假莫辨，也容易让一些人钻了空子，把粗制滥造的文章当成原创，把抄袭前人的文章当成原创。网络媒体的筛选比较宽泛，只要在法律和道德允许范围内，就允许发表，甚至有一些低俗或恶俗的文章也容易发表，只要没有写得那么露骨就可以。
鼓励原创是对的，但在鼓励的同时，应该避免胡写乱写的粗制乱造之作出现，也避免改头换面时的抄袭现象出现，应该让作者写出自己的真性情，起码写出真话，而不是遮遮掩掩，躲躲藏藏。当作者不再拿着粗制滥造之作当成原创作品，不再拿着抄袭的作品当成原创作品，原创作品就真的有了一定的耐读性，也就具备了打动人心的力量。