文/陈益峰
一个人的德行，常常是风水作用的基础。只有有良好德行的人，风水常常才能起作用。只有德行更加厚实，才能支撑自己的运势继续前进一步。
厚德之人，必有后福，天必佑之。
厚德之人，其气运是活的，一个神奇的风水，常常很容易改变其气运。
但是基本上所有的人都觉得自己非常积德，自己非常有德行，为什么一直不兴旺发达呢？
实际上一般老百姓理解的这个德行，与风水所说的德行，不是一个东西。笔者长期在民间基层考察，研究富贵的规律。有一些现实的感触。
很多人喜欢悬挂：厚德载物的牌匾，但是并不知道，德行是什么意思？
一般老百姓理解的德行，就是：
善良正直，天天认认真真，不干出格的事情，死板硬套，规规矩矩，从不越矩。遇到穷苦人，有怜悯帮助之心。遇到富人，我们就讨厌，甚至假装不巴结，吃不到葡萄就说葡萄特别酸，故意排斥打击，仇恨富贵。他们认为这就是有德行。
实际上，这不是真正的德行，这是人性的基本：
同情可伶，恨人富贵，做事散漫，忘人大恩，记人小过。
这顶多是小德。这种德行，就连农村的无赖和懒汉，也觉得自己非常有德行。
笔者早年，在清华大学建筑设计院，从事古建园林的研究工作，清华大学校训是：自强不息厚德载物。说明他们也发现，一个人的成就和作为，与德行有重要的关系。但是当下很多书本对德行的解释，是不全面的，甚至是错误。
关于清华大学校训的含义，当下相对比较权威普遍的解释是：
自强不息，要求清华学生具有奋发图强，勇往直前，争创一流的品格。
厚德载物，要求清华学生具有团结协作，严以律己，无私奉献的精神。
以团结协作，严以律己，无私奉献，作为对德行的理解，是非常片面的，甚至曲解德行。
风水所说的德行，真正的大德：
应该是性格爽朗大方，出手大气，敢说敢干，对自己从事的工作，有很大的钻劲，能够干出一些明堂。这些人，不受规矩约束，不受死套套约束，具有批判的思想，敢想敢干。
对于有智慧的人，尤其是富贵的人，能够深入接触，然后打成一片，看到人家的长处，从别人身上学习到闪光点，而不是羡慕嫉妒恨，进而寻找到前进的方向。
对有恩的人，铭记在心，时刻感恩。
对有仇的人，逐渐远离，而不去故意报复。
笔者去乡里，考察特大富贵的祖地，听村里老人讲解其家族历史和祖坟位置。这些富贵，自小做人做事，常常展示出有一些异于常人的德行。村里人说，他父亲，他爷爷，还有他自己本人：
自小就不安分，这个人上中学时候，就回家天天打牌，非常机灵，村里人脑瓜子，远远不如他，经常输钱给他。他也看不上这些钱，遇到家庭不好的，就私下把钱还给人家媳妇了。
笔者去村里，拜访将军的家人，其弟弟和村里老百姓描述，将军小时候，确实做人做事，有异人之处。
村里人说他家祖传的家风就是：敢做敢干，脑子很灵活，很有眼力见，不太守规矩。十几岁的时候，在街上见到流氓要钱，他就是不给，无论怎么挨揍，就是不给，晚上偷偷把流氓打了一闷棍，后来跟流氓搞成好朋友了，几个流氓，成天叫他大哥。
笔者拜访某大富贵的家族，其村里人说：
他家人，做事情，跟一般村民不太一样。他爸爸，一直在街上做生意，很会做人，为流氓小头头，很会说话，很有眼力见，街上很多本事的人，都很服气他。
他儿子（大富贵本人），很有头脑，胆子很大，小时候，与人家一起放牛，就忽悠人家把牛，卖给他了。
或许，这就是德行的影子，做事不守常规，不干大坏事，擅长与各色人等打交道，让人尊重。
《史记·高祖本纪》记载：
高祖仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。高祖为亭长，素易诸吏。
白话意思就是：高祖早年得势前，为泗水亭长，性格宽厚仁爱，乐善好施，为人豁达大度，但是高祖四处游手好闲，平时不参与家人的生产劳作。刘邦做亭长，向来不高看那些普通的官吏。
很多人，尤其是山区，和偏远农村生长的人，为人倒是老实，干活也认真，但是惧怕贵人、抵触富人、瞧不上一般穷人。他们遇到一般富贵，别说遇到低层官员，就是遇到普通的公务人员，腿都站不直，何谈德行。将对底层富贵的谄媚，挂在脸上，将对底层穷人的歧视，也是挂在脸上，非常下作。
真正有一定德行的人是：尊重富贵，学习富贵，而不是谄媚富贵，观察他们身上，有什么值得自己学习和研究的。接触穷人，走进穷人，看看他们在底层有什么智慧，需要我们借鉴。看看他们为什么倒霉穷苦，需要我们反思警惕。
陈益峰师傅，在村里考察研究地理，村里老百姓请我吃饭。
当问邻居家大富贵的情况，老人说：这家人，与一般家庭不一样，他父子，从来都非常透钻，干个什么事情，不达目的不罢休。胆子很大，不爱说话，喜欢琢磨事情。做人很有人情。早年日子过得不好，邻居有个老太太总是帮助他家，现在他们一直在照顾人家老太太。
易学所说的厚德载物，这个德行，就是如此。自古以来，最接近这个德行的人，常常是街头流氓、无赖，以及他们的后人。这些人，做人爽朗，敢做敢干，该低头就地头，非常能够钻研，做出一番事情，待人接物，记人恩，忘人过。这就是大德之人。
德行有多大，基础就有多么厚实，后来的成就就有多大。
所以自古以来，大量有成就的人，比如汉朝开国君主刘邦、明朝开国君主朱元璋，清朝开国君主努尔哈赤，民国的袁世凯，张作霖等等，常常都是流氓出身，都就具备这样的德行，一旦遇到好的风水，常常非常神奇，创造巨大的神话。
在当代，这些流氓，其后人一旦具备一定的文化素养，常常创造巨大的功业。这就是德行。
笔者去村里，研究某大富贵的祖坟。
老百姓说起这个富贵，小时候就透钻、机灵、为人正派。村里旁边有个大老板，是搞煤矿的，他自小就去人家家里转悠，很会来事，老板娘认他做干儿子。大一点的时候，就帮人家干活，老板不识字，他经常帮他记账，成为老板的心腹。
或许，这就是德行的影子，做事不守常规，不干大坏事，擅长与富贵人家相处。
地理风水的成功，需要德行，这个德行，不是一般老百姓理解的人性基本：同情可伶，恨人富贵。
厚德之人，必有后福，天必佑之。
一个人失去厚重的德行为载体，注定很难走得更远，更加适合在家老老实实的做一个农民，或者做一个普通的打工仔，然后抵触富贵，抵触有智慧的人，仇视富贵，自视甚高。
笔者长期实践中，遇到类似大德之人的人，一个神奇的地理风水，常常创造神奇的结果，这就是德行的魅力，也是地理风水的魅力。
而一个神奇的风水，遇到那些做事抠抠搜搜，心思散漫，遇事踌躇不前，干啥事都突破不了，没有冲劲，前怕狼后怕虎，忘人大恩，记人小过等等，这些人，风水常常效果很差， 甚至没有丝毫效果。
全文完。