明代丰坊曾说：“学书须先楷法……楷书既成，乃纵为行书，行书既成，乃纵为草书”，自魏晋之后，楷书发展成熟，渐渐占据首要地位，凡是学习书法，必先临摹楷书。
楷书体势端庄，字字标准，初学者控笔不稳，大多临摹楷书，强化用笔的平稳性、精准度，形成约束意识，尤其是“唐楷”，追崇“尚法”理念，每个字一丝不苟，后世几乎无人不学。
可是从实际分析，“唐楷”用笔精严，肌理十分深厚，并且“唐楷”大多都是拓本，字迹漫漶，细节不够清晰，对于当代基础薄弱的学者来说，无法参透正确技法，学习难度大。
其实初学书法，最适合临摹的并非楷书，而是古老的隶书，隶书由篆书演变，用笔绞转偏少，势态干练明快，易于参透，见成效快，同时具备最原始、最纯正的古法，乃是“唐楷”起源，非常适合初学者。
譬如香港中文大学，发现汉代隶书“第一宝”，字字生动质朴，具备天然之美，远比学习“唐楷”靠谱，目前列入“北堂十宝”，此作就是《华山庙碑》。
全称《西岳华山庙碑》，刻于东汉延熹八年（公元165年），乃汉隶成熟的典范之作，集合《曹全碑》的秀媚，《夏承碑》的流利等诸多风格。
字体茂古拙、圆融流逸，排布疏朗灵活，而不乏庄严气势，笔法极为丰富，“通”字3个点画，起笔和形态各有不同，“物”字右边非常靠下，这种夸张势态，呈现险绝有趣的变幻之美，全卷方正中见活泼，艺术气息十分鲜明。
《华山庙碑》饱含大汉雄风，可谓极尽中华之美，不愧为“唐楷”老祖宗，朱彝尊称赞：“汉隶凡三种；一种方整；一种流丽；一种古。惟延熹《华岳碑》正变乖合靡所不有，兼三者之长，当为汉第一品。”
清代翁方纲也评价：“朱竹垞于汉隶最推是碑……此碑上通篆，下亦通楷，借以观前后变割之所以然，则于书道源流是碑为易见也。”
可惜原碑破损严重，目前市面盛行的拓本，尤数藏在香港的“宋拓本”最精善，卷尾有一段镂空美术字，此处是赵之谦把缺失的内容补全。
虽然字迹有漫漶之处，但是细节十分清晰，充分观察精微的笔锋变化，掌握正统隶书，而且卷内附带很多题签和跋文，比方赵之谦、龚自珍等名家,他们全都进行鉴定并题字。
足以见此作之精妙，时常临摹，可以掌握正宗的古代笔法，首先强化自身基础，下笔精准从容，领悟传统风韵，提高艺术感知力，这样日后学习行书、楷书等，就能顺畅自如。
而今，我们对《西岳华山庙碑》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃全新装裱的手工经折装，外观精美，使用翻折设计，便于临摹和查找。
全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，此帖极为高清，市面罕见独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，所有字体的细节处理，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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