在丹青的世界里，我们见证了无数艺术家的辛勤耕耘与卓越成就，他们用笔墨描绘出了一幅幅动人心魄的艺术画卷，用色彩勾勒出了一个个栩栩如生的生活场景。
本次活动旨在表彰那些在书画艺术领域取得卓越成就、具有广泛影响力的杰出艺术家。他们来自五湖四海，有着不同的艺术风格和创作理念。但共同的是，他们都以笔墨为媒介，以画作为载体，传递着真善美的价值观，他们不仅技艺精湛，更在传承与创新中不断探索，为中华文化的传承与发展做出了重要贡献。在他们的作品中，我们看到了对自然的敬畏与热爱，对人生的思考与感悟，对社会的关注与担当。他们的作品不仅体现了个人风格与情感，更展现了中华民族的精神风貌与文化自信。
袁志康出生于书香门第，六岁学书，成年后师从林散之、尉天池和武中奇几位大师，懂得了不少学书的方法和做人的道理。他从事过很多工作，当过农民，做过工人，大学毕业后，任过教员，坐过机关，下过海，经过商，但从未间断过对书法爱好的追求。
书法诸体中，他在楷书上用功最深，为创出具有时代特色的楷书新貌，他全面吸取了古人各体所长，形成了具有自身特点的完整的楷书体系，浑厚雄秀的体态，充分表现了中华民族博大宽厚的胸襟和灿烂辉煌的文化。在行草书方面也有他自己独特的建树，在他的作品中已有体现。他从不喜欢虚名，这也是林老的教诲，要踏实做事，诚实做人。
当代楷书的变革与突破——记著名书法家袁志康
楷书萌芽于两汉，兴起于六朝，成熟于隋唐，守成于宋明清, 而式微于近现代。在漫漫两千多年的历史进程中，先后出现了欧阳询，颜真卿、柳公权和赵孟頫公认的楷书四大家。虽然他们各有千秋、自领风骚，但他们也各有不足，而历经千年，恒古不变，仿佛楷书天生就该如此。今人的楷书也不例外，面对古人，顶礼膜拜，亦步亦趋，进取甚微。在这一历史背景下，袁志康楷书（下简称袁书）的出现，以其鲜明的个性，独创的风格，标新立异，独树一帜，给楷书这一沉寂的书种注入了新的活力。
袁志康楷书，结体求丰，用笔求润，间架求紧，外形求松，涵盖了欧体的险劲，柳体的清健，颜体的宽博和赵体的秀雅；丰满而不臃肿，雄强而不张扬，内敛而大气，俊秀而厚重；蕴含着儒家中和之美、道家阴阳圆润的中国传统文化哲学理念。既有冰 清玉洁似仙女的妩媚，又有阳刚雄健如勇士的威武，骨与肉协同共生，雄与秀完美柔 和。时代成就艺术，艺术颂扬时代。当今创出如此风格的书体，应归功于这个时代， 归功于创造这个时代的伟大的人民，袁先生认为，是时代激发了创作的灵感和激情， 是人民赋予了书体的灵魂和体魄。所以，书作彰显了时代的精神，昭示了人民大众中 国梦的诉求，展现了中华民族伟大复兴的时代风貌，弘扬了博大精深的中华书法文化。这一书体风格的创立，张扬了楷书的个性，是继承与创新的成果。
袁书在借鉴古人楷、行、草书的笔法、字法基础上，终一身之厚积与不断的修正，形成了独特的学书理念和审美理想，并由此激化出服务配套于该理念的笔法组合和字 法图式，不断尝试，大胆创新，同时融入具有现代社会特征的时代内涵，从而形成了独特的自我风格体系，使楷书的精神面貌焕然一新，为楷书的进步迈出了可喜的一步。字的内在气质与书写者的心灵追求以及书者的气质息息相关。首先，书者要有高超的审美情趣，不凡的艺术天赋，其次要有一定表达的诉求。作品中袁书作者是要表达厚重、雄强、博大的时代主题和雅俗共赏的艺术追求。
于是，他在每一笔造型、每一字的姿态上都赋予了这种内涵，或粗壮、或细腻、或挺拔、或委婉、或苍劲、或舒展……正是这些笔画的组合，才使整个字的内涵得以完美的表达，乃至保证整篇字的气质得到充分的展示。一直以来，袁书作者对传统楷书就有很多想法，面对楷书当前的衰落，决心践行救赎汉字楷书的使命。为充实字体内涵，读书修为，丰富心灵，增强气质，同时，锤炼笔墨，博览群帖，广收精取，使笔墨功力更加深厚，使字内气质不断提升，终于使字内意境达到了超然的境界：格调高雅，气质卓然，雅俗共赏。只有关怀思想的深度，才能体现艺术的高度！
袁志康先生的翰墨造诣，起源于幼承家学的熏陶，书香门第多才子，进阶于深师碑帖的磨砺，追晋韵唐法，不遗余力，提质于法由师授的教化，他曾经得到书法大家林散之、武中奇、尉天池的教导，得到了书如其人的精神点化，所以书法的进取一路畅通，根基深厚，造诣临巅，是谓当代书坛的大手笔。书法功底的优劣，可以依楷书的修养为见证。当许多书家为了逃避楷书修炼的艰难跋涉，不写楷书，直接狂草的时候，令人尊敬的袁志康先生却初心不忘，磨砺楷书功法至今不辍，所以他的书法便有以楷书为磐石的坚实根底，笔法精绝，正大气象，正是当代书坛可以依楷书真法传承书法文化正脉的实力派。
楷书法度，魏晋楷法圆活灵秀带隶意。唐楷筋骨强劲最精神，明清楷书过度追求板正成为馆阁体常被人诟病，虽然为诟病却也是楷书最后的黄金时期。当代楷书，基本上难寻魏晋楷书的圆活，也难见唐楷的严谨，当然能写得一手板正的馆阁体者也是非常难见。楷书被边缘化的现象渐成流弊。
弊世造英雄，袁志康恰是再写楷书雄威的能家，他的楷书在审美上追求雅俗共赏，不欺大众， 在文化格局上又切题当下的盛世景象，书入时代写精神，传统文化的复兴进程与东方大国的威严气概都成为他楷书精神品格的映象。大唐盛世有颜楷，当代神州有袁楷。所以他的楷书既是个人书法造诣的突出成就，也是艺术家心系国运写雄品的创新典范。欧颜柳赵四体之后，又有袁楷横空出世入龙脉！
点画处理形态多变，严谨而生动，落笔鼎健，力透纸外。又独树一帜地调整了楷书形态为正方的旧形态，向上下两极纵展结构，使体势稍显长方，劲拔鼎立的形态十分突出，字字如恒岱，四角饱满，顶天立地！
仰观其楷书，源出于诸体，却又不是旧有诸体的类同，而是自有体貌的新楷法。执笔写正气，气冲神足，刚劲浩莽，参意了魏碑的方笔凌厉，方不中矩，汲取了颜楷的饱满圆劲，圆不中规，果然是方圆兼用，调度自如。
落笔时沉着有力，起笔时快速利落，写硬弩欲张之势，成铁柱将立之威，内宫紧凑，势出八面，豪迈印乾坤，时序百年心，无意为佳却最佳！所以他的楷书并无算子之呆，尽显丰神之焕。他的楷书源于碑帖之法，筋骨来源龙门二十品、麻姑仙坛记，气韵参意九成宫、神策军，稍有牵映，也有重修玄妙观三门记的形断意连，不失洒脱。师于碑帖，琢磨透彻，又可融会贯通，自成一家，成为楷书既写正大之形，又写文化正品的新代典范。
当然，先生的书法研究，并不局限于楷书一门，而是诸书博涉，又有精彩于行草的非凡功夫。书者抒也，要达到人书合一的境界，必然需要像袁志康先生这样，在行草一体里深追晋韵。他的行草作品，洒脱自如，如诗如赋，带有文人书法的书卷气息，既无娇柔造作，也不粗头乱服，用晋人信札体的一任自然，表现书法依心而成，落于笔端的文化格局，复成书法是文化的品位，可谓是观之若回两晋，龙跳天门，虎卧凤阙。
他的行草之所以气象超脱，究其原因是有得法的要妙。在用笔层面，追求线条飞动的表现力，侧入中行的笔法铺陈的相当娴熟，凌空杀纸意在笔先，然后轻触纸面，侧入为飞燕，眨眼之间已经由侧入之势，调整为中行的利落，调锋之快，快如闪电，落实于笔迹的表现，就是鸿飞在前，兽骇在后，真真是势来不可止，势去不可遏的丰姿多彩。一枝软毫写乾坤，笔师万物得精神。所以他的行草的线条魅力可谓是无穷无尽，纤纤乎如新月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉，凡是孙过庭书谱所论，都是袁志康先生书法的实践验证。