作者：赤海贝
很久以前，还在做管理学老师的时候，就给自己的学生推荐过《塔木德》。《塔木德》记录了许多犹太人的成功经商案例，包括他们的智慧、财富和谋略等。它强调了思路转换的重要性，认为赚钱并不是天生就会的，而是需要通过学习和实践来掌握的技能。
在全球化的背景下，中华民族与世界上的很多民族都要交流和沟通，所以，了解世界上其他民族的书籍值得一看。
《塔木德》中的价值观内容吸引了许多读者。它与其他文化经典如《论语》、《道德经》等有着共通之处，能够引起不同文化背景的人的共鸣。
《塔木德》不仅是一部宗教文献，也是犹太人思维方式和商业智慧的体现。它在某种程度上塑造了犹太人的思维方式和人生观，对犹太文化和教育有着深远的影响。
如果想了解犹太人，想知道犹太人的经商秘籍，犹太人的处事方式，都需要读一下《塔木德》。
《塔木德》公元2世纪时已具雏形,6~10世纪成书。全书按《圣经·旧约》各卷的顺序编定，对之进行通俗的解释与阐述，分别称为该卷的“米德拉西”。但每篇可有单独名称，如《出埃及记》的《米德拉西》等。《米德拉西》的内容分为两种:《哈拉哈》(意为“规则”)-讲解经文中的律法、教义、礼仪与行为规范，说明如何在现实生活中应用律法，具有较高的权威性，文体庄重严谨。《哈加达》(意为“宣讲”)一阐述经文的故事、寓意、轶事、传奇及奥秘的含义等，更有趣味性。《米德拉西》对于了解犹太教有重要价值，它是犹太教的通俗性典籍。犹太教家庭的孩子从小就要学习《米德拉西》。
《塔木德》并非出自一人之手。它是由上千名学者花十几年工夫，把公元前500年至公元500年近千年的圣哲之言进行整理、编纂成册的。
它以《旧约圣经》的箴言为开端，接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆，题材广泛，内容鲜活生动，虽然其中三分之一是米德拉西，即训诫和道德说教，但让人丝毫不觉得生硬和僵化。如果说《旧约圣经》是一部永恒的书，那么《塔木德》(犹太人的第二本圣经)则是犹太人日常生活的伴侣，充满着生命的智慧和应付危机的良谋。
《塔木德》(犹太人的第二本圣经)全套共20卷，总计12000页，250万字，内容庞杂，卷帙浩繁，头绪纷纭，大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信，小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等，无所不包。
它不是史书，却在谈史；它不是人物志，却在述说人物；它不是百科全书，却包罗万象。正是它孕育了西方文明的模式，成为犹太智慧的源泉。《塔木德》代表了几千年来犹太民族智慧的精华，也是犹太人获取知识的重要源泉之一。
《塔木德》凝聚了上千年来2000余名犹太学者对自己民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的航图，是滋养世代犹太人的精神支柱，是其他民族的人走进犹太文化，接触犹太智慧的一扇必经大门。《塔木德》早已成了犹太人真正的衣钵。到处流浪的犹太人，随身携带着这本书，以此去追求自己的梦想。
《塔木德》不仅是一部注释、阐述律法的权威法典，也是一部包罗万象的百科全书，是对《旧约·圣经》的补充与完善。
公元500年,《塔木德》首次在巴比伦编写成书后,一直以手抄本形式流传，直至一千多年后的1520年，印刷本才首次在威尼斯出版发行。
1244年，流传到巴黎的所有《塔木德》都被基督教徒销毁;1451年，法律规定严禁犹太人读《塔木德》;1520年，罗马所有的《塔木德》继续遭此厄运。因而现存的《塔木德》并不完整，有的《塔木德》丢失了几百年才找到。
《塔木德》在世界广泛流传，大约被译成十几种语言。尤其是犹太人几乎人手一册，从生到死一直研读，迄今为止其内容仍在不断丰富。《塔木德》的新版本问世时，最后一页必定是张白纸，意思是希望圣贤之士继续书写。
《塔木德》在犹太民族中的地位举足轻重。
在犹太民族中流传着这样一句话:“为了贫穷女孩子的一份嫁妆，可以在犹太教堂里把《圣经》卖掉。为了使这个女孩子一生富足，她的嫁妆里必须要有一部《塔木德》。”
《塔木德》开启了犹太人最早的商业学习。犹太人是这样规定的:5岁的时候学习《圣经》;10岁的时候学习《密西拿》;15岁的时候学习《塔木德》。
作为一部宗教经典的《塔木德》，它更像是犹太民族的一个智慧基因库，它同样也是犹太商业智慧的基因库。整部著作通俗易懂、睿智隽永，成了犹太人的行为指南,同时也对处于流散状态的犹太人维护民族统一性和增强凝聚力起到了无比重大的作用。
《圣经》已为基督教吸收,而《塔木德》也成了犹太人真正的衣钵。到处流浪的犹太人,随身携带着这本书，去寻求自己的梦想。直到今天，犹太人仍孜孜不倦地研读着《塔木德》。犹太人从小就受《塔木德》的熏陶，他们的父母在他们三岁时便在书上滴上几滴蜂蜜，让他们去舔，以此来对这本书形成良好的第一印象。孩子长大后，更是每天都要抽一段时间来研读《塔木德》。
他们会在安息日中特意安排几小时来潜心学习《塔木德》，其态度甚笃。有时几小时才学了十几句，他们也会高兴地说:“只要理解了这十几句，能把握其要义，就会使自己变得聪明而丰富。”凡客人来访或聚会，犹太人总会相互交流一下学习的心得，而学完一部《塔木德》则被视为一件大事，定要好好庆祝一番。在犹太人的社会中,《塔木德》已经成为犹太人不可分割的一部分,成为犹太人的灵魂和头脑。正因为如此，犹太人被称作“书的民族”，也即“一本书的民族"。
《塔木德》作为犹太教的重要经典之一，深刻的哲学思考和伦理道德观念对于任何寻求精神层面启迪的人都有一定的参考价值。它探讨了诸如正义、善良、责任等普遍性的主题，这些主题在不同文化和宗教中都有所体现。
《塔木德》中包含了大量关于如何生活、如何处理人际关系、如何管理财富等方面的智慧。这些内容虽然源自犹太教的教义，但其中的许多原则和建议对于非犹太教信徒来说也具有普遍的指导意义。
通过研究《塔木德》，非犹太教信徒可以更深入地了解犹太文化和历史，增进对犹太人民及其贡献的认识和尊重。这有助于促进不同文化和宗教之间的理解和尊重，减少误解和偏见。
《塔木德》中的许多讨论和分析展示了犹太教徒的思维方式，包括对问题的深入探讨、对复杂情境的细致考量等。这种思维方式对于任何希望提升自己思考能力和解决问题能力的人都有一定的启发作用。
《塔木德》虽然是犹太教的经典文献，但其所蕴含的智慧和价值观对于非犹太教信徒同样具有重要的参考和启发作用。
在全球化的背景下，不同文化的交流与碰撞是不可避免的，我们应该以开放的心态去了解和尊重不同的文化，从中汲取有益的经验和智慧，共同推动人类文明的进步。
但是，需要指出的是，我阅读了之后，总体感觉是犹太人为了利益可以不择手段，这是应该引起我们注意和惊醒的。比如书中讲“国籍也是一种商品”，这就是对我们价值观里大一统的国家概念的冲击。
再比如书中讲“从嘴巴里挖钱”，读过之后就觉得虽然这种说法有道理，但是也把犹太人唯利是图的本质展现得淋漓尽致。
其实，从这些话语和观点中，我们知道中华民族要先活下去，把饭碗端在自己手里是多么重要。
再比如书中讲“盯牢女人”，书里认为让女人掏腰包的机会比让男人掏腰包的机会多。我看过之后觉得，真是无孔不入，把人性的缺点拿捏得很到位。
写在最后，尽管《塔木德》里有许多具有普世价值的道德观，但就经商和追逐利益这一领域，与中国的“君子爱财取之有道”的价值观是相悖的。