看风水的流程步骤主要包括以下几个阶段：
罗盘测量房屋坐向：使用罗盘确定房屋的朝向和方位。风水学中将圆周分为24个等份，每个等份称为一个“山”，每个山代表一个方位。房屋的坐向必须精确到每个山的正盘或兼盘范围内。
所谓房屋的“向”，即房屋的朝向，它的反面即为“坐”。例如下面的房子，大门面向正东，我们称之为“东向”，它的反面为正西，我们称之为“坐西”。这套房子我们可以称之为“坐西朝东”。如果以一个人坐在椅子上来比喻房子，这个人脸对的方向为向，后背所对的方向为坐。
确定星盘和方位吉凶：根据测量的房屋坐向，确定星盘，找出各个方位的吉凶。星盘方位的确定是风水调整的基础。
查勘外环境和内环境：
外环境：观察房屋周围的环境，包括远处的山、水、道路等，这些因素对房屋的整体风水有重要影响。外环境的查勘主要是为了确定局势和吉凶。
内环境：考察房屋内部的布局和结构，包括房间的分布、门窗的位置等。内环境的查勘是为了确保房屋内部的布局合理，气场顺畅3。
风水调整：根据查勘结果，进行风水调整。这包括调整房屋的布局、摆放风水物品等，以改善房屋的风水。
例如下图，如果房屋的坐向在图示的9度范围之内称之为正山正向；如果在左右的各6度范围之内称之为兼线；如果与山与山之间的分隔线重合称之为骑缝出线，也就空亡。
风水的基本概念和原理：
太极：太极是宇宙万物的基本单位，一切事物都可以看作是一个独立的太极。风水学中，太极的概念用于解释宇宙间的阴阳平衡和相互关系。
所谓“立极点”也就是房子的中心点。定出中心点的目的，是为了判断家宅内各个位置所在的方位。“方位”只是一个相对的概念，我们描述方位时，都是以某个原点为根据的，没有绝对的东南西北方。
阴阳：阴阳学说认为，宇宙间的一切事物都分为阴阳两个方面，阴阳相互依存、相互制约，形成动态平衡5。
五行：五行学说包括金、木、水、火、土五种元素，它们之间存在相生相克的关系，风水学中常用来解释方位和元素的关系4。
通过这些步骤和概念，可以系统地理解和应用风水学，达到调整和改善居住环境的目的。
通过前几期内容，我们已经知道了，地盘是用来格龙立向的，人盘是用消砂的，天盘是用来纳水的。
罗盘上离指南针最近的一层二十四山就是地盘，最远的一层为天盘，夹在中间的为人盘。三个盘的子午刻度并不对等，人盘较地盘右移了7.5度，天盘较地盘左移了7.5度，所以有地盘正针、天盘缝针、人盘中针的说法。
这三盘并不是同一时间出现的，据说先由唐末时期的杨公发明地盘和天盘，后来宋朝的赖布衣认为只有地盘和天盘，有所不足，在中间又添加人盘。至此罗盘上的内容大致完善。
其实风水内容的发展和术数内容的发展是一致的，比如和奇门遁甲，大六壬，八字等都是一步步进行完善的。但我还是秉承一个观点，就是越简单的越重要。古人把系统复杂化，其实是为了更精确的去符合实际情况。然而这样也带了困难，就是会增加困惑，尤其是不同术数流派的内容的叠加和迭代，所以我们要做的是，选择最基本的东西，这样你才能做到心中有数。
就像费曼说，谁如果不对量子力学感到困惑，那么他就不懂量子力学。同样，谁如果对风水堪舆不感到困惑，那么他就不懂风水堪舆。各家的方法和内容，其实是矛盾的，那么用哪个是有效的？用哪个是最好的？这个答案是不明确的，就像我们讨论术数的时候问，八字准确，还是奇门遁甲准确？六爻准确还是梅花易数准确？没有可比性，懂吗？全在于人，懂了吗？
风水也是这样，用三合，三元，奇门风水，金锁玉关，玄空，八宅之类的都可以，但对你而言，你要用你最擅长的。从我的观点出发，我用最符合易理的方法和方案，就是要学会抽丝剥茧，化繁为简，用最简单实用的方法，去完成专业的风水布局。
摘自独立学者，作家灵遁者易学书籍《朴易天下》
灵遁者，原名王银。中国独立学者，1988年出生于陕西榆林市绥德县，现居西安。艺术家，国学起名师，作家。2005年开始创作，至今已有10余年。其作品以朴素，深刻，具有洞见性和想象力，在各大网络广为流传，深受读者喜爱。灵遁者书籍阅读，命理咨询。灵遁者代表作品有灵遁者科普四部曲，国学三部曲，散文小说五部曲。