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在南朝宋的历史长河中，宋孝武帝刘骏是一位极具争议性的人物。《资治通鉴》对他的评价颇为复杂：“上为人机警勇决，学问博洽，文章华敏，省读书奏，能七行俱下，又善骑射，而奢欲无度。” 他既有非凡的才华与果敢的决断力，在位期间推行改革，实现 “主威独运”，让朝堂上下敬畏有加；但同时，其后期的奢欲无度也给国家带来诸多负面影响。
自晋室南渡以来，宫殿建筑多注重实用性，风格潦草朴素，朝会宴请场所也极为简单。南朝宋开国皇帝刘裕本就节俭，其秉持朴素的生活作风，对宫殿未做过多修饰，后世几位皇帝亦遵循此传统。刘骏即位后，情况发生了巨大转变。他对宠爱的妃子和臣子赏赐无度，致使国库空虚。不仅如此他还大兴土木，热衷于扩建宫殿，力求装饰得金碧辉煌，墙壁与柱子皆以锦绣装点，尽显奢华之态。
大明七年（463 年）刘骏决定建造玉烛殿作为自己的寝殿，而他所选的位置竟是祖父刘裕曾经居住的阴室。为了给新殿腾出空间，他下令拆除这座承载着历史记忆的旧屋。在推倒屋子的那一天，刘骏率领群臣亲临现场观看。众人所见的景象令人大为惊讶：旧屋床头仅有土制的屏障，墙壁上挂着麻葛灯笼和麻绳掸子。如此简陋的陈设，与人们对帝王寝室的想象相差甚远。侍中袁鳷见状，盛赞武帝刘裕节俭朴素的品德，然而，站在人群中的刘骏却对袁鳷的称赞置若罔闻，反而自言自语道：“田舍公得此，已为过矣。” 这句话无疑是对祖父的一种轻视与贬低，令人难以想象他竟会以如此口吻称呼开国之君刘裕。
刘裕的早年经历充满坎坷，他祖籍彭城郡彭城县，是汉高祖刘邦弟弟刘交的二十二世孙。晋室南渡后家族迁至晋陵郡京口里，刘裕出生时家族已没落，他的命运从一开始就充满艰辛。其母在他出生当日便离世，父亲刘翘因无力请乳母，甚至一度打算抛弃他。幸得姨母刚生下刘怀敬不久，毅然断奶来哺育刘裕，他才得以存活。后来刘翘续弦萧文寿，又生育了两个儿子，但刘翘在刘裕未满十岁时便去世，萧文寿独自抚养三个孩子，生活的困苦可想而知。
在这样的家庭环境下，刘裕自幼便承担起家庭的重担。他年少时进山砍柴、种地、打渔、卖草鞋，为家庭生计奔波劳碌，根本无暇读书识字，仅认得些许文字。稍长后他曾因赌博而倾家荡产，遭到乡里人的鄙夷与唾弃，王谧却独具慧眼，认为他 “卿当为一代英雄”。命运的转折发生在他三十七岁那年，刘裕投身军旅，凭借自身的勇猛与智慧，在战场上屡立战功，逐渐崭露头角。历经多年征战，他在五十八岁时终于代晋称帝建立南朝宋。
称帝后的刘裕并未忘却早年的艰苦生活，依旧保持着节俭的作风。他清心寡欲严守法度，衣食住行极为朴素。当有关官员奏请在东西堂放置用银涂钉钉成的局脚床时，他坚决拒绝，只肯使用铁钉钉成的直脚床。在位期间，他甚少游览宴饮，后宫嫔妃寥寥无几，且不许她们穿着丝绸衣物、弹奏乐器。公主出嫁，嫁妆亦不超过二十万，丝毫没有奢华之物。他将国家的财富积聚于国库，宫中毫无私藏。岭南进贡精美华丽却费工费力的筒装细布时，他不仅拒绝接受，还弹劾岭南太守，并下令禁止再织此类布匹。刘裕虽贵为帝王，但生活方式与早年做庄稼汉时无异，节俭已然成为他深入骨髓的品质。
反观刘骏他不仅在对待祖父阴室一事上表现出轻慢，在日常对待群臣时亦是如此。他在位期间 “好狎侮群臣”，常常给臣子取外号以取乐。他称呼金紫光禄大夫王玄谟为 “老伧”，仆射刘秀之为 “老悭”，颜师伯为 “齴” 等，全然不顾及臣子的尊严。与之相比他的儿子刘子业在对待先辈画像一事上的表现虽看似荒诞，却也从侧面反映出刘骏在子孙心中的形象。刘子业命人在太庙绘制祖先画像，观画时对刘裕评价颇高，称其为 “大英雄，生擒数天子”；对宋文帝刘义隆也有一定肯定；可看到刘骏的画像时，他直言其有大酒槽鼻子，还要求画工将其画出。
宋孝武帝刘骏的一生充满矛盾，他在政治上的作为与个人品德修养形成鲜明对比。他的改革举措对南朝宋的发展产生了一定积极影响，展现出其有为之君的一面；但他后期的奢欲无度、对祖父的不尊重以及对群臣的轻慢，又暴露出他性格中的缺陷与道德上的瑕疵。他的行为不仅违背了传统的孝道与君臣之礼，也为后世留下了一个复杂而又值得深思的历史形象，引发人们对权力、道德与家族传承等诸多问题的深入探讨。在历史的长河中，刘骏犹如一颗复杂的星辰，其光芒与阴影交织，成为南朝宋历史画卷中独特而又令人唏嘘的一笔。
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