七绝.济川材
诗囊劫渡不燃灰，句烬尘浮究可哀。
樗骨垂成三十载，来生再作济川材。
首句“诗囊劫渡不燃灰”，诗人以“诗囊”自喻，表示自己的诗歌创作如同珍贵的宝藏。而“劫渡”则暗示了经历了某种艰难或灾难性的时期。然而，即使在这样的困境中，诗人的创作之火并未熄灭，如同“不燃灰”一般，依然保持着对诗歌的热爱和执着。
次句“句烬尘浮究可哀”，进一步描绘了诗人在创作过程中的艰辛与无奈。这里的“句烬”指的是诗歌创作过程中的废弃之作，如同燃烧后的灰烬。而“尘浮”则形象地表现了这些废弃之作的渺小与无助。诗人感叹这些未能成型的诗句如同尘埃一般漂浮不定，终究让人感到悲哀。
第三句“樗骨垂成三十载”，“樗骨”通常用来比喻无用之才或平凡之人，但在这里诗人可能是自嘲或自谦。而“垂成”则表示接近完成或即将成功。诗人感慨自己虽然平凡无奇，但在诗歌创作上已经努力了三十年之久。这句话既表达了对过去的回顾，也隐含了对未来的期待。
末句“来生再作济川材”，“济川材”指的是能够为国家、社会做出贡献的人才。诗人在这里表达了自己虽然此生可能未能实现心中的理想或抱负，但仍然对未来抱有期望。他希望自己来生能够成为一个有用之才，为社会做出贡献。
七绝.终无悔
十月秋风纠结愁，霜花偏向鬓边收。
抵卿红白终无悔，二月青春好复仇。
首句“十月秋风纠结愁”，以“十月秋风”为背景，营造出一种萧瑟、凄凉的氛围。秋风往往与离别、哀愁等情感相联系，这里的“纠结愁”更是直接表达了诗人内心的纷扰与忧虑。可能是在面对生活中的某些困境或抉择时，诗人感到难以释怀。
次句“霜花偏向鬓边收”，进一步描绘了诗人的形象与心境。霜花通常象征着岁月的痕迹和人生的沧桑，而“偏向鬓边收”则暗示了诗人已经年华老去，岁月无情地在他的鬓角留下了痕迹。这一句既是对个人境遇的感慨，也是对时间流逝的无奈。
第三句“抵卿红白终无悔”，这里的“卿”可能指的是诗人所爱之人或所追求的理想，“红白”则可能象征着人生的种种经历与情感。诗人表示，无论面对怎样的艰难困苦，无论经历多少红白喜事或悲欢离合，他都不会后悔自己的选择。这一句展现了诗人坚定的信念和执着的追求。
末句“二月青春好复仇”，这里的“二月青春”可能指的是年轻时的时光或某种充满活力的状态，“复仇”则可能是一种象征性的说法，表示诗人要重新振作起来，去追寻自己的梦想或实现自己的目标。这一句既是对过去的告别，也是对未来的期许。诗人希望用自己的行动来证明自己的价值，去弥补过去的遗憾或实现未竟的理想。
七绝.闷骚多
生年燕雀惯营窠，筋骨赖传霜鬓何。
再向蓬山觅穷路，酒杯潦倒闷骚多。
首句“生年燕雀惯营窠”，“生年”指的是出生以来，“燕雀”常用来比喻平凡、普通的人或事物，“营窠”则是筑巢、安居的意思。诗人以此自喻，表示自己就像一只普通的燕雀，习惯于在平凡的生活中寻找自己的安乐窝，缺乏远大的志向和抱负。
次句“筋骨赖传霜鬓何”，“筋骨”指的是身体的强健与力量，“赖传”可能表示依赖或继承，“霜鬓”则是岁月留下的痕迹，指年老时鬓发斑白。这一句诗人似乎在反思自己的人生，感叹自己虽然有着强健的体魄，但岁月不饶人，如今已年老体衰，不知还能否有所作为。
第三句“再向蓬山觅穷路”，“蓬山”常用来比喻遥远、神秘的地方，“觅穷路”则是寻找艰难困苦的道路。这一句表达了诗人内心的不甘与挣扎，他决心再次出发，去追寻那些看似遥不可及的梦想或目标，哪怕前方是充满荆棘和坎坷的道路。
末句“酒杯潦倒闷骚多”，“酒杯潦倒”形象地描绘了诗人借酒消愁、放纵不羁的形象，“闷骚多”则可能是自嘲自己内心深处那份难以言说的热情和追求。这一句既是对自己过去生活方式的总结，也是对未来可能继续这种状态的无奈与自嘲。
这首诗通过描绘诗人在面对人生困境时的自嘲与反思，以及对未来的挣扎与追求，展现了诗人复杂而真实的内心世界。虽然生活中充满了挑战与困难，但诗人依然保持着对梦想的执着和对生活的热爱，即使这份热爱有时显得有些“闷骚”。
七绝.玉壶冰
百年人事吊青蝇，客里黄粱孰可蒸。
从此浮生说不得，天涯明月玉壶冰。
首句“百年人事吊青蝇”，“百年人事”指的是漫长的人生历程和纷繁复杂的人间事务，“吊青蝇”则是一种比喻，青蝇常被视为小人、谗言的象征，这里可能指诗人对人生中的虚伪、欺诈和纷争感到悲哀和无奈。这句诗以沉重的笔调拉开了全诗的情感序幕。
次句“客里黄粱孰可蒸”，“客里”指的是漂泊异乡、身处客地的状态，“黄粱”则源自“黄粱一梦”的典故，寓意人生的短暂和虚幻。这句诗表达了诗人在异乡漂泊的无奈和对于人生短暂、如梦如幻的感慨。诗人似乎在问，在这短暂的人生旅途中，谁又能真正把握住自己的命运，蒸出那象征着美好愿望的黄粱饭呢？
第三句“从此浮生说不得”，“浮生”常用来形容人生的虚浮不定和无常，“说不得”则表达了诗人内心深处的苦楚和无奈。这句诗承接前两句，进一步表达了诗人对于人生无常、难以言说的感受。诗人可能觉得，在经历了种种世事沧桑之后，自己对于人生的理解和感悟已经难以用言语来表达。
末句“天涯明月玉壶冰”，“天涯明月”象征着遥远而纯净的美好，“玉壶冰”则是一种高洁、纯净的象征。这句诗以明月和玉壶冰为喻，表达了诗人对于高远纯净境界的向往和追求。在经历了人生的种种波折之后，诗人依然保持着对美好事物的追求和敬仰，这种精神境界如同天涯的明月和玉壶中的冰一样纯净而高远。