1978年12月24日，党中央为彭德怀元帅补开追悼会，浦安修仍作为彭老总的夫人参加，这件事却在当时引发了巨大争议，还有彭家后人极大的不满。
究其原因并不复杂，因为浦安修早在1962年深秋就公开申请与彭老总离婚，由于两人始终没能正式解除婚姻关系，直到补开追悼会时，党中央从实际情况出发谅解了浦安修，认定她还是彭老总的夫人。
由此引发的争议还有彭家后人的愤怒就很好理解了，在他们看来，浦安修在丈夫危难之际将其抛弃，哪里还能在沉冤得雪时享受元帅夫人这份“尊荣”？
这里提到的彭家后人主要是彭老总的6位侄子、侄女，这些孩子都是在彭老总的照拂下长大的，这份叔侄情早已情同父子。
尤其是侄女彭梅魁，在1959年庐山会议之后，即便大伯处境越发堪忧，她都不离不弃陪伴在彭老总身边，给了老人家晚年为数不多的安慰。
要说这几位侄子、侄女对浦安修不满到了何种地步？补开追悼会前夕，彭梅魁、彭刚、彭康白3人代表彭家人联名致信党中央，提出绝不允许浦安修以元帅夫人的名义参加追悼会。
参照开篇提到的那一幕，很显然，党中央没有采纳彭家后人的意见，追悼会上，不少老革命还纷纷向夫人浦安修表示慰问，难道，他们不知道彭老总和浦安修的婚姻早就名存实亡了吗？
说到这，就要好好聊一聊两人的离婚风波了，这其中有浦安修的迷茫与无奈，还有彭老总的痛心疾首。
他们是“陕北13年”革命历程中结缘的一对伉俪，虽没能生儿育女却也情比金坚，从1939年喜结连理到1959年庐山风云骤起，浦安修一直都在彭老总的身后默默支持他开创事业、不断向前。
在庐山会议受到冲击时，向来严守党内机密大事的彭老总选择将自己的遭遇告诉了妻子，浦安修虽感到难以承受却还是一直悉心陪伴着丈夫。
等到彭老总被免去中央军委副主席、国防部长等职务并移居吴家花园后，夫妻俩就过上了劳燕分飞的日子，每周末的团聚渐渐因为政治风雨而变得时常争吵。
对于浦安修而言，一边是无法为其排忧解难的丈夫，一边还要应对北师大党委一次又一次谈话，哪怕夫妻俩已经到了分居的程度，学校党组织还是从阶级斗争、路线斗争的高度审视她，甚至时常组织谈话，只为她能够交待、揭发彭老总的“反党问题”。
即便我们能够设身处地感受浦安修当时的遭遇，也还是无法做到感同身受，她的两难境地甚至不能用“揪心”来形容。
18岁入党且抱有“无限忠于党、为党奉献”的心愿，她坚信党和毛主席对丈夫的批判不是空穴来风，可她也清楚丈夫多年来对革命的无限忠诚，在那个红黑分明的年代，“立场”成了浮在浦安修心头最阴沉的霾。
当学校选举新一届党委时，浦安修没能出现在候选人名单中，这件事无疑成为她动了离婚念头的“最后一根稻草”，她决定在党和婚姻之间做出抉择，随即正式向北师大党委提交“与彭德怀离婚”的申请书。
如前文所言，这件事虽是不了了之，可对夫妻俩以及亲朋好友的伤害与影响都是巨大的，其中就有彭梅魁。
因为党组织拒绝处理离婚申请，浦安修又没有勇气亲自向彭老总提出离婚，她只好先找到彭梅魁交了底。
当时的彭梅魁也很理解大伯母的两难，还曾陪同她与大伯面谈，偏偏浦安修的一个举动深深刺痛了这位彭家后人的心，也为后来的“追悼会风波”埋下伏笔。
那是在1962年10月下旬，吴家花园内的气氛格外沉闷，彭老总亲手削了一个大大的梨，切成两半放到浦安修面前。
“我同意离婚，但内心里是不愿意分手的。安修，你要是坚信我彭德怀是个无辜受害者，你就不要吃梨。如果你有一丁点怀疑我是个反字号人物，就请痛痛快快地吃掉属于你的那半个梨，从此我们一刀两断。”
结果可想而知，浦安修犹豫片刻后含泪吃下分手梨，说明她已下定决心，无论如何都要与丈夫决裂。
直到彭老总被平反，即便党中央谅解了浦安修，可“分手梨”对彭家后人的伤害终究是难以排解的，他们或许能够理解浦安修当年的无助与彷徨，却注定不能也不想理解她割裂20几年婚姻的狠心。
至于浦安修本人，内疚之情让她的晚年变得更加凄苦，这何尝不是时代悲哀的缩影？