一，轻慢关原文
中庸曰：大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极於天，优优大哉。
礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。
老祖曰：天上地下，惟道独尊。复命篇曰：有物先天地，无名本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
此皆言道之至大至尊，匪人弗行也。
夫道之为道，广大无际，高深莫测，至无而含至有，至虚而含至实，无形而能生有形，无象而能生万象，包罗天地，推迁日月，运行四时，育养万物。无处不有，无物不存。
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昔孔子得之，而为儒教之圣；释迦得之，而为诸佛之祖；老君得之，而为群仙之宗；黄帝得之，而跨龙升天；女娲得之，而炼石补天；旌阳得之，而拔宅飞升；天师得之，而分人判鬼；五祖得之，而位证天仙；七真得之，而不生不灭。
古今成道圣贤，历历有考，不可以数计。道之尊贵如此，岂可轻亵慢视乎？若以平常小事观之，而轻亵慢视，则非载道之材，乃是背道之辈，尚可以语道哉？盖轻视乎道，则必以学道为容易知，而不能钻研深入；慢视乎道，则必以行道为不足为，而不能苦力前进。不能入，不能进，凭何修持以成天下希有之事耶？
故学道者，先要知的道是至尊至贵之物。非可容易而知，等闲而得。方能发的狠心，用的苦功，经久不怠，必至成道而后已。 世间糊涂学人，不知道为天地所秘，鬼神所宝，轻慢小视，绝无诚心。或仗自己小聪明，以为能以会悟；或记几句野狐禅，以为道即在此；或捉风捕影，以为实有所知；或指鹿为马，以为实有所见；或遇明人询问，大言不惭而绝无诚心；或逢同道考究，强辨自是而略无忌惮。
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又有一等口孽魔头，闻人言道而便毁谤；见人看书而便憎嫌。以圣贤经典科论为包皮外象，以志士积功累行为下乘小事。偶遇高人，不肯低头而反以高人自居。即能暂时低头，又耐不得年月，受不得磨磋。殊不知学道求人，所以求人救我之性命耳。
求人救性命必象个惜性命之人，然后，能明则感动真师指引，暗则感动鬼神扶持。若不象惜性命之人，便是不以大道为尊贵。既不尊贵大道，如何得闻大道，岂不愚之甚哉？吾劝真心学道者，速将轻慢关口打通。信道笃实，郑重性命。
奉师诚敬，小心谨慎，兢兢业业，脚跟着地，不敢稍有轻慢亵视之心。如登高山，步步出力；如渡大江，刻刻防险；何患不能登於道岸也。否则，不知道之高低贵贱，当有如无，懈怠为事，牧羊拾柴，妄想明道，难矣。
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二，原文大意
中庸说：伟大的圣人的道路是多么宏大啊，它滋养万物，高耸入云，无比伟大。有三百种礼仪，三千种仪态，等待合适的人来实行。古人说过：天地之间，只有道是最尊贵的。《复命篇》说：有一种东西在天地形成之前就已经存在，没有名字，本来就是寂静无声的。它可以主宰一切现象，不会随着四季的变化而凋零。这些都是在说，道是多么的伟大和尊贵，没有合适的人是无法实现的。
道本身是如此广大无垠，深不可测，它既包含了所有存在的东西，又超越了一切具体的存在；它既无形无象，又能创造出各种形态；它包容了整个天地，推动着日月星辰的运转，掌控着四季的更替，养育着万物。无论在哪里，无论什么东西，都离不开道的存在。
从前，孔子得到了道，成为了儒家的圣人；释迦牟尼得到了道，成为了佛教的创始人；老子得到了道，成为了道教的始祖；黄帝得到了道，骑龙升天；女娲得到了道，炼石补天；许逊得到了道，带着全家飞升；张道陵得到了道，划分人鬼两界；五祖得到了道，成为天上的神仙；七真得到了道，达到了永恒不灭的境界。历史上无数的圣贤通过修行得道，他们的事迹历历在目，数不胜数。道是如此尊贵，怎能轻视或怠慢呢？
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如果把道当成一件普通的小事来看待，随意轻视或怠慢，那就不是真正能承载道的人，而是背叛道的人，这样的人怎么配谈论道呢？轻视道的人，会认为学道很容易懂，不愿意深入研究；怠慢道的人，会认为实践道不值得努力，不愿意付出辛勤的努力。既不能深入，又不愿前行，怎么可能通过修行成就伟大的事业呢？因此，学道的人首先要认识到，道是至高无上的，不是轻易就能理解和获得的。只有发自内心的坚定信念，付出艰苦的努力，坚持不懈，才能最终得道。
世上有许多糊涂的人，他们不懂得道是天地间最珍贵的东西，是鬼神都保护的秘密，轻视和怠慢道，毫无诚意。有些人仗着自己的小聪明，以为自己能领悟道；有些人只会背诵几句肤浅的禅语，以为道就在其中；有些人追逐虚幻的东西，以为自己真的懂了；有些人混淆是非，以为自己真的看到了真相；有些人遇到明白人询问，却大言不惭，毫无诚意；有些人遇到同道探讨，却强词夺理，毫无忌惮。
还有一类人口舌如刀，听到别人谈论道就诋毁，看到别人读书就厌恶。他们认为圣贤的经典和理论只是表面的东西，认为志士们积累功德和修行是小事。偶尔遇到高人，也不愿意谦卑请教，反而自以为是。即使暂时谦卑，也无法坚持长久，受不了磨砺。这些人不知道，学道是为了拯救自己的生命。
要想得到别人的帮助，必须表现出珍惜生命的诚意，这样才能感动真正的老师指点迷津，甚至感动鬼神的庇护。如果不珍惜生命，不尊重道，怎么可能真正理解道呢？这不是非常愚蠢吗？
我劝告那些真心学道的人，一定要克服轻视和怠慢的心态，真诚地信仰道，重视自己的生命。尊敬老师，诚实谨慎，兢兢业业，每一步都踏踏实实，不敢有丝毫的轻慢和亵渎。就像攀登高山一样，每一步都要用力；就像渡过大江一样，每时每刻都要警惕危险。这样，怎么可能达不到道的彼岸呢？反之，如果不懂得道的伟大和尊贵，对待道如同不存在一样，做事懈怠，就像牧羊和拾柴一样，妄想明白道，那是不可能的。
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三，历史背景
这篇文章引用了中国古代经典文献《中庸》、《复命篇》以及古代圣贤的故事，强调了“道”的至高无上和伟大。在中国传统文化中，“道”被视为宇宙万物的根本原则，是一切存在和变化的基础。儒家、道家和佛教都强调通过修身养性，达到与“道”合一的境界。
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四，人物故事
1. 孔子：儒家的创始人，通过修身齐家治国平天下，成为后世的圣人。
2. 释迦牟尼：佛教的创始人，通过修行悟道，成为佛陀。
3. 老子：道家的始祖，著有《道德经》，主张无为而治。
4. 黄帝：传说中的上古帝王，据说通过修炼得道，骑龙升天。
5. 女娲：传说中的创世女神，炼石补天，拯救苍生。
6. 许逊：东晋道士，传说他带着全家飞升成仙。
7. 张道陵：道教天师，创立了正一道，划分人鬼两界。
8. 五祖：唐代禅宗五祖弘忍，传承了佛法，成为一代宗师。
9. 七真：全真道的七位祖师，包括王重阳、丘处机等，他们通过修行达到了永恒不灭的境界。
五， 重要人物经历点评
1. 孔子：孔子的一生致力于教育和传播儒家思想，他的学说影响了中国几千年的文化和政治。孔子的成功在于他始终坚守“仁”和“礼”的原则，注重个人修养和社会责任。现代社会中，我们也应该像孔子一样，注重品德修养和责任感，做一个有益于社会的人。
2. 释迦牟尼：释迦牟尼通过多年的修行，最终悟道成佛，他的教义强调慈悲和智慧。现代社会中，我们面临各种压力和挑战，通过修炼内心，培养慈悲和智慧，可以帮助我们更好地应对生活的困难。
3. 老子：老子主张“无为而治”，强调顺应自然，不强求。现代社会中，我们常常为了追求成功而过度劳累，老子的思想提醒我们要学会放松，顺应自然规律，找到生活的平衡点。
4. 黄帝：黄帝不仅是一位政治领袖，还是一位修炼者。他的故事告诉我们，领导者的智慧和修为同样重要。在现代管理中，领导者不仅要有远见卓识，还要具备良好的个人修养，这样才能更好地引领团队。
5. 女娲：女娲炼石补天的故事展现了她的无私奉献和英勇精神。在现代社会中，我们也要像女娲一样，勇于承担责任，无私奉献，为社会做出贡献。
六，本节重点
1. 诚信和敬业：文中提到学道者要“信道笃实，郑重性命”，这在现代社会同样适用。无论是工作还是生活中，我们都应该保持诚信和敬业的精神，这样才能赢得他人的信任和支持。
2. 坚持不懈：文中强调“发狠心，用苦功，经久不怠”，这告诉我们任何伟大的成就都需要长期的坚持和努力。在现代社会中，面对竞争激烈的环境，只有坚持不懈，才能实现自己的目标。
3. 谦虚谨慎：文中提到“奉师诚敬，小心谨慎”，这提醒我们在学习和工作中要保持谦虚的态度，尊重他人，谨慎行事。谦虚使人进步，骄傲使人落后。
4. 顺应自然：文中提到“道”是自然的法则，人类应该顺应自然。在现代社会中，我们应该更加注重环保和可持续发展，遵循自然规律，实现人与自然的和谐共生。