谁的一生不是一条崎岖坎坷的道路?无论是籍籍无名的生灵,还是在历史上留下名讳的人物,都曾拥有过一段段令人不堪回首的艰难往事。

民国奇女子之一的宋庆龄亦是如此,由于她和妹夫的政见不同,在1949年国民党撤退台湾时,宋氏家族唯她一人选择留守大陆。

自此,血脉亲情阻断,她与妹妹宋美龄之间,余生再也没有相见。

步入晚年后的宋庆龄常常在神思恍惚中,呼唤妹妹宋美龄的姓名,渴望与之见上一面。相关部门闻听相关消息,立即组织人员向身在纽约的宋美龄发去电报。

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然而妹妹甚至都不愿在电报的结尾署上自己的名姓,只缀上一个“家”字。内容也极其简练:速来美国治疗。

工作人员苛责宋美龄不顾姐妹情面,无论当初姐妹之间发生过何种不愉快,如今,人到暮年,还不能相逢一笑泯恩仇吗?

宋庆龄内心知道妹妹憎恨自己真正的原因,不仅仅是因为政见的不同,而是因为前几年发生的两件事情。

时代引发的隔阂

第一件事情是小弟宋子安的去世,那一年是1969年,在美国接受治疗的小弟宋子安,因为病入膏肓,最终撒手人寰,离开了人世。

家人向身在美国的她发去讣告,请她务必到美国参加葬礼。

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中华民族向来将生死当成大事,身在美国的宋家人,满心欢悦地等待着宋庆龄的归来。二十年了,一家人不曾和和美美地聚在一起,聊一聊家常。

可惜彼时的大陆处于一段特殊的时期,出国是一件极为艰难的事情。宋庆龄又是一位不想麻烦组织的人物,便将这件事搁置下来。

到了丧礼的当天,她在北京的住宅内燃上几根蜡烛,面向东方美国所在的方向,遥祭了一下大洋彼岸的小弟宋子安。

可聚在一起的一些宋家人不理解她,误认为她与宋家人之间仍旧心存芥蒂,不愿现身。弟弟宋子文替姐姐说话,解释姐姐肯定有着自己不得已的苦衷。宋子文在家族中的地位极高,其他人自是不敢说什么。

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可是两年后,也就是1971年,宋子文也相继离世。讣告再次发到了宋庆龄的手中,上一次因为特殊情况,她没有到场,尚可原谅。这一次,她总不能又遇到了特殊情况吧?

却不知国内局势相对前两年,更加的扑朔迷离,宋庆龄仍没有获得出国的机会。

从此,她与宋家人之间出现了无法弥补的嫌隙。若是余生有机会,这些嫌隙尚有可解的办法,然而,直到生命的终了,她始终没有得到这样的机会。想必妹妹就是因为这件事憎恨自己。

家人不在身边,灵魂深处最渴望得到的天伦之乐就无法获得。人最可怕的不是孤身一人,而是明明有家人,却没有一人愿意陪在自己身边。

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早年间,她也曾和孙中山孕育过一子,他们满心欢喜地等待着孩子的出生,却不想因为一场意外,孩子最终没有存留下来。

自那以后,她就失去了做母亲的机会,三十二岁那年,丈夫中山宋庆龄去世,正值大好年华的她,本可以改嫁,她却说世间再也找到与丈夫一样心仪的人物,不肯再嫁。

流言蜚语甚嚣尘上

单身且漂亮的女子总会招来各种流言蜚语,与其地位无关,这是种在人类血液里的基因,古人总结得极妙:食色,性也。

却不知世间还存在另外一种高明的境界,它超乎了人性里的趋利避害,孟子将其称呼为舍生取义。

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舍生取义并不仅仅只有一种含义,即舍弃性命,博取道义。“生”还代表着人性里的黑暗面、自私面,“义”则代表着超乎人性的高尚层面。

二十世纪是一个有理想的年代,无数青年为了一个乌托邦式的梦想,甘愿牺牲个人的一切。只是开悟的仅仅是寥寥数人,恰巧宋庆龄就是其中之一。

尚未得到开悟的芸芸众生,又岂能真正理解她的选择。各种好事者开始传播谣言,言说她与身边的警卫隋学芳有染。理由是三十岁正是女人如狼似虎的年纪,怎么可能熬得住呢?

欢愉的肉体之乐是上天赐予人类的特权,人人都可以获取的权利,她,从本质上来看,不过就是一介女性,但凡正常的女性,都躲不过这个需求。武则天就是一个鲜明的例子。

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关于宋庆龄和其警卫隋学芳之间的风流韵事,慢慢地传播开来。此类事情,最晚知道的人往往是当事人。

宋庆龄是一个生性有洁癖的人物,她住的房间不论简陋与否,必须收拾得一尘不染,衣服也必须熨烫平整后,方会穿戴出家门。

生活习惯与精神世界息息相关,很多人以为宋庆龄会生气,却不想她告知旁人:“清者自清,浊者自浊。”

一旦当事者不配合流言家们,流言家们的话语就会像一记重拳,击打向棉花,本以为对方会还手,结果对方根本就没拿自己当回事儿。

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他们就会怀恨在心,等待合适的时机,再次出手,试图找到确凿的证据,一举击败对方。以挽回上一局中失去的颜面。

宋庆龄一生遇到太多的磨难,丈夫去世后,蒋某人为了扩大影响力,几次邀请她加入国民党,均被她言辞拒绝。

她的理由简单有力,蒋某人已经违背了中山宋庆龄三民主义的原则。

从那以后,多少人对她虎视眈眈,她都不曾有过丝毫的退缩。1927年,蒋某人发动了四一二反革命政变后,她尚且有胆量发布反蒋公告。

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其气魄,其格局,其目光,足以比拟古今任何一位伟大的男子。如此小小的流言,根本就没有引起她的注意,她依旧我行我素。

可是在六十四岁这一年,流言再次猖獗。