导读
为什么有那么多的中国青铜器在海外流传？这是因为中国青铜器在中国和世界文明史上都有着非常突出的地位。那么，中国青铜器大量流散海外是什么时候？
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青铜器文明代表了当时社会比较高阶的文明
古代的统治者对青铜器特别重视，因为青铜器文明代表了当时社会比较高阶的文明。《汉书·武帝纪》记载，汉武帝“得鼎于汾水上”，将年号改为“元鼎”。这个鼎应该是西周时期的，但汉武帝依然认为这是一件特别大的喜事，所以用这种方式加以纪念。
对古代文明艺术特别重视的另一个皇帝是宋徽宗，宋代特别重视礼制，还掀起了古风热潮，比如宋代很有名的大晟钟就是模仿商周的青铜器，现在我们去博物馆看到的觚（音gū读孤）、爵、斝（音jiǎ读假）等青铜器物的名称也是宋人起的，宋代还形成了一门金石学。
宋代之后的历朝历代，也没有中断对青铜器的重视，包括外族，比如元朝、清朝。乾隆皇帝非常爱好古物，他将宫廷收藏的器物编纂成了图录，叫“乾隆四鉴”，里面主要的也是青铜器。当时还有很多珐琅器、瓷器、木器，看上去具有清代风格，但都能找到商周青铜器形制的原型。
为什么从中国到西方对青铜器都这么重视呢？青铜器在中国早期历史上是礼制的物化的代表，用青铜器文化维系社会阶层、稳固统治一直贯穿于中国古代社会。所以，宋代皇帝对古物的爱好，其本质也是这个原因。战国时期的“问鼎中原”、三国时期的“三足鼎立”都是用器物代表国家社稷或一个人的身份，这在我们传统文化中已经形成了深刻的认同。
02
公元前12世纪的“波音飞机”
刚才讲的是我们中国人的视角看青铜器，那么西方人的视角是什么呢？他们强调的是艺术性。
西方人的收藏很多是从艺术角度出发的，那么青铜器在艺术上达到了一个什么程度？大都会艺术博物馆里的一尊方彝，上面的纹饰放大到20倍都呈现出极高的美感，这是为西方人所折服的。西方一位著名学者评价中国的青铜器说，这是公元前12世纪的“波音飞机”。他认为中国青铜器在当时的世界上体现了最高的工业水平和最复杂的社会劳动。
大家都知道上世纪70年代初期我们的“乒乓外交”，实际上后来还有一个“文化外交”，我们组织了很多出土文物的展览，其中最受欢迎的就是青铜器。在历代优秀的文化遗产里，青铜器可以说是第一个在世界上达到高峰的。
当时西方人自己也组织了这样的系列展览，比如美国的《伟大的中国青铜时代》展览，在东西海岸进行展示，对美国民众产生了很大影响，乃至美国、欧洲、日本的学生在那个时候开始对中国的古代文化产生兴趣。现在海外一批相关学者都是在那个时期受到的影响。这也可以理解西方人为什么对青铜器如此着迷。
除了艺术性之外，青铜器在中西文明中本身也存在一个差别。从物质文化的视角看人类早期的发展，可以分成石器时代、铜石并用时代、青铜时代、铁器时代，这种划分是西方人在考古学没有出现之前，尝试区分物质文化发展的一种方法。
但通过观察对比可以发现，只有中国是青铜时代里青铜器特别发达的国家，西方在这个时期的青铜器并没有很多。特别是中国的青铜器，在铸造技术上主要使用的是“模范铸造法”，完全区别于西方的失蜡法和锻造法。
“模范铸造法”有两大优点，第一可以呈现出很精美的纹饰，其次就是能够进行大规模生产。大家都知道，中国的青铜器是铜、铅、锡三元合金，而西方的只含有铜和锡。
03
抗战爆发前，中国青铜器大量流出
提到流传在海外的中国文物，我们一般会比较简单地认为是八国联军抢去的。他们当然抢了不少文物，但中国文物流失的主要原因不是这个渠道。中国青铜器的流失是一个特别复杂的问题。
青铜器流出量最大的一个阶段是1937年抗日战争爆发之前，也就是清末民初社会政局特别动荡的年代。流出的路径一些是非法走私，还有一些是看似合法的买卖，比如上海一个叫卢芹斋的商人，在国外开了专门卖中国艺术品的商号，还有日本人山中定次郎设立的一个公司，这两家公司当时以貌似合法的形式向外流出大量的中国艺术品，在数量上占绝对优势。卢芹斋甚至在法国建了一栋非常高的中国式的建筑叫彤楼，可见他在海外形成的这个产业的影响之大。
在欧美很早接触中国文物的是一个叫赛努奇的人，他本人对古物非常爱好，收藏了大量欧洲艺术品，来东方旅行时他也买了很多古代艺术品，但当时他并不认得这些艺术品。回国后他请研究东方的学者来鉴别，才发现很多是中国的青铜器。从此，他对中国艺术品产生兴趣，并建了一座个人博物馆，现在这座博物馆已经成为巴黎市的博物馆。
在海外收藏中国青铜器最有名的是弗利尔这位贵族，他以生产火车头发家。他收藏的中国青铜器大部分从卢芹斋购买，以精美著称。卢芹斋常常把精品出售给他，因为他肯出高出10倍的价格。20世纪20年代，弗利尔将自己收藏的中国青铜器捐赠给了美国政府。
可以说二战以前，西方对中国艺术品的收藏就已经形成了一个大致的格局。总体而言，美国成为越来越大的中国青铜器收藏地，因为他们出现了像弗利尔这样的超级富翁，二战后更是越来越多。青铜器也就随着财富的流动而流动。
美国还有一位非常有名的收藏家赛克勒，是一名牙医，靠卖药品的专利获取了很大的财富。他成为二战后收藏中国青铜器最多的藏家，后来也把自己收藏的青铜器以赛克勒博物馆的形式赠予美国政府。赛克勒本人还特别重视青铜器的研究，出版了一套关于他收藏的中国青铜器的书，直到今天在西方研究中国青铜器的书籍里依然水平最高、影响力最大。
中国青铜器流传的另一个高潮是改革开放以后，受到经济发展的刺激，很多地方的墓葬被盗，流传的路径一个方面是国内，还有一个方面就是海外。芝加哥有一个叫麦凯琳的富翁，他存放收藏品的楼里，两面墙都是青铜器，当然，除了中国的也有东南亚的。
04
青铜器的辨伪仍是非常重要的工作
清代末年以来流传到海外的青铜器，首先涉及到一些辨伪的工作，这在欧美曾经是非常大的活动。美国弗利尔艺术馆收藏了一件子乍弄鸟尊，它像真鸟大小，嘴巴可以张开，脖子上有一个卡扣，旋转90度可以拿下来。由于细节上做得太漂亮，乃至美国人不敢相信它是真的，一直以来就把它作为一件伪器。
从20世纪30年代起，学者开始从金属成分上来分析器物，20世纪50年代认识到中国青铜器是由铜、铅、锡三元合金，而清末很多作伪的青铜器用的是含锌的黄铜。到了20世纪50年代至60年代之间，弗利尔艺术馆成立了第一个博物馆里的实验室，他们所做的一项很大的工作就是对青铜器进行成分检测，如果成分是铜铅锡，那么这件东西就是真的，非常简单有效。当他们检测了子乍弄鸟尊后，终于敢相信它是一件真的文物。
除此之外，就是从铸造方法上来进行辨别。此前的西方学者，特别是英国人，认为中国青铜器如此复杂，一定是用西方人所熟知的失蜡法制作出来的，因此这也是20世纪60年代以前西方的主流看法。但经过很多实验室研究之后，美国学者发现中国青铜器是使用块范法铸造而成。
青铜器的辨伪直到现在也是非常重要的工作。在文物鉴定中存在一种现象，就是出现一些比较特殊的器型，鉴定人从来没见过的，就被认为是假的。一旦鉴定为假的，那么就意味着有可能造成一件非常重要的、甚至是价值连城的国有财产的流失。
将流失海外的文物带回家
当今进行艺术品的流传不再是古董商，而是拍卖行。世界上有两大艺术品拍卖公司，一个是苏富比，另外一个是佳士得。
1970年11月14日，联合国教科文组织第十六届会议在巴黎通过了《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》。只要签署了这个公约，就意味着在这个日期之后进口的文物，可以被视为非法。因此，像苏富比和佳士得这样的拍卖行就会特别重视拍卖文物的流传有序，保证在西方的法律框架之下是合法的。
文物回归有不同的路径，比如湖南省博物馆收藏的皿方罍（音léi读雷），它若干次创造了中国文物的拍卖纪录。2001年，皿方罍在纽约佳士得拍卖出了1150万美元（含税）的巨价；2014年，湖南省博物馆将皿方罍征集回国。
另外一组曾伯克父青铜器，在2019年3月出现在东京拍卖市场上时，中国国内舆论一片哗然，因为这批青铜器从来没有出现过，显然是最近才走私出去的。到了当年9月份，我们国家把这批青铜器追索回归。
追索回归与购买回归完全不同，我们国家通过外交法律手段，拿出非常多的铁证，证明这些文物是从中国走私出去的，让日本政府冻结了拍卖公司的这批文物，然后派人将文物护送回国，这个过程非常不易。
未来我们首先要保护好自己的文物，不能让它们流失，其次，在时机成熟时，将已经流失的文物带回家。
张昌平/文