文｜关品方
笔者听说第七届年度中国历史人物选举2024系列活动，以“护疆守土，安国惠民”为思考方向，由专家学者推举五位成就不凡的著名历史人物作为候选人，供参与者投选：包括霍去病（汉朝）、郭子仪（唐朝）、文天祥（宋朝）、戚继光（明朝）和曾国藩（清朝）。
笔者因为研究梁启超的关系，近年经常到江门新会茶坑，去年还顺道再次到过崖门。那里被正式定名为宋元崖门海战文化旅游区，有现今广东省境内唯一大型皇帝行宫，有独具南宋风格的皇家园林，有广东最大的城垛式单体炮台。区内珍藏展出遗址出土的宋代铜钱、宋元兵器以及国宝级的古碑等珍贵文物，还有明代著名理学家和书法家陈白沙撰写和亲自监刻的“慈元庙碑”（被公认为岭南第一碑），称颂南宋最后两位皇帝的母亲：慈满天下、坚贞不屈、宁死不降的杨太后。笔者年少时，先家父教导背诵陈白沙戒懒文，至今仍然朗朗上口。记得景区的最高处可以看到雄峙崖山、扼守崖海的清朝时建成的雄伟的崖门古炮台，极目远眺看到伶仃洋的浩瀚壮阔，可以想象700多年前文天祥、陆秀夫和张世杰等忠臣义士英勇不屈、气壮崖海的长存浩气。
崖门战役发生在1279年（745年前），宋朝军队与元朝（1271年由元世祖忽必烈在今天的北京建立）军队在崖山进行大规模海战，是中国古代四大海战之一，惊天地泣鬼神，可谓震古烁今、实属少有。崖山位于新会以南大约50公里（现在是崖门镇），是潮汐涨退的出入口，在两个山脉之间向南延伸入海，如同一度闸门束住水口，所以又称崖门。崖山海战最终导致南宋灭亡，陆秀夫背着宋帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，据说有十万军民蹈海殉国。崖门一役后，元朝统一中国。
早在1276年，元军在襄樊（现名襄阳）大破宋军后，直迫南宋首都临安（即今天的杭州）。宋朝求和不成，杨太后决定向南逃走，到金华与大臣陆秀夫、张世杰和文天祥等会合。元军穷追不舍，20万不甘亡国的南宋军民在宋末三杰的率领下去广东、辗转来到江门崖山建立行宫。1278年12月，文天祥在五坡岭被元军俘获，文天祥自杀未果，元军主帅张弘范（汉人，叛宋降元，1328年被元文宗灭族）将文天祥押送到潮阳、元军驻扎的地方。张弘范为进攻崖山的南宋行宫做好准备后，押送文天祥随战船到崖山要他向宋帝昺劝降。
文天祥状元出身，位居丞相，极负威望，是宋朝誓死抵抗元军的重要领袖。如果能让文天祥投降，说服陆秀夫和张世杰等放弃抵抗，可以起到事半功倍的效果。船队航行于海上，过零丁洋时，张弘范命令文天祥写劝降信。文天祥回答以一首七言律诗，即是如今中学生大概都耳熟能详的“过零丁洋”：辛苦艰难起一经，干戈落落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮萍浪打萍。惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
1729年农历2月初6日，元军向宋军发动总攻，销毁了宋帝昺和杨太后的行宫。张弘范把文天祥押到他乘坐的主战船上，让文天祥从远处目睹这场声势浩大的海战。结果宋军大败，陆秀夫背负年仅7岁的宋帝昺蹈海殉国。文天祥眼见崖山之役惨败，写下不少诗文：“崖山之败，亲所目击；痛苦酷罚，无以胜堪；坐北舟中，向南恸哭”。
衡量历史人物是否伟大，要看他死后100年、500年甚至1000年，是否还有人广泛纪念和缅怀。宋末三杰奔波海陆，百折不回，可歌可泣，可悲可慕。近代历史学家蔡东藩（1877-1945）说过：“六合全覆而争之一隅，城守不能而争之海岛，明知无益事，翻作有情痴。后人或笑其迂拙，不知时局至此，已万无可存之理”。文张陆三人为什么不投降？笔者认为，他们代表中华传统优良文化代代传承的信念与良知，和诸葛亮在后出师表提到：“鞠躬尽瘁，死而后已；成败利钝，非所逆睹”的想法一脉相承。中国历朝的忠臣良将和义人烈士大都是这样。宋末三杰在时代变异、江河日下之时，置生死于度外，捍卫文化和信念，是最坚定的民族英雄的典范。中华传统优良文化之所以绵延不绝，正是依靠这些民族英雄的坚守与抗争，才一次又一次留下了传承与复燃的火种。这与帝制封建历史阶段的朝代更迭无必然的关系。
中华民族主要几个民族是汉满蒙回藏，此外还有51个少数民族，几千年来民族共融、文明互鉴、团结一致，是在文化孪生的发展过程中孕育而成的中华民族命运共同体。中华民族的统一，是中华文化的基因。“长江长千里，黄河水不停，莫负古圣贤，效历朝英雄，再做一个辉煌的汉疆和唐土”。刘汉李唐之后，宋元明清以还，千秋万世，人民共和，追求的就是一个统一的中国，世界上只有一个中国。
回头再说文天祥。张弘范是降元的宋将，被文天祥的浩然正气感动，上书请示元世祖忽必烈如何处置文天祥。忽必烈是大蒙古国第五位大汗，元朝的开国皇帝。他在中国是蒙古人，在蒙古是中国人。忽必烈慨叹：“谁家无忠臣？”，下令张弘范妥善照顾文天祥，把他押到大都（即现在的北京），威迫利诱多年而文天祥不为所动，最终忽必烈成全他的志向，舍身以取忠义，赴死以存正气。从这个角度看，忽必烈也是深黯中华传统优良文化的伟大的历史人物。文天祥被囚5年，1283年在大都从容就义，死时年47岁。
笔者行文至此，文天祥在囚期间所作的正气歌在耳畔响起。从“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星”，一直到“哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”，发聋振聩，绕殿千年。文天祥这种浩然正气，700多年后的今天仍然震撼人心。这就是中国，这就是中华民族的国魂。