1959年3月，毛主席在上海主持召开了八届七中全会，会议总结了“大跃进”以来的经验教训，重新制定了钢铁产量计划指标。
毛主席作完长篇讲话之后，突然话锋一转，询问彭德怀到场没有，接着将目光转移到彭德怀身上，并说道：
“我们闹别扭的次数很多，过去我批评过你，是为了你好……”
毛主席说这番话更像是严厉地批判，在场所有人都看着彭德怀，彭德怀不知道发生了什么，就一直认真地听着。
到了吃午饭的时间，彭德怀仍然想不通毛主席的讲话，就找到杨尚昆询问其中的缘由，彭德怀委屈地说：
“我还是不明白啊，为什么主席有事没事要说我一通？”
杨尚昆没有正面回复，只是尽量安慰彭德怀，彭德怀只好带着疑问返回房间继续思考，可是依然搞不清为什么。
实际上，毛主席之所以彭德怀，是因为两个事件导致的，一是苏联的朱可夫事件，二是反教条主义事件。
朱可夫事件自然不必多说，反教条主义是1958年中央军委扩大会议提出的问题，当时彭德怀的表态并不明确。
反教条主义最初是由林彪提出来的，毛主席同意在中央军委扩大会议上讨论，其结果是粟裕遭受批判，被免去职务，刘伯承同样受到了一定程度的批评，没有牵连到彭德怀。
就是这次中央军委会议，为1959年的庐山会议埋下了伏笔，而在庐山会议上率先向彭德怀发难的人，正是提出反教条主义的林彬。
1959年的庐山会议，原本是讨论人民公社化和“大跃进”问题，之所以发生风向转变，是因为由彭德怀的一封信
彭德怀曾在1958年冬天回湖南作调查，亲眼看到了湖南的粮荒情况，之后黄克诚又向彭德怀报告了其他省份的情况。
值得注意的是，这时的彭德怀并没有打算写那封信，只是准备在庐山会议上谈一谈全国农村的现状。
促使彭德怀写信的人是周小舟和周惠，两人是湖南省委书记，“大跃进”期间，两人积极抵制浮夸风，创造了优秀的成绩。
毛主席登上庐山前夕，特意到湖南与周小舟和周惠交谈，称赞两人成绩卓著，并叮嘱两人一定要在庐山会议上多发表一些看法。
庐山会议召开的前几天，毛主席又与周小舟谈了一次，周小舟将心中的想法和盘托出，毛主席笑着接受了“批评”。
谈话结束那晚，周小舟认为有必要将问题彻底讲清楚，就连夜找到说话更有分量的彭德怀，并建议彭德怀写一封信。
就是这封信引爆了后来的反“右倾”运动，彭德怀将信交给毛主席的第二天，即遭受严厉的批判。
大会之上，林彪一马当先，指责彭德怀是“反党”分子，接着会议风向急转直下，彭、黄、周全部被免职。
1959年8月19日，彭德怀失落地回到了中南海住处，整个人脸色苍白地坐在椅子上，一句话也不说，侄女彭钢见状，就向浦安修询问缘由，浦安修痛心地说道：
“你伯伯犯错误了，在庐山会议上，有人说他反党……”
浦安修话音刚落，彭德怀猛然起身，向侄女和侄子说出了中央给自己下的定论，一家人目光凄然地愣在原地。