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前言
靖难之役，燕王朱棣攻占南京，而建文帝朱允炆的去向则成为了一个未解之谜。
既不知他葬身何地，亦不知他逃向何方。
朱允炆的命运之谜在史学界始终没有定论，致使后世争议不断。
为求名正言顺，诈云帝尸？
1399年，朱棣打着“清君侧”的旗号，起兵造反。
1402年6月，燕王的军队攻入了京城。
其时，宫中燃起熊熊大火，而建文帝则不知去向。
从此，建文帝下落成谜，至今没有定论。
关于建文帝朱允炆的命运，历史上有两种主流说法——“自焚说”与“出逃说”。
这两种说法主要来源于《明史》、《明实录》等官方史书的记载。
《明史》的说法是：
南京沦陷，皇宫失火，建文帝下落不明。
朱棣派人找到了建文帝和皇后的尸体，八天后进行了安葬。
然而后面还有这样一句：“或云帝由地道出亡”。
可见，建文帝到底是葬身火海还是顺着地道逃走了，官方史书也不敢盖棺定论。
那么，朱棣为何就能确定，那从火里扒出来的烧得焦黑的尸体，就一定是朱允炆呢？
《明史》描述靖难之役燕王入城的过程，是这样写的：
至金川门，李景隆等人开门纳王。
然而，这时的朱棣却没有直接入皇宫，而是“还驻龙江” 。
金川门十五里处的江边，有一龙江港。
朱棣带兵从这里登陆，而后就下榻于附近的龙江驿。
以朱棣雷厉风行的做事风格，为何不一鼓作气，直接进宫呢？
最根本的原因，就是朱棣此番并非勤王救驾，而是起兵造反。
他进南京城，好歹扯了张“清君侧”的大旗，也算是师出有名。
虽说他的目标肯定是那张龙椅，但面上也必须要装一装。
若是直接杀进皇宫，那就是明目张胆奔着篡位夺权去了。
打着“诛奸臣”的名头，闯宫杀了建文帝，或是逼迫他退位？
名不正言不顺，不知要给自己留多少非议和骂名，江山也必然坐不稳。
所以，《明史》中“还驻龙江”的描述就很微妙。
因为“还驻龙江”后，宫中就失火了。
但到底是朱允炆自焚还是朱棣派人放的火，不得而知。
甚至于朱允炆到底是葬身火海还是逃出南京城了，也都不重要。
有尸骸从火堆里被扒出，朱棣便诈云帝尸。
只要他认定这是朱允炆的尸骸，别人也就说不出什么。
建文帝自焚身亡，然国家不可一日无君，朱棣就理所当然坐上了皇位。
隐姓埋名，削发为僧
当然，关于建文帝下落的各种说法，目前也都没有确凿的证据。
明清时期的诸多史料虽对此有所提及，却大多表述含糊，未予详述。
自此，关于其行踪的种种传闻不断，仅在《罪惟录》中就有二十多种不同说法。
而比起“焚亡”，后世人更愿意相信朱允炆是“逃亡”了。
但关于其逃跑路线，至今也是众说纷纭。
有人说他跑到了西南，也有人说他逃去了海外；
有人说他在东南亚隐姓埋名地生活，也有人说他在贵州出家做了和尚。
有长期致力于佛学研究的教授指出：
建文帝可能是剃度出家，逃到了贵州，在当地开山辟地建造寺庙。
这些寺庙后来逐渐发展成为了贵州佛教的关键地标，对明代贵州佛教的兴起起到了重要作用。
有不少学者认同这种说法。
因为云贵地区的驻军，大多是洪武年间的南征部队，与燕军无直接联系。
再加上建文帝对云贵事务的熟悉，使得云贵成为了他理想的避难所。
双管齐下，遍寻踪迹
《明史•郑和传》中记载，朱棣派郑和下西洋的原因是：
“成祖疑惠帝（建文帝）亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵弄城，示中国富强。”
朱棣猜测建文帝有可能流亡海外，便派遣郑和率领船队出海搜寻。
《明史》中用了一个“且”字，很直白地阐述了主次之分。
显然，寻找朱允炆才是主要目的。
而对外声称此举旨在彰显国威，使远方蛮夷归顺。
这更像是掩人耳目的说辞。
朱棣对建文帝的死始终心存疑虑，在《明史•胡濙传》中提到：
有人告诉朱棣，朱允炆可能削发为僧，潜逃在外。
为此，朱棣抓了专为朱允炆做法事的主录僧溥洽。
溥洽被关押了十余年，朱棣对他严刑拷打，企图从他口中得知朱允炆的行踪。
朱棣一面派遣郑和率船队到南洋、西洋等地寻找，一面也不忘在国内西南、东南等地展开搜寻。
而负责此任务的，就是朱棣的私家侦探胡濙。
1407年，朱棣派遣胡濙遍寻各地，走访每一个州郡乡邑，寻找建文帝的踪迹。
为了增加找到建文帝的可能性，他还让胡濙拜访了道教的传奇人物张三丰。
胡濙这一去便是十年，期间他无法回家与家人团聚，甚至母亲去世时想回家奔丧都没有批假。
1419年，朱棣或许是又听到了什么传闻，再次命令胡濙复出。
之后的四年里，胡濙奉命巡察江、浙、湖、湘等地，继续追寻建文帝的下落。
当然也有人坚持认为，史书中记载的朱允炆葬身火海，就是其真实结局。
当时，燕军兵临城下，朱允炆被重重围困，插翅难逃。
且据考察，并无隐秘通道或逃生暗渠可供他使用。
朱允炆深知他四叔心狠手辣，落入他手中恐怕生不如死。
因此，自焚对他而言可能是当时最解脱的下场了。
而朱棣明知朱允炆已死，但不想背负“杀侄篡位”的恶名。
于是故意摆出一副努力寻找朱允炆的姿态，给后世留下了这一历史谜团。
由于靖难之役后的政治风波及官方对历史的干预，导致关于朱允炆最终命运的记载充满了模糊与矛盾之处。
迄今为止，史学界对于他的去向仍未形成一致看法。
学者与研究人员仍在不懈地挖掘各类史料及考古发现，力求拨开历史迷雾，探寻真相。
参考资料
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[2]张智鹏.清代至民国时期建文帝历史记忆研究[D].广东省社会科学院,2023.
[3]杨德会.论明代士大夫的“靖难”史书写[J].洛阳理工学院学报(社会科学版),2024,39(04):22-26.