古时候，尧帝去巡视边疆。
守护边疆的人说：“圣人，请接受我的祝福吧。祝福圣人长寿；祝福圣人富有；祝福圣人多生男子。”
尧帝说：“不必了。儿子多了忧愁就多，太富有了麻烦就多，年龄越大困扰就越多。这三个方面都无助于培养无为的观念和德行。”
守护边疆的人回答说：“多男子而授之职，则何惧之有！富而使人分之，则何事之有！
夫圣人，鹑居而彀食，鸟行而无彰；天下有道，则万物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上僊；乘彼白云，至于帝乡；三患莫至，身常无殃；则何辱之有！”
意思是说：“儿子多了安排他们的事情也就多，有什么可忧惧的！富有了就把财物分给众人，这有什么麻烦的！
圣人总是像鹌鹑一样随遇而安，像初生的小鸟一样觅食无心，就不留下一点踪迹；天下得道时，就跟万物一同昌盛；天下无道时，就遁世隐居修身养性；
等活到上千岁，感觉活着没有意义了，便离开人世而升天成仙；驾驭飘荡的白云，到天帝的地方去；
长寿、富有、多子所导致的忧愁、麻烦、多惧都不会降临于我，身体也没有灾难，那么又有什么屈辱呢！”
诚然！
《道德经》中说：“不争而善胜。”
以不争为争，是为上争。争者是技，不争者是艺。所谓不争，是善于吃小亏也。工作如此，生活如此，放到家庭，也是这样的道理。
家风如磐石，奠定家族之基，十言传世：诚信立身，勤俭持家。家风淳厚，子孙必贤；家风败坏，子孙难立。
老人去世后，不争这4件遗物，放下就是福气。
01、家中的田地，在外闯荡的人不要争，留给在家的亲人，才能持续有价值。
孙成才出生在鲁中一个贫穷的小村子里。
记得小时候，村子里一眼望去最多的就是一片一片的农田，和郁郁葱葱、高大挺拔的白杨树。
人们在田间劳动累了中间歇息的时候，就三五成群地坐在田间地头的白杨树下，乘凉聊天，小孩子们则在一旁的草丛里捉虫子，追逐嬉戏打闹。
那个时候，童年很纯真，但也真的很贫穷，缺衣少吃，常年吃玉米窝头，吃煮地瓜干，村子里的地很多，但是年收入很少。
他们家兄弟三个，加上父母，还有祖父祖母的口粮田，每人八分地，合计就接近六亩地，而且父亲还额外承包了几亩地。
孙成才和二哥上完初中以后，就出去闯荡打工赚钱了。
他们在外面都学习了开挖掘机的技术，赚了钱，在县城买了房子，家里的地自然都不种了。
所以，家里所有的地都由留守在老家的大哥种，父母在的时候，他们一起种地，一起生活。
父母相继去世，在葬礼结束时，大哥说起了家里的地的事情。
孙成才与二哥商量以后，对大哥说：“大哥，我们平时也不回来，家里的地还是都留给你种吧，你想种啥就种啥。”
大哥感激地点头答应，然后，每年小麦、玉米、花生收获以后，孙成才和二哥总能收到大哥给送来的最新鲜最绿色的农产品。
古语有云：“天下之本在家。”保持田地的完整性，是家业传承的重要原则。
在中国，常见的家族兴衰过程大概是：上一辈白手起家，艰难创业；下一辈维持现状，老成守业；再下一代坐吃山空，落得个家道中落。
作家马伯庸说过：“一个家族的传承，就好像一件上好的古董。”
古董得以传承，得益于世代的呵护与打磨；家族得以传承，得益于家风的浸染与沉淀。
俗话说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，读书传家又次之。”
传家二字，曰耕与读。
兴家二字，曰俭与勤。
安家二字，曰让与忍。
在城市化的进程中，很多人都已经不在老家，与其让老家的地空着荒废了，不如留给在老家的亲人经营和管理。
即便父母不在了，也不要去争，既然已经走出去了，老家的一切，就留给最适合他的人。
02、老人的手尾钱，经济富有的人不要争，留给生活相对窘迫的人，是做人的善意。
杨海东的老母亲在八十岁那年寿终正寝了。
杨海东是家里的老大，下面还有一个弟弟和一个妹妹。
小的时候，家里寒微，杨海东二十几岁就跟着老乡独自闯关东，在东北林场当伐木工赚钱。
后来几经辗转，他做起了买卖，渐渐地发家致富，并在当地扎根落户，这一出走就是大半生。
弟弟则留在了老家，依靠家里的几亩农田艰难度日，空闲时节就跟着村子里的包工头到县城里干建筑赚钱。
在建筑工地上，寒冬酷暑，搬砖砌墙，挥汗如雨，烈日炎炎，赚得都是血汗钱。
父母在老家帮衬着种好家里的地，弟弟一家也一直赡养着他们，一直将父母养老送终。
妹妹则嫁到了十几里远之外的一个村子，虽然同样是在家种地，但是，她家的日子明显要比弟弟家的好不少，主要差在家底薄厚上。
妹妹的公公是村子里的村支书，她一嫁过去就已经准备好了崭新的红砖瓦房，农具家具家电一应俱全，还给了新家起步过日子的钱。
而弟弟所有的一切都要靠自己。
新房子是结婚五年后才盖起来的，拖拉机、三轮车等农具也都是靠自己赚得钱才买的，日子自然过的捉襟见肘。
母亲去世的葬礼上，众多亲戚都来吊唁，上礼不少，其实，这些主要都是弟弟在老家与他们礼尚往来维系来的。
最后，母亲留下来的尾钱，有6万元，按照风俗规定，这笔钱平均分给两兄弟。
但是，杨海东当场就放弃了，把尾钱全部给了弟弟。
而且，当弟弟把老宅的房本拿出来给他的时候，他也拒绝了，说：“海昌，这些年是你一直在老家守着爹娘，你辛苦了，这房子该给你。”
还不到六十岁的弟弟，看起来却比六十多岁的杨海东还要大，看到大哥的举动，激动得热泪盈眶，说：“哥，只要有我在，回了老家，我家就是你家。”
杨海东也拍了拍弟弟的肩膀，轻轻地点了点头。
有句谚语说：“放手尾钱，富万年。”
传统民俗相信高寿的人逝世是喜丧，遗物会为亲人带来福气。
所以，手尾钱通常会装在红包袋内平均分配给在世亲属，兄弟同额，妯娌同码，女儿同数，孙辈同量，表示公平对待。
然而，当亲兄弟之间因为感情的纽带主动将这笔钱让给稍微贫弱的兄弟，则已经具有了更加深远的意义。
正所谓，“人贫穷的时候少和亲戚来往，人富裕的时候记得拉穷亲戚一把。不管谁先富一定要拉兄弟姐妹一把 一人富不叫富 全家一起富才叫富。”
老人言：“兄弟如手足，情同一心。兄弟间的爱，不言而喻，不问而知。兄弟情深，不在于常常相见，而在于心中常存。”
古语有云：“父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
亲情是一脉相承的血，
亲情是兄弟姐妹的根，
亲情是一个家庭的本。
所谓：“夫家和则福自生。”一个家族兄弟同心同德，和睦相处，相互扶持，家族没有不兴旺的道理。
03、老人的旧衣物，谁都不要争，最好是烧掉，学会移风易俗。
上世纪六七十年代，村子里的两兄弟，因为去世父亲的一件貂皮大衣，引发了争执。
穷苦人家出生，在经济不发达，物质水平低下的年代，一件貂皮大衣绝对是宝物。
这对兄弟，大哥叫王一，弟弟叫王二，家里是做小买卖生意的，父亲常年推着一辆手推车，走街串巷，赶集叫卖，各种日用品。
脸盆、暖壶、筷子、碗，洗衣服等生活用品，只能赚点小钱，贴补家用。
在寒冷的大东北，冬天的温度都达到了零下几十度，穿得再多，在深夜里也会被冻伤，甚至有生命危险。
有一次，父亲去很远的地方上货，回来晚了，在回家的路上，救了一个醉汉。
善良的父亲，看见一个喝醉了的人躺在路边，这么寒冷的天气，如果到后半夜，很可能就会被冻死。
所以，他将那个人扶到了手推车上带回了家，帮他取暖，并且帮他醒酒。
第二天，那个人醒来以后，对恩人非常感激，为了报答救命之恩，给了他们一些钱，并且将身上的貂皮大衣送给了这对兄弟的父亲。
王一兄弟家的日子，也因此得到了改善。他们的父亲一直珍藏着这件貂皮大衣，都没有舍得穿。
在父亲临终之际，叮嘱兄弟俩将这件貂皮大衣传承下去，不要忘了为人行善的优良家风。
然而，父亲过世以后，兄弟俩因为谁来保管这件貂皮大衣，而产生了争执，最后，闹得兄弟失和，真是得不偿失。
泰戈尔写过一句很经典的诗：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”
有一些家庭，人人都争执老人留下的遗产，闹得不欢而散。一把火烧了旧物，也烧掉了旧情。
用不着的东西，争什么？如果只是因为争心里的一口不平衡的气，而丧了和气，失了亲情，这真的太愚蠢了。
老人过世后的遗物处理方式主要有以下几种：
一、烧掉：既避免生者睹物思人，又避免细菌带来的卫生问题。
二、捐赠：随着生产和科学水平的提高，可以将逝者的衣物清洗干净并进行消毒处理，然后捐赠给需要的人。这样做不仅节约了资源，避免了浪费，还帮助了他人。
三、保留纪念品：对于有特殊意义的衣物，可以保留下来作为纪念品。
04、老人的丧葬费，谁都不要争，本是用来办理葬礼的。
刘淳之老人，一生养育了四个孩子，一个儿子，三个女儿。
老伴多年前就已经去世，自从老伴去世以后，她就一个人居住在自己的老房子里。
后来随着年龄的增长，身体机能下降需要有人照顾，所以，儿子一家就搬来与她一起居住，照顾她的日常起居。
儿子和儿媳妇退休以后，又照顾了她近二十年，她才去世。
生前，她每个月有4000元的退休金，存折一直在儿子手里保管，三个女儿轮流过来帮忙探望照顾她。
她生前立下遗嘱，这套老房子，在她死后，卖掉换成现金，四个儿女均分。
然而，在她去世以后，三个女儿却因为母亲留下的丧葬费与哥嫂大打出手。
原因是，妹妹们质疑，母亲留下不少钱，应该也一并平分。
大哥说，那是母亲留下来的丧葬费，需要买墓地，需要支付葬礼的各种费用开支，以及日后的墓地维护、续费等开支所用。
然而，妹妹们坚持认为，大哥私自克扣了不少母亲的钱，所以，最后，兄妹反目，父母走了，兄妹情也散了。
子女们或许会惦记父母留下的财产，这是人之常情，但是，不要一门心思掉进了钱眼里，分分必争，分分计较。
毕竟，齐心协力送老人们最后一程，让他体体面面地离开，才是重中之重。
无论父母在不在，兄弟姐妹都是血浓于水的亲人，再大的问题都要学会冷静解决。
无论富有还是贫穷，无论父母在与不在，我们都要用心去维护兄弟姐妹之间的感情，毕竟，在这个世界上，亲情是最珍贵的财富之一。
《运命论》里说：“木秀于林，风必摧之，行高于人，众必非之。”
古书中记载：“山水同在为‘清’，日月同在为‘明’。”
作家木心说：“一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。”
如果有一天，父母走了，留住三份情，就是福气。
留住恩情，传承家风。
留住家乡情，落叶归根。
留住手足情，携手同行。
生活圈，不是战场，而是享福的地方。
世事无常，不争即安。
心有多静，福有多深。