文/陈益峰
笔者长期在山里行走，在乡野行走，考察案例，思考地理规律。
1、部分网友，反对行山研究
很多爱好者不断留言：
真正的高手，只在屋里，不用再出门了，只有三等先生，才满山走！
陈老师，你拜我为师吧，你不得师传。
不得师父真传，你只能去山里瞎转悠，一辈子也很难入门的！
等等。
实际上，笔者为什么不断在山里行走？只因心中部分迷惑，需要现实中寻找答案。
2、学习经历与疑惑
笔者生于湖北恩施，自小与本家一位叔叔学习地理风水。
2007年，在安徽拜师刘育南先生，学习寻龙点穴、天星、三合等风水技术。
2008年，在江苏，拜师陈相先生学习金锁玉关技术。
2016年，在河南，拜师一位神婆，学习玄学奥妙。期间，还陆陆续续接触各种类型的易学风水师傅，数百人，部分虽然没有拜师，但是学费给出去了。
刘先生，当时六十多岁，常年在北京，颇有见识，为很多富贵指导地理风水，笔者的工作中，与其接触比较多。但是其痴迷传统形峦、寻龙点穴和理气技术，与时代和现实，有些脱节。这一点，富贵们已经发现，私下常常议论此事。
陈先生，当时年近七旬，传统风水功夫，非常扎实，对我启发很深。但是其部分技术，依然与现实有很大差距，终究迷惑。
书本理论，为了形成系统的理论，为了取悦读者，编造一整套体系，常常严重脱离现实。
只有实践，才能区分，才能做到心里有数，哪些理论有价值？哪些理论是忽悠之词？
3、拜师女神仙，其观点与当下风水理论，完全不一样
笔者有一个亲戚，女性，当时年近七旬，神仙，为一代宗师，善于观察烟火，观察地理风水的吉凶，其判断的准确度，我感觉有七八成以上。
常常各种富贵对其非常尊重，省内的很多特大富贵，对她非常认可，常常登门拜访求教，为当代实践界罕见的一代宗师。
神仙，非常富有，经济条件很宽裕，不贪钱，手里的收入接济了大量的穷人，修了一些庙宇。但是一直没有徒弟，她说：
真正的智慧和见识，不能通过师传。
笔者费了很大的功夫，才成功拜师。
这位女士，为文盲出身，但是其智慧非常高超，其很多观点，常常超出当下所有俗见。笔者当年读过研究生，起初她极其反感，她说：书本和知识，常常蒙蔽了智慧。
其对地理风水的很多观点和看法，有汉唐古名师遗风。笔者长期的实践和考察，回首才发现，她的观点和言论，才是真正的大智者。
但是她的观点，与当下的书本和专业风水先生的说辞，差距过于太大，甚至大量是完全颠覆。笔者虽然深知其是一代大智者，但是依然不敢完全接受，依然需要需要在实践中，继续论证。
笔者接受过传统风水的系统学习，已经抛弃了很多死套套，但是依然不敢完全抛弃传统风水的这些理论。到底传统风水，有几分价值？形峦有几分价值？理气有几分价值？大概是有感觉的，但是具体还要继续论证。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
传统文化，多数理论，包含地理风水，水分很大很大。只有实践和考察，才能辨别和寻找其中有价值的成分。
当下的传统地理风水师傅，常常非常自信，最大的特长，还是授课，忽悠粉丝和徒弟。但是实践时候，在富贵中，多数人基本没有影响力。个别有参与实践的，只有靠鼓吹吓唬为生，多数为一锤子买卖。业务对象，也常常都是非常底层的老百姓，不能控制富贵阶层，不能控制智慧的阶层。
传统的山区村子，基本上全部按照古代的寻龙点穴理论卜选的，大量案例一毛不发，多数都是穷苦人、倒霉的家庭。老百姓现在不相信这些理论，已经接近完全抛弃这些说说辞。
当下的传统地理风水，多数已经变成愤青的状态，基本上已经沦落为：
几个穷苦师傅，非常抵触富贵，瞧不上富贵，日子过得非常清贫，但是依然在吹嘘鼓动别人：我可以让你成为大富贵！
4、部分僧人，有高见
笔者长期的地理风水实践工作中，尤其是大富贵的身边，遇到很多活佛，个别僧人，其很多地理风水观点，常常也是远远超出当下的书本俗论，远远超出专业先生的祖传。
笔者常常与他们近距离接触，收获启发很大。
地理实践中，笔者见一僧人，有古之宗师气象，有极高的准确度和判断能力，实践时候，在富贵中有崇高的威望，笔者一直试图拜师学习，可惜法师，到死前，也没有如愿。法师，一生也没有收一个徒弟。他说：
真正的大智慧，不能通过传承，只能自修自悟。
其实笔者这些年，也在带徒弟，非常理解。
很多徒弟，只是来我这里，证明他之前掌握的，或者看的书，是正确的。其他意见，完全听不进去的。有的假装听进去，但是也走不上道路。
为什么不断在山里行走？
只因为，心中部分迷惑，需要现实中寻找答案，还需要时间，还需要继续苦修，还需要继续去基层验证。或许还需要十年，二十年，甚至三十年，才能得到大开悟。
去现实干活，去基层考察，与富贵交流，与农民交流，在现实的经验中，寻找规律，这才是进步的唯一渠道。
全文完。