醉卧桑耶寺
张泽培
桑耶寺又名存想寺、无边寺，位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内、雅鲁藏布江北江岸的哈布山下，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院，也是西藏最古老的寺庙，更是“佛、法、僧”俱全的寺院，2007年被评定为国家AAAA级旅游景区。
也许是今生有幸，注定是前世有缘，一次西藏境内的征兵工作任务，让我得以与它相遇相识，近距离领略了藏传佛教的神秘和广大信教群众的勤劳善良、质朴热情。
记得那是1999年的初冬，正在西藏军区驻拉萨某摩托化步兵团装甲三营任副政治教导员的我，接到团司令部电话通知:务于次日下午前到山南军分区军务动员科报到,负责征接西藏山南地区藏族男兵10人。虽然已在西藏部队工作了十几个年头，面对第一次赴藏区征接新兵的光荣任务，我既新鲜又茫然。好在拉萨距离山南地区所在地泽当镇距离不算太远，乘车也就三小时左右，且每日都有拉萨往返的客运中巴。
第二天下午，我按时到达军分区报到后得知，我所要征接的10名新兵，却是分布在山南地区下辖扎囊、曲松两个县级行政区域之内，扎囊县6人，曲松县4人。扎囊县位贡嘎与泽当之间，较我而言距离算近，但曲松县就要经泽当再乘车往西南数十公里了。于是我的任务首站便自然选择折返扎囊探索路子、打开局面了。
由于我“野战”摩托化部队的“响亮”身份，扎囊县人武部谢部长、泽郞（藏族）参谋等人格外热情，介绍情况、安排住宿等一应周到，接下来的协调会议、体格检查，征兵政审等按部就班、有序开展，入户走访当然更是藏区接兵的重要环节，因为一路过关的格桑多吉和次仁顿珠等2名预征对象，恰好户籍与居住地均属扎囊县下辖的桑耶镇，第一次从人武部战友口中才听说桑耶寺的我，于是便有了次日上午一举两得的“走访观光”。
早餐过后，我与人武部谢部长、泽朗参谋一行驱车出发，想着将要真正走进藏胞家门，面对面与他们交流，一路上自然便向二位讨教一番，诸如见面问候打招呼、谢谢、不客气等简单的民族语言之类什么的。大哥称“阿祝”，大姐大嫂就喊“阿佳拉”，谢谢就说“突吉齐”。就在我认真学着部长夹生“藏语”的说笑中，之前从我部队交流到人武部的泽朗参谋因为熟悉，所以特别交待我记住，如果你想表达不能承受的意思，你就对他们讲“浪达哟玛惹”（无所谓），结果恰恰正是听了他这句调侃我的“浪达哟玛惹”，才有了晚餐时的狼狈不堪和洋相尽出。
走访对象格桑多吉的家正好紧挨桑耶寺，见面简单打呼后，谢部长便提出陪我先逛逛寺庙再返回家中慢慢交流，由于没有专职解说人员，边走边看、跑马观花，即便我对佛教文化知之甚少，但出于尊重感谢，我亦对人武部战友的边逛边讲也假装内行地频频点头，慕名而往的桑耶寺参观随即在漫不经心中简短结束……
在格桑多吉家里座谈交流的氛围热烈而轻松，桑耶镇派出所的干警、镇政府的分管领导和人武部战友，大家围几而坐，畅所欲言、好不热闹，你夸格桑勤快，他讲小伙听话……夕阳西下，傍晚时分，桌上的手抓羊排香气四溢，盘中的风干牛肉膻味正浓，热情的女主人端出花生、瓜子和果干、奶渣。酥油茶三口一杯下，青稞酒每走便一碗，香醇的“拉萨啤酒”用铜水瓢舀。“玛咪拉”（藏语：解放军）我敬你一杯，“绷不拉”（藏语：领导）来走一碗，几个来回，头昏脑涨的我连连求饶，嘴里却反复地说着：“浪达哟玛惹……浪达哟玛惹”，本以为他们会相信我的“实力”，理解我的承受极限，可我嘴里的“浪达哟玛惹”却分明告诉对方，我无所谓，随便整……结果，我便什么也不知道了……
等我从沙发上的昏睡中醒来已经是午夜，好在应征的小伙能用简单的普通话交流，一问守在旁边的格桑多吉，其他客人各自离开，人武部战友早已在招待所歇息，整理一下思绪，尴尬的我表情严肃地对他说，以后到了拉萨部队，可不能说我起今天的表现哟，否则……
（注：本文插图均来自网络）
作者简介：
张泽培：贵州省遵义市桐梓县人，1987年10月参军，在西藏日喀则军分区岗巴县边防独立二营塔克逊二连服役。毕业于原昆明陆军学院合成指挥专业，1992年至2003年在西藏军区原摩托化步兵第五十四团服役，历任排长、连长、连指导员、营副政治教导员，现供职于贵州省桐梓县公安局。遵义市公安文联作协会员，桐梓县文联写作协会理事，桐梓县公安写作协会会长。习作散见《解放军报》《贵州日报》》《遵义日报》、《娄山关文艺》“人民网贵州频道”、公安部“警营文化”、“好警信息网”“贵州作家”等，作品入选贵州公安机关编辑出版的《人民不会忘记》。