俗话说，三百六十行，行行出状元。
这句俗话有两层意思，上面一层，就是每个行业都有出类拔萃之人。
而下面一层，则是对那些世俗规则，以深入浅的谈了个透彻，
如果我们将每个行业，理解为不同的环境，
那么环境之中，不适应者，必然会遭到淘汰，
而且这种淘汰，往往还是激烈的，需要付出代价的，
而如果能够适应环境，甚至是驾驭环境本身，
那么这所谓“状元的头衔”，
便是主人，当家做主的主人，
这个概念的集中体现。
街边的热闹，千奇百怪，
看热闹的人总会有，因为热闹二字，
就说明了必须要有围观的人，热闹才能称之为热闹，
如果说街边有两个人吵的很凶，身边却无一人围观，
那这种景象，就不能称之为热闹，
对于这种有些不符合常理的存在，最好的办法，
就是要用一些带有提示性的，潜在性威胁的词语，
来提醒那些试图“生产热闹的人”，
别凑过去，
这可不是热闹。
当然，对于大多数情况来说，人们看到热闹本身，
其实，看的就是这种围观的状态。
不同的热闹有不同的处理办法，
所以，如果这也算是一个行当的话，
那么这个行当的“状元”必然是深暗其道的高人，
其实每个行业可以称之为高人，翘楚之辈，
必然存在着许多能够产生优势的技能或是取巧本领，
就比如看热闹的这件事，
站在最里面的人，看似离热闹本身最近，
可形成热闹的核心，往往存在着某些激烈的，
或是产生冲动的因素，
虽然这些人离这个因素很近，但因为这些不稳定的因素随时可能爆发，
而一旦爆发，难免会迁怒于围观之人，
那么这些离得最近的人，
往往就是最先遭殃的人，
当然除此之外，还有一种较为黑暗的理论，
那就是最里面围观的人，其实是最不安全的一群人，
里面的“不稳定核心”有可能波及到他们，
他们后面，看似跟他们一样的围观者，
这其中，难免会有好事之徒，希望这热闹，
能够更“热”一点，
所以，他们有可能使坏，推一把前面的人，
这个理论美其名曰“助燃”，
想要让事态变得更可看，就要加入更多的不稳定因素，
这推搡之间，多一个人，
就多一根干柴，
干柴遇到烈火，
不烧个干干净净，绝不算完。
当然，这围观后面，乃至于最外层的人，
其实从观感来说，都有着显而易见的不适之处，
他们让“观”成了彻底的“围观”，
在这个情况下，围观的观，就不是重点了，
而是“围的水泄不通”的围字，
巧妙的让围观这件事，有了另一种理解的方式，
围的如此水泄不通，不仅证明了热闹本身确实吸引了很多人，
但更为重要的，则是这种围起来的状态，
让里外之间，难以互通，
这就导致了外面的人不知道里面发生了什么，
而里面的人也不知道外面存在着什么，
里外不通，隔绝的不仅仅是信息，
更是一种“这边风景独好却看不到”的好奇感，
有好奇，就必然有生意，
那么做这门生意的人，自然就会让这种水泄不通的场面，
变得更为可控：
从现象而言，所有水泄不通的事件，
到最后都会形成一股漩涡，
卷走的东西，外面的人都看不到，
而至于里面的人能不能看到，
我只能说，
哎，人在漩涡中，
不得不低头啊。
真正的高手，总是在距离的掌控上，
独占鳌头。
远离人群，站在高处，以俯视的，或者凌驾于那些围观者视线的高度去凑热闹，
不仅能看到那核心之处的人间烟火，
也能看到那围观群体的嬉笑怒骂，
距离有了，美也有了，
距离产生的美，尽收眼底：
诚然，这世间不少琐事，皆可用此法来融会贯通，
保持距离，
是可进可退的取巧之道，
而站在高处，
则是饱览对错是非，
以及围绕着对错是非的种种奇景，
如果说那对措是非，是一盘饺子，
那围绕其间，形成“局面”的围观人群，
便是为了那一盘饺子，
而准备好的香醋。