汉武帝为何下《罪己诏》，武则天为何立无字碑？

《罪己诏》本名《轮台诏》，是西汉武帝针对有人建议屯垦西域轮台而下的诏书。其背景是经历“巫蛊之祸”，逼死卫皇后和太子，李广利败于匈奴投降。经历这些挫折，刘彻对于频行兵事，未与民养息进行了反思和调整。

诏书中也申明了，很多过失在呈送文书上并不见反映，而是从降者和敌俘口中才得知。故此否定轮台屯垦的建议，发展农耕，免除养马者的赋税。因此“罪己诏”说，是后世班固《汉书》和司马光《资治通鉴》给加上去的。汉武帝虽有反思，并未明言罪己。

作为历史上第一位反思检讨过失的皇帝，发布《轮台诏》，其意义也是开天辟地的，这也旁证了汉武帝的宏伟心胸。

武则天的“无字碑”更是充满了悬念。位于陕西乾陵——武则天、唐高宗李治合葬墓。无字碑与述圣碑并立陵前，“述圣碑”是描述的是高宗李治功绩，洋洋洒洒五千余字，而奇怪的是，为武则天而立的“无字碑”却无一字，这就令人不解了。

对于无字碑，后世有以下猜测：

*武则天自认其功绩之大，已经无法用文字描述，故不刻一字。

*立此碑因自感罪孽深重，还是不写为妙。

*不写字空着，是让后人评价功过。

*因维护道家，杀了不少儒生，史书多由儒生记载，干脆立块没字的，以警示后人儒家抹黑。

以上猜测过于玄奥，以武皇的执政风格，为皇者应大气磅礴，以光明示万民，对这种欲盖弥彰颇多机巧的事，不屑去干。

还是考古来的靠谱。无字碑阳面发现长4厘米宽5厘米方格三千多个，应是为预留刻字所用。而在武皇威势下，长期处于惶恐压抑状态的李显，登位复唐后，虽不致于辱骂生母，但要其为武则天大加歌颂，也确实勉为其难，想想还是空在那吧。