01
年轻的时候，总是觉得合群比较好，不合群就容易没有面子。
看到别人勾肩搭背一起去做事，而看到自己势单力薄，孤零零一个人，内心就会产生“自我怀疑”的想法，认为自己没本事，没面子。
长辈也都告诉我们，在外边要合群，不合群的人都是没本事的异类。
由于没啥经验，我们也就完全听信了长辈的说法。再加上上文谈到的“自我怀疑”的心理，年轻时候的我们也就偏向于合群了。
这种合群的坚持，并不是长期的，而是暂时的。有一定经历后，我们不禁会想，合群也没啥好处，还特别麻烦，合群真的有意义吗？
这种对于合群的质疑，只会随着年岁的增长，而变得愈发强烈。慢慢地，人也就不再合群了，讨厌人情世故的社交，没有多少朋友。这，有可能是好事。
02
人上了年纪，也就看透了社交的真相。
社交的真相是什么？就两个字，利益。有利益，那就去跟别人虚与委蛇。没有利益，谁还认识谁呢？
所谓“有钱有酒真兄弟，患难何曾见一人”就是这个道理。
有钱有酒有利益，大家还是好朋友。没钱没酒没利益，大家都是陌生人。哪怕我们想跟别人合群，别人也特别讨厌我们。
突然有一天，遇到了困难，我们就会找身边人求帮助。那一刻才发现，他们都消失不见了，甚至有的人还拉黑了我们。
再怎么合群，也交不到真心的朋友。哪怕大家在一起吃饭，在一起做事，也不过是表面上的逢场作戏而已。
你戴着面具做人，我也戴着面具做人；你骗骗我，我也骗骗你。如果谁当真了，那他才是真正的傻子。
03
低质量的合群，不如高质量的独处。
在无数老顽固看来，合群就是有面子，高质量的，而独处就是没有面子，且低质量的。现实，真的如此吗？
不见得如此。首先，不一定合群就有面子。一堆穷人合群，身为富人的你，真的就瞧得起他们吗？肯定是瞧不起的。
其次，一堆人去做事，只会浪费时间，同时失去自我的选择。你不适合做这件事，但你为了合群，依旧去做了，到头来没有任何的收益。
可见，老顽固们认为的“合群有面子，高质量”，不过是他们的一厢情愿罢了。
是否有面子，要看一个人的经济实力。有经济实力，哪怕这人躲在深山老林，也都有无数人登门拜访。没有经济实力，哪怕就住在闹市区，也没有人搭理。
是否高质量，要看一个人的获益程度。独处，做点自己擅长、喜欢的事儿，总比合群、随波逐流的收益率要更高。
04
当一个人讨厌社交，讨厌合群，没有多少朋友，说明他越活越“实在”了。
人生在世，没必要搞那些虚头巴脑的东西，活得“实在”一点就行了。
何谓“实在”？比如说，知道自己需要钱，那就努力去赚钱；比如说，知道自己适合什么，那就去做什么，过上相对应的生活。
自己是个喜欢清静的人，那就过点清静的生活。不跟外人有太多的牵扯，不跟讨厌的人有太多的往来。
自己是个喜欢极简的人，那就过点简单的生活。远离复杂的人情世故，远离虚伪的逢场作戏，远离你谋我算的尔虞我诈，还自己一份心安。
自己是个喜欢独来独往的人，那就过点独行侠的生活。想做点什么，那就听从本心，去做点什么，自由潇洒过好每一天，不被毫无意义的人情世故束缚。
人呐，终究需要为了自己而活，而不是为了别人而活。一味心思取悦别人，这并非聪明，恰恰是糊里糊涂。一味心思取悦自己，才算是真的活明白了。
05
写到最后
不合群的人，难道就是异类吗？并非异类，只是他们活得比一般人要明白而已。
我一直认为，动不动就认为别人是异类的人，永远都抱着“偏见”去做人。而这种偏见，往往是狭隘、排斥，且不包容的。
是否合群，跟面子无关，跟是否高质量无关，只跟自己的选择有关。有这个想法，那就去做。没有这个想法，那就不做。
至于说“人言可畏”，不过是人情社会的一种“嘴巴说教”罢了。长舌妇说别人几句，以此来获得自身的快乐和满足感。
问题是，不见得这些长舌妇一定比别人活得更好。
想合群就合群，想独处就独处。只要自己喜欢，自己合适，自己享受，就足够了。
文/舒山有鹿