生前富有天下，死后一抔黄土

早在先秦时期，人们将君王的去世敬称为“山陵崩”。东汉高诱注《战国策》曰：“山陵，喻尊高也；崩，死也。”

公元前221年，秦王嬴政横扫六国，一统华夏，他兼采上古“皇”与“帝”两个尊号，将最高统治者的称号改为“皇帝”。此后两千多年间，中国帝制时代出现了400多位皇帝，若加上追尊为帝者、僭越称帝者或割据称帝者等，则繁若星辰，不可胜数。

作为君主专制、皇权至上的象征，皇帝自称为“朕”，皇帝之言为“谕”，皇帝之命为“诏”，而皇帝的墓也有一个专属的尊称——帝陵。

秦朝（前221—前207），这个只存在了不到20年的大一统王朝，终结了自春秋战国以来500多年的纷争时代，实行中央集权制，废分封，行郡县，修驰道，修长城，统一了文字、货币、车轨和度量衡，为后世两千多年的帝制时代拉开序幕，成为历代王朝的“初始模板”。

嬴政统一天下后自称为“始皇帝”，他的秦始皇陵也就成了中国历史上第一座真正意义上的帝陵。

如今，我们来到位于骊山北麓的秦始皇陵前，首先映入眼帘的是高大的封土。在两千多年前，秦始皇陵仿照秦都咸阳的布局而建，分为内城、外城，如同一座气势雄伟的城池；分布在帝陵周围的祭祀建筑和外藏系统，体现了古人“事死如事生”的思想。

秦始皇陵的修建至少耗费了70余万的人力，陵中藏着数不尽的珍宝。正因如此，自秦朝灭亡以来，有关秦始皇陵的传说就不断流传。

《史记》记载，秦亡后，项羽进入关中，“烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物”。这是说，秦始皇陵早已被盗。

到了东汉班固的《汉书》与北魏郦道元的《水经注》中，秦始皇陵被盗掘的故事又增添了新的细节。

这一时期的文献说，项羽走后，附近一个放羊娃有几只羊掉进了盗洞中，他打着火进洞找羊，结果闯入了秦陵的地宫，被陵中美轮美奂的场面惊呆了，一不小心把火落在了墓里，导致秦始皇陵地宫连续烧了三个月，连秦始皇的棺椁也烧掉了。《汉书》谈及此事时不禁感慨：“自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！“

直到今天，秦始皇陵的陪葬坑已经出土了兵马俑、铜车马等稀世文物，但秦始皇陵地宫仍受到保护，没有进行发掘，秦陵是否被毁，也成了未解之谜。这座帝陵将继续守护着始皇帝留下的最后一个秘密。

秦亡汉兴，公元前202年，汉高祖刘邦打败项羽，成为楚汉战争的赢家，之后，他听从小卒娄敬的建议，定都于关中长安。于是，西汉王朝（前202—8）在长安周边营建了多座规模庞大的陵园，堪称东方的“帝王谷”。

汉高祖长陵，是西汉修建的第一座帝陵。刘邦生前也许曾站在未央宫的高台上，遥望自己百年后的归宿。这位开国皇帝早年曾为秦朝泗水亭长，人到中年，才赶上秦末动荡的浪潮，在群雄逐鹿中脱颖而出，开拓了一个新的大一统王朝。汉，后来成为一个伟大民族的名称。

西汉两百多年间，诸帝中有9位安葬在渭河北岸的咸阳原上，自西向东，依次排列着汉武帝茂陵、汉昭帝平陵、汉成帝延陵、汉平帝康陵、汉元帝渭陵、汉哀帝义陵、汉惠帝安陵、汉高祖长陵以及汉景帝阳陵。另外还有两位皇帝，葬于汉长安城东郊的白鹿原和南郊的杜东原上，分别是汉文帝霸陵和汉宣帝杜陵。

西汉帝陵大都坐西朝东，封土呈覆斗方上式，帝陵四周筑有夯土垣墙，门外立双阙。帝陵之中，墓主口含玉石，身着金缕玉衣，置于梓宫之中，椁室四周堆垒层层去皮后的柏木，因木色淡黄，谓之“黄肠题凑”。帝陵之外，从汉高祖到汉元帝时，每个陵墓专门建有相应的陵邑，迁来各地豪族大姓、有功之臣定居，豪门林立的“五陵原”盛极一时。

西汉末年，外戚王莽篡夺政权，推行改制，引发了新一轮动乱，绿林、赤眉军揭竿而起。后来，汉光武帝刘秀建立了东汉王朝，实现了汉室的中兴。

东汉（25—220）定都洛阳。东汉诸帝中，有两个少帝没有建陵——北乡侯刘懿突发重病早夭、刘辩被董卓废黜，还有几度流离的东汉末代皇帝汉献帝，其禅陵在今河南修武县，除此之外，其余十一帝的陵墓皆在洛阳附近。

按照史书记载，两汉的帝陵曾遭到严重的盗掘。

新莽之乱时，赤眉军“烧长安宫室市里……宗庙园陵皆发掘，唯霸陵、杜陵完”。据说，这些士兵大掠之后，西汉帝陵中的陪葬品还有一半没搬走，一直到西晋时，陵中仍有大量珠玉。

东汉末年，权臣董卓挟持汉献帝迁都长安，“焚烧洛阳宫室，悉发掘陵墓，取宝物”。这一时期，盗墓之风猖獗，就连曹操也为了弥补军饷不足，设立发丘中郎将、摸金校尉等职位，专门挖掘陵墓。

历史上的多次盗掘，造成了考古学界常说的“汉墓十室九空”。后世读到唐代李白的名句“音尘绝，西风残照，汉家陵阙”，难免感慨汉代帝陵的命运多舛。

东汉末年，随着汉室衰微，地方州牧和豪强地主开启了群雄割据的时代，经历多年角逐后，形成了曹魏、蜀汉、孙吴三个政权，史称“三国”。公元280年，西晋灭吴，天下重归一统。

但西晋带来的统一转瞬即逝，在八王之乱、五胡乱华之后，晋朝皇室司马氏南迁，与世家大族联合，于317年建立东晋，而北方则进入五胡十六国的乱世。

三国两晋时期的统治者目睹了乱世对帝陵的破坏，因此，这一时期的帝陵，主要实行“薄葬”。

三国时期（220—280）的帝陵，主要有魏武帝曹操高陵、汉昭烈帝刘备惠陵、吴大帝孙权蒋陵等。

曹操在世时为自己安排后事，提出他的墓要“因高为基，不封不树”。曹操去世后，其子曹丕遵照其遗嘱，将曹操葬于高陵，后追尊曹操为太祖武皇帝。关于高陵的所在地，千百年来众说纷纭，甚至有“七十二疑冢”之说，直到2009年，考古工作者在河南安阳发现魏武帝高陵，这一历史疑案才宣布告破。

史载，曹操高陵曾依照汉制，“立陵上祭殿”，但魏文帝曹丕为了防止陵墓被盗，还是以“古不墓祭”的理由毁掉了高陵的祭殿，这也使高陵在后世难觅踪迹。作为曹魏的第一位皇帝，曹丕在首阳山东为自己挑选了一块“丘墟不食之地”作为陵墓，下葬时同样不树不坟。

曹丕的儿子魏明帝曹叡死后葬于今洛阳市汝阳县的高平陵，这里后来成为一个重大政治事件的发生地。曹操的老部下、晋朝奠基者司马懿晚年时，通过高平陵之变，夺取了曹魏的大权。

老谋深算的司马懿（后追尊为晋宣帝）也许知道，自己注定在历史上名声不佳，为了避免墓地多年后被捣毁，他曾立下遗言：“于首阳山为土藏，不坟不树；作顾命三篇，敛以时服，不设明器，后终者不得合葬。”司马懿的意思是，他死后，丧事一切从简，坟墓既不要封土堆，也不要珍贵的陪葬品，更不要后人跟自己合葬。

两晋皇帝秉承着司马懿“不封不树”的嘱托，帝陵大多只记载陵号，不起坟堆，也不详细记录陵址，形制规模不大。目前已知，西晋帝陵都在洛阳北邙山一带，东晋帝陵则分布在建康（今江苏南京）周边，考古工作者只能根据多年来的勘察和出土文物，寻觅两晋帝陵的痕迹。

魏晋之后，历史进入南北朝时期（420－589），这依然是一个分裂割据的时代。

在南方，次等士族出身的刘裕打破门阀政治的垄断，强迫东晋末代皇帝晋恭帝禅位，建立南朝宋（刘宋）。此后，南朝历经刘宋、南齐、南梁、南陈四个政权的统治。

在北方，鲜卑人建立的北魏结束了五胡乱华以来的乱局，后推行汉化改革、迁都洛阳。北魏末年，分裂为东魏和西魏两个政权，分别由权臣高欢和宇文泰掌权，后来，高氏和宇文氏的后代各自称帝建国，建立了北齐和北周。

南朝立足江南，发展经济，在王朝更迭之中也出现了多个治世，因此，南朝帝陵有别于此前的东晋帝陵，规模较大，布局规整，部分帝陵尚有宏伟硕大的神道石兽、石柱等遗址留存至今。石兽虽然风蚀严重，却仍在田野之间展现南朝的古韵。地理上，南朝帝陵主要分布于今南京和周边的丹阳等地，这些地区是南朝皇帝的大本营或龙兴之地。

北朝的帝陵受破坏较大，很多陵墓的详细位置已不可考，但考古学者锲而不舍，努力地找寻着古墓的遗迹。近年取得重大考古成果的北周武帝孝陵，便是北朝帝陵的代表作。北周武帝宇文邕是一位较有作为的皇帝，曾立下“平突厥，定江南，一二年间，必使天下一统”的志向，却在国势日渐强盛之时英年早逝。北周武帝孝陵的出土，为我们揭开了宇文邕早逝的谜团，也留下了他勤政节俭的证据。

经历南北朝的民族大融合后，北周权臣、外戚杨坚建立隋朝（581—618），推动中国走向又一次大一统。隋朝虽是一个短命王朝，却在中国历史上做出了不可磨灭的贡献，如重新统一南北、推行“五省六曹制”（后发展为三省六部制）、开设科举、开凿运河等。

除去隋朝末年军阀各自拥立的小皇帝，隋朝两位主要的皇帝是隋文帝杨坚和隋炀帝杨广。

隋文帝泰陵位于今咸阳市杨陵区，为隋文帝与独孤皇后的合葬墓。经过一千多年的岁月侵蚀，泰陵的地面建筑仅剩下阙楼和城门的基址，陵墓南边是清朝陕西巡抚毕沅手书的“隋文帝泰陵”石碑。杨坚属于关陇贵族集团，称帝后定都关中，营建大兴城（唐长安城），开创了“开皇之治”，逝世后亦长眠于此。

然而，隋炀帝杨广的长眠之地却远在扬州。隋朝末年，天下大乱，隋炀帝南下江都（今江苏扬州），醉生梦死，他曾引镜自照，说：“好头颈，谁当斫之？”在江都，隋炀帝被叛臣所弑，死后一度无人敢为其收敛，只能用床板做的棺材草草安置。后来，隋炀帝的灵柩得以安葬，却在漫长的历史中演变出了四座“陵墓”，包括扬州曹庄和槐二村的两座隋炀帝陵墓、陕西武功县的隋炀帝陵，以及河南洛宁县的永宁陵。

隋末乱世中，隋炀帝的表兄李渊建立唐朝（618-907）。

从唐高祖李渊到唐哀帝李柷，有唐一代，包括女皇武则天在内，共有21位皇帝。除了唐朝末年的昭宗李晔葬在河南偃师、哀帝李柷葬在山东定陶，其余19位皇帝，都安葬在唐长安城以北的黄土高原和关中渭北一带的北山山峦之间。其中，唐高宗李治与武则天合葬一处，故而形成了“关中唐十八陵”的恢弘格局。

关中唐十八陵，东西绵延150余千米，呈西南至东北方向展开，分布在6个县境内，乾县有高宗与武则天合葬的乾陵、僖宗靖陵，礼泉有太宗昭陵、肃宗建陵，泾阳有德宗崇陵、宣宗贞陵，三原有高祖献陵、敬宗庄陵、武宗端陵，富平有中宗定陵、代宗元陵、顺宗丰陵、文宗章陵、懿宗简陵，蒲城有睿宗桥陵、玄宗泰陵、宪宗景陵、穆宗光陵。

唐初战乱频仍、礼制凋敝，所以，直到作为太上皇的李渊病逝并葬于献陵时，唐朝陵寝制度还未正式确立。之后，唐太宗李世民的昭陵奠定了唐陵“以（依）山为陵”的定制。

依山为陵，就是将墓室开凿于山体中，形成背靠大山的壮观气势，体现皇权的至高无上。在唐太宗昭陵之后，只有敬宗庄陵、武宗端陵和僖宗靖陵采用了 “封土为陵”的形式。

唐太宗采用依山为陵的形式，目的是使“奸盗息心”，也就是杜绝盗墓。但是，据史书记载，唐朝灭亡后，军阀温韬利用在关中担任节度使的机会，对唐十八陵进行了肆无忌惮的盗掘（“韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝”），只有乾陵没有遭到他的毒手。不过，这段史料尚待考古发现考证。

目前，唐僖宗靖陵是关中唐十八陵中唯一一座进行过考古发掘的帝陵，其余诸陵还深藏着来自唐代的机密。

天下大势，合久必分，分久必合。五代十国（907—960），是中国古代又一个分裂割据的时代。五代，指的是唐朝灭亡后，中原地区相继出现了五个政权——后梁、后唐、后晋、后汉和后周。与五代同一时期，巴蜀、江南、岭南、河东等地又出现了十余个割据政权，统称为十国。

五代十国时，城头变幻大王旗，涌现了大大小小50多位帝王，因此，这一时期的帝王陵寝分布广泛。

在中国考古学界，五代十国帝陵是独树一帜的存在。目前，考古工作强调“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的原则，不会主动发掘帝陵，只有事先发现了破坏、盗掘等现象，才会进行“抢救性发掘”。

所以，已发掘地宫的帝陵很少，但，五代十国的陵墓占了其中的多座，比如前蜀王建永陵、南唐二陵、后蜀孟知祥和陵、南汉二陵等，都是经过考古发掘的帝陵。这些陵墓为研究中国古代帝陵文化提供了宝贵的资料。

五代定都于开封或洛阳，其帝陵分布在这两个古都周边，后梁帝陵在今洛阳伊川，后唐帝陵在今洛阳孟津，后晋帝陵在今洛阳宜阳，后汉帝陵在今许昌禹州，后周帝陵在今郑州新郑，而十国的陵寝也多位于在其政权的中心。

五代之中的最后一个政权是后周（951—960）。后周在历史上仅存在十年，皇帝行薄葬之风，帝陵分布在今新郑郊外的乡村，仅余残破陵园。后周建立后，出现了郭威、柴荣两任明君，政治清明，国运日盛，之后主少国疑，殿前都点检赵匡胤凭借陈桥兵变，取代后周，登上帝位。后周的政治成果，也被赵匡胤建立的北宋继承。

北宋（960—1127）定都汴京（今河南开封），帝陵坐落在今河南巩义，故称北宋皇陵为“巩义宋陵”。

该陵区属于风水极佳的嵩邙伊洛之地，分布有宋太祖永昌陵、太宗永熙陵、真宗永定陵、仁宗永昭陵、英宗永厚陵、神宗永裕陵、哲宗永泰陵，再加上赵匡胤父亲赵弘殷的永安陵，共“七帝八陵”。

巩义宋陵的修建有多项创举。地形选择上，巩义宋陵有别于此前历代帝陵依山面河或居高临下的择地，而是面对嵩山、背靠洛水，各陵南高北低，由上宫、宫城、地宫、下宫四部分组成，这与北宋信奉的“五音姓利”之说息息相关。修建时间上，北宋实行“天子七月而葬”的古礼，即在皇帝驾崩后开始修陵，七个月内完成工程，不像前朝一样在皇帝生前“预作寿陵”。

北宋皇陵的形制别具一格，而北宋王朝的落幕也是一场世所罕见的惨剧。靖康二年（1127），金灭北宋，掳走徽、钦二帝，以及后妃、皇子、宗室贵戚等，史称“靖康之变”。正因如此，北宋的最后两个皇帝都没能归葬巩义宋陵。

北宋灭亡后，巩义宋陵多次遭遇劫难，金人及他们扶植的伪齐政权曾对巩义宋陵进行盗掘，当时甚至出现了专门盗墓的“淘沙官”。宋朝的名将宗泽、岳飞、孟珙等都曾派兵保护、修复北宋皇陵，但是，蒙元崛起后，巩义宋陵再次被毁，除石刻、陵台外，“尽犁为墟”。明、清两代，巩义宋陵重新进行修葺，并由附近民户看管，总算得以安息。时至今日，巩义宋陵的石刻雕像依旧在麦田上守望着这片陵区。

靖康之变后，宋室南渡，建立南宋（1127—1279），后定都临安（今浙江杭州）。

南宋帝陵坐落于今浙江绍兴。尽管南宋的建立者宋高宗偏安一隅、无心北伐，但为了向朝野表示有朝一日归葬巩义宋陵的愿望，他听从大臣建议，规定南宋只修建临时性的陵墓，浅土埋葬，带有“暂厝”的意思，称为“攒宫”，即暂时存放遗体之所。因此，南宋帝陵规模较小，建筑简约，但保留了上宫内设献殿、下宫内含寝殿的布局。

绍兴宋六陵，包括宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵。除此之外，宋徽宗赵佶在五国城备受折磨而死后，尸身运回南宋，他的永佑陵也在绍兴。

直到南宋灭亡，会稽山余脉上皇山麓的绍兴宋六陵，也没有摆脱“攒宫”的性质。南宋亡后，元朝的江淮释教都总统杨琏真迦，率众遍掘绍兴宋六陵，搜取墓中财宝，甚至连南宋皇帝的尸骨也流失在外，暴露于荒野。直到明朝建立后，才对南宋帝陵进行了维护，划出宋六陵一带，派人守陵。

辽、西夏、金、元的共同特点是，均由北方少数民族建立，并在政治、文化上受到一定程度的汉化影响。其中，辽、金是曾经统治北方的王朝，西夏割据西北，而元朝则又一次实现了南北的统一。

辽（916—1125）的统治者是契丹人，他们兴起于唐末五代之际，后与北宋并立，其陵墓保留了契丹文化的特色，又受到中原文化的熏陶，一般是依山为陵，地宫分为前、中、后三室，陵前有享殿、碑刻等。

辽陵现存的陵园主要分布于两个地方：一在今内古赤峰北部，有辽祖陵和辽庆陵（包括圣宗永庆陵、兴宗永兴陵、道宗永福陵）；二是今辽宁锦州的医巫闾山，有辽显陵和辽乾陵。

西夏（1038—1227）的帝陵，坐落在西夏都城兴庆（今宁夏银川）西郊的贺兰山东麓中段。在方圆58平方公里的区域内，九座陵墓像金字塔一样高低错落，布列有序。

每座陵墓都由月城和陵城相连组成，平面呈“凸”字形状，陵园内，角台、阙台、碑亭、献殿、陵塔、门阙等的平面分布，基本与中原王朝相同，形成西夏陵园群体建筑的基本格局，又具有西夏党项人独有的建筑风格。

金（1115—1234）是女真人建立的政权。金兴起于今黑龙江、松花江流域及长白山地区，起初建都上京会宁（今黑龙江阿城南），后迁都至燕京（今北京），改称“中都”。因此，金的祖陵也随着都城的迁移发生了迁徙。

金海陵王完颜亮在位时，选择金中都西南90余公里的大房山作为金的新陵区，将金上京的陵墓迁到这里。有金一代，除了完颜亮迁来的14座陵墓外，之后几代皇帝中，金世宗葬于房山兴陵，金章宗葬于房山道陵，第七代皇帝完颜永济（即卫绍王）也葬于大房山，但史无记载其陵名。

房山金陵是北京最早的皇陵群，时至今日，除了清初重修的金太祖睿陵和金世宗兴陵尚有遗址可寻，其余已经难觅踪迹。

在历代王朝中，蒙古人建立的元朝（1271—1368）是个例外。

蒙元实行密葬制。早在蒙古人入主中原前，这就是他们安葬大汗的方式，史载，蒙古大汗去世，“用梡木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定”，然后在少数人的护送下，运至蒙古高原的秘密葬地，下葬后不起坟墓，以马踏平草地。

元朝皇帝遵循祖制，依然采用深埋草原的密葬方式，元朝帝陵的所在地也就成了历史上的难解之谜。

元朝末年，蒙古贵族的腐朽统治不得人心，各地起义军风起云涌。濠州钟离（今安徽凤阳）的一介贫民朱元璋加入起义军，后成为一方领袖，以应天（今江苏南京）为根据地，实行“高筑墙、广积粮、缓称王”的战略，吞并其他势力后，挥师北伐，驱逐胡虏，建立明朝。明朝（1368—1644），也是中国古代史上最后一个由汉人建立的大一统王朝。

明太祖朱元璋称帝于南京，他的明孝陵就建在南京东郊紫金山南麓。之后，明朝第二任皇帝、朱元璋的孙子建文帝朱允炆在靖难之役中败给叔叔朱棣，下落不明，不建陵墓。

明成祖朱棣将都城迁到北京，在北京城北的天寿山营建长陵。此后，除了明代宗朱祁钰因夺门之变，死后葬于北京西郊的金山，其他13位明朝皇帝都葬在天寿山，以明成祖长陵为中心，形成一个规模宏大的陵墓群，此即“明十三陵”。另外，明朝还有建于凤阳的明皇陵，是朱元璋为其父母、兄嫂修建的陵墓，以及位于湖北钟祥的明显陵，是曾为藩王的明世宗为其父亲所建。

明朝帝陵，对唐宋的陵制进行改革，把陵园内的各类建筑集结在一条南北向的中轴线上，形成“前朝后寝”的格局。明朝帝陵一般由三部分组成，首先是从从石碑坊到祾恩门，包括石碑坊、大红门、碑亭、神道、石像生、龙凤门、御河、御河桥；第二部分从祾恩门到琉璃门，包括祾恩门、东西配殿、祾恩殿，主要为祭祀建筑；第三部分从琉璃门到宝顶，包括琉璃门、牌坊、石五供、方城明楼、宝城宝顶和地宫。

明朝帝陵的封土采用“宝城宝顶”式，即在地宫上修筑圆形的砖城，再在城内堆土，使封土形成穹隆式圆顶。据说，朱元璋为了防止潮湿的雨水冲蚀陵墓，才以石块围护的方法封土，并在前方增设城楼，竖立石碑，刻上皇帝的庙号、谥号，开创了明陵“宝城宝顶”的先河。后来的清朝帝陵继承了明陵的规制，因此，“宝城宝顶”也成为了中国帝陵封土的最终形制。

崇祯十七年（1644），明朝末代皇帝明思宗朱由检面对闯军入城的危局，在自缢前留下遗言，其中一句说，“勿劫掠帝陵，勿伤百姓一人”。在此之后，历史对明朝帝陵格外眷顾，明陵成为中国历代帝陵中遭遇劫难最少的，除了明神宗定陵因考古发掘被迫重见天日，其他明朝帝陵都没有被挖掘，得到了完善的保护。

作为中国古代史的最后一个王朝，清朝从关外崛起，入关后定鼎北京，其帝陵分布在三处。

入关之前，安葬清朝先祖的永陵、清太祖努尔哈赤的福陵、清太宗皇太极的昭陵，被称为“关外三陵”。

入关之后，清朝承袭了明朝的帝陵规制，顺治帝在今河北省遵化市西北马兰峪营建孝陵，此后，康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵和同治帝的惠陵相继在孝陵周围修建，合称“清东陵”。

雍正帝在位时，在今河北省保定市的永宁山另觅一处“万年吉地”，首建泰陵，后来有嘉庆帝昌陵、道光帝慕陵和光绪帝崇陵建于此地，这处陵墓群称为“清西陵”。

清末，面对“数千年来未有之变局”，国内外形势水深火热，革命者敲响了清王朝的丧钟。1912年2月12日，清朝末代皇帝溥仪宣布退位，宣告清朝灭亡以及帝制时代的终结。民国时，清东陵、清西陵遭遇多次盗掘，遭受了不同程度的人为破坏，但总体上保存完整。

两千多年来，云起花落，世事沧桑，历史的车轮一刻不停地转动，只有千古帝陵的时间永固，埋葬了永恒的过往。

从关中平原到北邙山间，从六朝古都到幽燕大地，一座座帝陵深埋着墓主的生前身后事。走近帝陵，犹如踏入文明的滚滚长河，依稀可见，一条亘古绵长的脉络。

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