01
人生只有三个选择：大器早成，大器晚成，一生无成。
极小部分人可以做到大器早成，不过这些人来也匆匆，去也匆匆，容易英年早逝。典型的例子，就是甘罗、项羽、霍去病、孙策、周瑜等等。
大部分人都一生无成，平庸至极，而这些人，在大街上随处可见。
还有相当一部分人，通过早年的积累，以及中年时期的打拼，做到了大器晚成，实现了人生的跨越。典型的例子，就是刘邦、刘备、司马懿等等。
大器早成，明显是不适合普通人的，因为普通人很难一出生就占有优越的天时地利人和的条件。唯有大器晚成，才应该是普通人不断拼搏、奋斗的目标。
普通人能不能大器晚成，取决于40岁到50岁这十年。
02
40岁到50岁这十年，其实是人生的“冲刺期”。
孔子提出过一个观点：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
年轻人是值得敬畏、期待的，谁知道未来的他们就比不过今天的人呢？到了四五十岁，依旧默默无闻，那人生也就这样了，平庸至极。
为什么永远都是“后生可畏”，而不是“老人可畏”呢？
年轻人有年龄的优势，有青春、时间、体力、脑力、折腾的资本。而老年人已经一只脚迈入土里边了，早就没有任何的希望了。
所谓“冯唐易老”便是如此。冯唐本是汉文帝时期的官员，很有才华，但他没有舞台施展自己的才华。等到了汉武帝时期，用兵漠北，冯唐已经垂垂老矣，风烛残年了。
人生四十，人生五十，恰恰是追求理想，做点事业的好时期。
四五十岁的人们，既有一定的阅历，也有一定的经验，还有一定的资源，其实还是挺占优势的。
03
40岁到50岁这十年的中年危机，其实是“转机”。
不论是谁，到了四五十岁，都会面对中年危机。要么是职场的问题，要么是家庭的问题，要么是养家糊口的问题，要么是前途事业的问题。
所有的危机，看似存在风险，实际上蕴藏着一定的转机。
《月亮与六便士》的主人公，年过四十才开始追求绘画的理想，哪怕远走他乡，从头再来，也在所不惜。
在他看来，一眼看到头的生活毫无意义。与其在日复一日的生活中蹉跎岁月，不如大胆尝试，摆脱束缚，走内心向往的道路。
问题是，又有多少人有大胆尝试的决心呢？少之又少。
绝大多数的中年人，早已被生活磨平了棱角，不仅不敢尝试，还愈发保守、消极，哪怕机会摆在他们的面前，他们也抓不住。
中年危机背后的转机，都是“事在人为”。与其烂在谷底过着一眼看到头的生活，不如搏一把，不给自己留下遗憾。
04
人过四十，最大的问题：陷入迷茫，走不出来。
既然说四五十岁是人生的转折点，可为什么有些人依旧没有任何的改变呢？
人过四十，看似不惑，实际上是很迷惑。失去人生目标，愈发怀疑人生的意义，没有任何的锐气和进取之心，无异于宣告前途的终结。
有一句名言：有些人在三四十岁的时候就死去了，躯体要到七八十岁的时候才埋葬。
也就是说，有些人在三四十岁的时候，就活成行尸走肉的模样了。这种状态，一直持续到七八十岁死去的那一天，才随着躯体埋葬。
现阶段的中年人，整天操心家庭、婚姻、子女，还有各种各样的琐事，已经消耗了他们大部分的精力。要是不把重心从琐事中抽离出来，一辈子也就如此了。
很多人会说，只要我的子女过得好，那我的人生如何，也无所谓了。
你的父母，是不是也跟你说过类似的话？你的父母对于人生无所谓，你对于人生无所谓，到了你的子女，一样也会对人生无所谓。改变，不是一代人的事儿，而是代代人的事儿。
05
写到最后
虽然说我们不一定要追求所谓的成功，但该有的尝试、坚持，还是要有的。
种一棵树最好的时间，首先是十年前，其次是现在。做好了现在，告慰了过往，也铺垫了未来，哪怕最后失败了，也了无遗憾。
人生最重要的，并非成不成，而是做不做。不做，永远都没有出路；做了，才有可能遇到一线生机。
心甘情愿苟活，那就毫无希望地苟活下去。不想苟活，而想改变一眼看到头的生活，那就挣脱束缚你的一切，包括所谓的家庭琐事。
哪怕结果碌碌无为，过程也不能碌碌无为。自强不息，努力争取，才是人生的关键。
文/舒山有鹿